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      1. 【石志剛】躬先儉約的隋文帝

        欄目:鉤沉考據(jù)
        發(fā)布時(shí)間:2018-04-27 17:22:53
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        躬先儉約的隋文帝

        作者:石志剛

        來(lái)源:《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》

        時(shí)間:孔子二五六九年歲次戊戌三月初八日乙酉

                   耶穌2018年4月23日

         

        處于歷史大交匯期的隋文帝,結(jié)束了分裂的歷史局面,統(tǒng)一了全國(guó),迎來(lái)了一個(gè)繁榮穩(wěn)定的社會(huì),為其后唐代的全面隆盛奠定了基礎(chǔ)。隋文帝在用人、倡孝、弘法、移風(fēng)、察情等方面都有大的作為,為開(kāi)皇之治的出現(xiàn)鋪平了道路。這些成就的取得,離不開(kāi)隋文帝勤于政事、兢兢業(yè)業(yè)的政治覺(jué)悟和從政的高度敬業(yè)能力。蕭瑀評(píng)價(jià)隋文帝:“克己復(fù)禮,勤勞思政,每一坐朝,或至日晷”“亦是勵(lì)精之主”。

         

        隋文帝在用人方面費(fèi)了很大精力。當(dāng)他聽(tīng)聞一個(gè)叫高穎的能人,“習(xí)兵事”“多計(jì)略”,于是“意欲引之入府”,得到高穎的回應(yīng):“愿受驅(qū)馳,縱令公事不成,穎亦不辭滅族?!备叻f的才華在隋文帝的賞識(shí)之下得以充分發(fā)揮,在隋文帝稱帝、統(tǒng)一、改革事業(yè)推進(jìn)過(guò)程中,功勛卓著,得到了隋文帝“識(shí)見(jiàn)通遠(yuǎn),器略優(yōu)深”的高度評(píng)價(jià)。連唐太宗都對(duì)隋文帝所重用的高穎發(fā)出贊嘆:“朕比見(jiàn)隋代遺老,咸稱高穎善為相者,遂觀其本傳,可謂公平公直,尤識(shí)治體,隋室安危,系其存沒(méi)。”

         

        當(dāng)時(shí)許多名臣濟(jì)于一堂,共同輔佐隋文帝。蘇威出身名門,深受其父“性儉素”的影響,以清明政治為己任。隋文帝在宮中以銀為幔鉤,蘇威見(jiàn)之,以節(jié)儉美德諫言,隋文帝納言聽(tīng)之,“雕飾舊物,悉命除毀”。大理寺卿趙綽作為一名執(zhí)法官員,受到隋文帝重用。當(dāng)時(shí)隋文帝看到刑部有一個(gè)叫辛亶的人犯有厭蠱之罪,欲殺之,但是趙綽認(rèn)為按照法律不可殺,并據(jù)理力爭(zhēng),最終說(shuō)服了隋文帝,并且得到隋文帝對(duì)他的贊賞。隋文帝時(shí)期,人才濟(jì)濟(jì),韓擒虎、賀若弼、楊素等人都被其發(fā)掘重用。如果隋文帝沒(méi)有用心發(fā)掘人才重用人才,就不會(huì)出現(xiàn)人盡其才之局面,更不會(huì)有治世局面的出現(xiàn)。

         

        隋文帝以孝治天下。他親臨國(guó)子學(xué)祭奠孔子,命人講授《孝經(jīng)》,并結(jié)合現(xiàn)實(shí)予以闡釋。講完之后,隋文帝親自為講授之人授獎(jiǎng)賜絹。開(kāi)皇初年,田德懋因父去世而回家治喪,在其父墓旁搭廬守制。隋文帝聽(tīng)聞后發(fā)詔書予以嘉獎(jiǎng):“朕孝理天下,思弘名教,復(fù)與汝通家,情義素重,有聞孝感,嘉嘆兼深?!?/p>

         

