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北京大學(xué)儒學(xué)研究院成立 著名學(xué)者湯一介任院長(zhǎng)
 

2010年06月29日 來(lái)源：人民網(wǎng)

人民網(wǎng)北京6月29日電 （記者董洪亮）6月29日，北京大學(xué)宣布成立儒學(xué)研究院，以致力于推進(jìn)儒學(xué)學(xué)術(shù)研究的進(jìn)步和促進(jìn)中華民族文化的復(fù)興。83歲高齡的北大資深教授湯一介出任院長(zhǎng)。

北京大學(xué)儒學(xué)研究院以繼承和發(fā)揚(yáng)北京大學(xué)既有的儒學(xué)傳統(tǒng)為己任，整合北京大學(xué)現(xiàn)有的儒學(xué)研究力量，依托于北京大學(xué)的影響力，吸收其他高校的相關(guān)研究力量，努力使北京大學(xué)成為中國(guó)文化復(fù)興之路上的儒學(xué)研究基地。該研究院堅(jiān)持中華民族文化（儒學(xué)）的主體性，認(rèn)真吸收各民族文化中的優(yōu)秀成果，著力點(diǎn)主要有五個(gè)：第一，以整合校內(nèi)外儒學(xué)研究力量為前提；第二，以深入開(kāi)展儒家思想的學(xué)術(shù)研究為中心，在加強(qiáng)儒學(xué)研究學(xué)術(shù)性的同時(shí)，更加注重儒學(xué)研究的時(shí)代性、世界性和現(xiàn)實(shí)性；第三，帶動(dòng)復(fù)合型儒學(xué)研究人才的培養(yǎng)和學(xué)術(shù)隊(duì)伍建設(shè)；第四，促進(jìn)國(guó)際間的儒學(xué)學(xué)術(shù)交流和對(duì)話，逐步使儒學(xué)研究走向世界；第五，為國(guó)家文化戰(zhàn)略的實(shí)施和中華民族的全面復(fù)興做出貢獻(xiàn)。

據(jù)悉，研究院的研究規(guī)劃包括重大研究項(xiàng)目、經(jīng)典典籍整理、專題研究項(xiàng)目、特色學(xué)術(shù)講座四類。重大研究項(xiàng)目有多卷本《中國(guó)經(jīng)學(xué)史》、多卷本《儒道佛三教關(guān)系史》、多卷本《儒學(xué)與馬克思主義》；經(jīng)典典籍整理包括《儒藏》精華編的編纂和出版、《儒藏》大全本的編纂、《儒藏總目》的編纂、《儒藏總目提要》的編纂；專題研究項(xiàng)目包括儒學(xué)與和諧社會(huì)、儒學(xué)與生態(tài)問(wèn)題、儒學(xué)與民族凝聚力問(wèn)題、禮法合治問(wèn)題的研究、儒學(xué)與現(xiàn)代管理學(xué)、儒學(xué)與西學(xué)（包括海外漢學(xué)）；特色學(xué)術(shù)講座有“蔡元培學(xué)術(shù)講座”、“湯用彤學(xué)術(shù)講座”。

湯一介在致辭中說(shuō)，西學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊，為中國(guó)傳統(tǒng)文化的自我反省提供了機(jī)會(huì)。他表示，如果人為斬?cái)嘀腥A民族賴以生存發(fā)展和延續(xù)的根脈，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。湯一介認(rèn)為，當(dāng)前應(yīng)研究儒學(xué)，研究發(fā)揚(yáng)什么、拋棄什么、吸收什么，實(shí)現(xiàn)儒學(xué)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。因此，要求儒學(xué)研究實(shí)現(xiàn)“返本開(kāi)新”，返本為了開(kāi)新，批判性認(rèn)識(shí)儒學(xué)。

此前，北京大學(xué)先后成立了國(guó)學(xué)研究院、高等人文研究院和宗教文化研究院。北京大學(xué)成立的儒學(xué)研究院，是在北大《儒藏》編纂與研究中心、北大中國(guó)哲學(xué)暨文化研究所和中國(guó)哲學(xué)教研室的基礎(chǔ)上成立的。據(jù)介紹，儒學(xué)院與國(guó)學(xué)院兩者研究重點(diǎn)不同。國(guó)學(xué)是相對(duì)于西學(xué)而言，儒學(xué)是國(guó)學(xué)中最重要的組成部分。

當(dāng)天下午，與會(huì)學(xué)者參加了在北大哲學(xué)系一樓會(huì)議室舉行的經(jīng)學(xué)史研討會(huì)，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。

    北京大學(xué)成立儒學(xué)研究院 稱要直面西學(xué)挑戰(zhàn)

 2010年06月30日 新京報(bào)

（記者郭少峰）昨日，北京大學(xué)宣布成立儒學(xué)研究院。此前，該校先后成立了國(guó)學(xué)研究院、高等人文研究院和宗教文化研究院。

    建院討論多年“終成正果”

在儒學(xué)研究院成立大會(huì)暨中國(guó)經(jīng)學(xué)史研討會(huì)上，北大校長(zhǎng)周其鳳表示，該研究院是在北大《儒藏》編纂與研究中心、北大中國(guó)哲學(xué)暨文化研究所和中國(guó)哲學(xué)教研室的基礎(chǔ)上成立的，其院長(zhǎng)為83歲高齡的北大資深教授湯一介。

周其鳳表示，北大有重視儒學(xué)研究的傳統(tǒng)，在儒學(xué)研究上有比較深厚的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和人才隊(duì)伍。

北大哲學(xué)系主任、儒學(xué)研究院副院長(zhǎng)王博回憶，此前儒學(xué)研究院成立的事情已經(jīng)討論幾年了，但一直沒(méi)有確定下來(lái)。周其鳳到任北大校長(zhǎng)后看望湯一介時(shí)，湯一介提出要成立儒學(xué)研究院，周校長(zhǎng)當(dāng)即表示支持，“他對(duì)人文學(xué)科在北大的地位作用以及對(duì)社會(huì)的意義，有很深刻的理解。”

    “儒家思想可用來(lái)培訓(xùn)干部”

湯一介稱，西學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊，為中國(guó)傳統(tǒng)文化的自省提供了機(jī)會(huì)，“應(yīng)該在當(dāng)前研究儒學(xué)，要研究發(fā)揚(yáng)什么、拋棄什么、吸收什么，實(shí)現(xiàn)儒學(xué)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。”

武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)郭齊勇還表示，現(xiàn)在不少高校在開(kāi)展儒商班，都是對(duì)企業(yè)家的培訓(xùn)，但這不夠，他呼吁儒家思想應(yīng)該參與到加強(qiáng)干部培訓(xùn)的課程中去。

    ■  對(duì)話

    “成立儒學(xué)研究院不是跟風(fēng)”

    儒學(xué)研究院副院長(zhǎng)王博表示，儒學(xué)必須面對(duì)西學(xué)價(jià)值觀的挑戰(zhàn)

新京報(bào)：國(guó)學(xué)研究院和儒學(xué)研究院會(huì)不會(huì)有點(diǎn)重合？

王博：北大的每個(gè)研究院都有不同的宗旨，我們成立儒學(xué)研究院完全不是跟風(fēng)。國(guó)學(xué)研究院基本是以項(xiàng)目為主進(jìn)行研究，是一個(gè)虛體研究機(jī)構(gòu)。而儒學(xué)研究院則是把“儒學(xué)”作為惟一的宗旨，一方面注重對(duì)儒學(xué)經(jīng)典的整理，同時(shí)也要對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)思想進(jìn)行挖掘。

新京報(bào)：這個(gè)研究院會(huì)不會(huì)招收本科生？

王博：會(huì)在學(xué)生自愿的基礎(chǔ)上選擇優(yōu)秀本科生來(lái)學(xué)習(xí)。整合的機(jī)構(gòu)原來(lái)就招收碩士生和博士生，也有博士后流動(dòng)站。

新京報(bào)：確定了哪些研究方向？

王博：要編纂《中國(guó)經(jīng)學(xué)史》，屬于縱向研究；在橫向研究上，會(huì)有“儒釋道三教關(guān)系史”等的研究；第三部分，儒學(xué)要在當(dāng)代社會(huì)發(fā)揮貢獻(xiàn)作用，必須解決儒學(xué)與當(dāng)代中國(guó)的關(guān)系，包括“儒學(xué)與和諧社會(huì)”等。

新京報(bào)：為什么特別強(qiáng)調(diào)儒學(xué)與當(dāng)代中國(guó)的關(guān)系？

王博：儒學(xué)要能夠解決現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，要在當(dāng)代保持活力。必須經(jīng)過(guò)西學(xué)的檢驗(yàn)，必須面對(duì)西學(xué)價(jià)值觀的挑戰(zhàn)。

本報(bào)記者 郭少峰