        在總結(jié)歷史興衰經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,隋文帝深刻地認(rèn)識(shí)到物欲追求奢華會(huì)造成國(guó)家衰微,提倡節(jié)儉精神會(huì)促成國(guó)家富強(qiáng)。他對(duì)自己提出了“天下大同,躬先儉約”的要求,其妻獨(dú)孤皇后亦“性儉約”。他平常吃飯,只有一道葷菜;每天乘坐的輿輦,屢壞屢修而沒(méi)有換新。配制止痢的藥品需要胡粉,在宮中竟然找不出;賞賜有功者衣物時(shí),朝廷竟然湊不齊做衣物的料子。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了這樣的情景:“開(kāi)皇、仁壽之間,丈夫不衣綾綺,而無(wú)金玉之飾,常服率多布帛,裝帶不過(guò)以銅鐵骨角而已?!彼逦牡鬯軆€樸之風(fēng)可見(jiàn)一斑。唐初史臣評(píng)價(jià)隋文帝“居處服玩,務(wù)存節(jié)儉”,由于他的以上率下,隋朝的社會(huì)風(fēng)氣中彌漫著節(jié)儉的味道。他三令五申,要求革除頹靡之風(fēng),這在他的詔書中得到鮮明體現(xiàn):“詔犬馬器玩口味不得獻(xiàn)上”;“太常散樂(lè)并放為百姓。禁雜樂(lè)百戲”等。當(dāng)他看到太子楊勇有一具漂亮的蜀鎧,就對(duì)其進(jìn)行教育:“我聞天道無(wú)親,唯德是與,歷觀前代帝王,未有奢華而得長(zhǎng)久者。汝當(dāng)儲(chǔ)后,若不上稱天心,下合人意,何以承宗廟之重,居兆民之上?吾昔日衣服,各留一物,時(shí)復(fù)看之,以自警戒。今以刀子賜汝,宜識(shí)我心?!睍r(shí)人評(píng)價(jià)隋文帝在移風(fēng)易俗方面取得的成就時(shí)說(shuō):“及大隋受命,圣道聿興,屏黜輕浮,遏止華偽。”

         

        隋文帝不僅在改作風(fēng)習(xí)氣方面親力親為,還在改文風(fēng)方面大力革新。當(dāng)時(shí)李諤對(duì)魏晉以來(lái)形成的不良文風(fēng)進(jìn)行描述:“降及后代,風(fēng)教漸落”;具體體現(xiàn)在“競(jìng)馳文華”“唯務(wù)吟詠”“競(jìng)一韻之奇,爭(zhēng)一字之巧”,出現(xiàn)了“以傲誕為清虛”“以緣情為勛績(jī)”的“日繁”之弊。隋文帝加大力度革新繁冗的文風(fēng)。當(dāng)時(shí)名將賀若弼撰寫頌揚(yáng)隋文帝的《御授平陳七策》,隋文帝不僅不看,而且對(duì)賀若弼說(shuō):“公欲發(fā)揚(yáng)我名,我不求名?!辈粍?wù)虛名、不尚空談。他要求各級(jí)官員“公私文翰,并宜實(shí)錄”,并且把尚文藻華麗之人,當(dāng)成輕薄者,加以彈劾。泗州刺史司馬幼之上奏了一篇文詞華麗的文章,隋文帝看過(guò)后,非常生氣,將其交有關(guān)部門治罪,以懲戒繁冗華麗的文風(fēng)。

         

        隋文帝在考察地方政績(jī)過(guò)程中,親自詢問(wèn)有困難的百姓:“乘輿四出,路逢上表者,則駐馬親自臨問(wèn)?!彼€經(jīng)常派人去全國(guó)各地進(jìn)行采風(fēng),了解國(guó)情和社會(huì):“潛遣行人采聽(tīng)風(fēng)俗,吏治得失。人間疾苦,無(wú)不留意?!睘榱颂揭暿茈y百姓的真實(shí)情況,他派人去做社會(huì)調(diào)查:“嘗遇關(guān)中饑,遣左右視百姓所食?!碑?dāng)他看到百姓飲食非常粗陋,自責(zé)之意油然而生:“有得豆屑雜糠而奏之者,上流涕以示群臣,深自咎責(zé),為之撤膳不御肉者殆將一期。”他在另一次關(guān)中鬧饑荒發(fā)生后,親率百姓赴洛陽(yáng)“就食”,路上每遇扶老攜幼者,即引馬避在路旁,溫言慰勉;遇險(xiǎn)隘之處,即命人上前扶助挑擔(dān)者,其愛(ài)民之心由此可見(jiàn)一斑。

         

        隋文帝執(zhí)政時(shí)期,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各領(lǐng)域都有巨大成就。這份成就的取得離不開(kāi)他勤于政事的良好品質(zhì)。正如隋文帝臨終前所說(shuō):“昧旦臨朝,不敢逸豫,一日萬(wàn)機(jī),留心親覽,晦明寒暑,不憚劬勞?!睂?duì)國(guó)家傾注巨大心力,專于國(guó)事,自然會(huì)取得成就。唐人高度評(píng)價(jià)隋文帝:“自強(qiáng)不息,朝夕孜孜,人庶殷繁,帑藏充實(shí),雖未能臻于至治,亦足稱近代之良主?!?/p>

         

        責(zé)任編輯:姚遠(yuǎn)

         

         

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