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讀懂家訓(xùn) 讀懂中國(guó)

——評(píng)陳延斌教授主編《中華十大家訓(xùn)》

作者：王鈞林（中國(guó)孔子研究院特聘專家）

來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》

時(shí)間：孔子二五六九年歲次戊戌三月廿七日甲辰

           耶穌2018年5月12日

陳延斌主編《中華十大家訓(xùn)》書(shū)影資料圖片

家風(fēng)和家訓(xùn)，是鐫刻在中華民族數(shù)千年文明發(fā)展史上的獨(dú)特文化印記，集中反映了中國(guó)民間道德教化的生成邏輯和整體風(fēng)貌。美國(guó)漢學(xué)家黑德蘭（Headland）曾說(shuō)，若不牢牢記住孝道是中國(guó)人的家族、社會(huì)宗教乃至政治生活的根據(jù)這一事實(shí)，終究不能理解中國(guó)及中國(guó)人的真相。所以從某種意義上說(shuō)，讀懂了中國(guó)人的家風(fēng)和家訓(xùn)，也就讀懂了中國(guó)。

近年來(lái)，隨著社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的不斷深入以及黨中央對(duì)于“發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德”的高度重視，中華家訓(xùn)家風(fēng)等家文化研究越來(lái)越成為社會(huì)關(guān)注、學(xué)界熱議、海內(nèi)外矚目的文化熱點(diǎn)，有關(guān)家訓(xùn)的書(shū)籍不斷出版，探討家風(fēng)、研究家訓(xùn)已然成為“顯學(xué)”。然而，陳延斌教授主編的這套《中華十大家訓(xùn)》（教育科學(xué)出版社2017年2月第一版）卻沒(méi)有一點(diǎn)“蹭熱點(diǎn)”的味道，其樸拙扎實(shí)的文獻(xiàn)功夫、別出心裁的評(píng)點(diǎn)風(fēng)格，使得這部書(shū)散發(fā)出一種別樣的、冷峻的思想力。

稍微了解一下家訓(xùn)學(xué)研究的學(xué)者都知道，陳延斌教授致力于家訓(xùn)文化研究已有近三十年時(shí)間，是當(dāng)前國(guó)內(nèi)最為重要的家訓(xùn)研究者之一。其早年與徐少錦教授合著的《中國(guó)家訓(xùn)史》如今已成為家訓(xùn)研究不能繞過(guò)的重要著作。近年來(lái)，他作為首席專家主持了國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)文獻(xiàn)資料整理與優(yōu)秀家風(fēng)研究”，由其擔(dān)綱成立的江蘇省社科重點(diǎn)研究基地中華家文化研究院漸已成為全國(guó)家文化研究的“學(xué)術(shù)高地”。這部五卷本的《中華十大家訓(xùn)》，就是其近年來(lái)學(xué)術(shù)研究的最新成果之一，也是面向普通讀者的家訓(xùn)文化讀本。

掩卷回味，這部厚重的《中華十大家訓(xùn)》給我留下的深刻印象有三。

第一，學(xué)術(shù)作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，史料功夫扎實(shí)。在卷帙浩繁的中國(guó)家訓(xùn)文獻(xiàn)中梳理遴選出最具代表性的“十大家訓(xùn)”，這本身就是一項(xiàng)難度極高的工作，作者依據(jù)家訓(xùn)的價(jià)值和社會(huì)影響度反復(fù)考量，精心比較，最終選出十部家訓(xùn)。這些家訓(xùn)既有《顏氏家訓(xùn)》這種以說(shuō)理、教誨為主的長(zhǎng)篇訓(xùn)誡，也有《治家格言》這樣字字珠璣的格言警句；既有《鄭氏規(guī)范》《袁氏世范》等工具書(shū)式的治家寶典，也有《藥言》這種語(yǔ)言質(zhì)樸明快、“字字藥石”的訓(xùn)家教科書(shū)；既有《庭訓(xùn)格言》闡述的治國(guó)理政“大道”，也有《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》這樣文字精美、意趣超拔、清新雋永的“小品”；既有《曾文正公家訓(xùn)》這種達(dá)到“傳統(tǒng)仕宦家訓(xùn)的峰巔”的家書(shū)類家訓(xùn)，也有《了凡四訓(xùn)》這樣融通儒道佛三家思想，現(xiàn)身說(shuō)法、循循勸誨的善書(shū)佳作。陳延斌教授和他的學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊(duì)以“樸學(xué)”的精神來(lái)做家訓(xùn)文獻(xiàn)整理，逐詞逐句考證、一段一段精譯，對(duì)文獻(xiàn)字里行間所蘊(yùn)藏的典故、術(shù)語(yǔ)、人名、地名做了近乎全景式的注解，并用“隨行夾注”的方式清晰呈現(xiàn)于讀者眼前，讀來(lái)頗有閱讀古籍的淋漓暢快。在快餐文化充斥的今天，這一番治學(xué)的“笨”功夫，恐怕是許多學(xué)者不愿意去做的，唯其如此，也更加顯出這部書(shū)的難能可貴。

第二，內(nèi)容博觀約取，不落泥古窠臼。中國(guó)古代家訓(xùn)和中國(guó)古代文化一樣，并非皆為金科玉律、不刊之論，其中有精華也有糟粕，這就要求文獻(xiàn)整理者既要具備扎實(shí)的舊學(xué)功底，又要兼有揚(yáng)棄的歷史眼光。如何做到“師古而不泥古”，“揚(yáng)棄而不拋棄”，這部書(shū)給了我們一個(gè)很好的示范。在書(shū)籍的點(diǎn)評(píng)部分，經(jīng)?？梢钥吹竭@樣精彩的論述：如《曾文正公家訓(xùn)》中有一則反映曾國(guó)藩教導(dǎo)家人要給“學(xué)壞”的女婿留面子的家書(shū)，作者點(diǎn)評(píng)道：“面對(duì)大女兒婚姻生活不幸，所嫁的袁家女婿舉止輕浮、游手好閑的情況，曾氏并沒(méi)有擺出名門(mén)望族的架子大肆申飭女婿，而是仍然叮囑家人要處處照顧女婿的面子，不能暴露不滿情緒。這一方面體現(xiàn)出曾氏為人處世溫良恭儉讓的敦厚之風(fēng)，另一方面，限于當(dāng)時(shí)的歷史條件，這種大事化小、家丑不外揚(yáng)的處理方式，也造成了女兒更大的不幸。原本曾國(guó)藩堅(jiān)持的‘門(mén)當(dāng)戶對(duì)’的擇偶觀，在無(wú)情的現(xiàn)實(shí)面前被擊得粉碎，他一手操辦的四個(gè)女兒的婚姻均不是很幸福，這也是曾氏一生悔恨的事?！鳖愃瞥种小ⅹ?dú)到的評(píng)點(diǎn)，書(shū)中不勝枚舉。

第三，裝幀設(shè)計(jì)新穎精美，極具典藏價(jià)值。這套《中華十大家訓(xùn)》體例編排巧妙、紙張裝幀精美、美術(shù)設(shè)計(jì)之用心，是出版界近年來(lái)少見(jiàn)的精品。整套書(shū)裝幀精美舒朗，讀來(lái)賞心悅目，一篇篇古代美文配上色彩鮮明的版式設(shè)計(jì)，給人帶來(lái)極為享受的閱讀體驗(yàn)。我想，如若家中珍藏這一套書(shū)，一則可以用來(lái)“觀德”，獲得齊家教子的“言言龜鑒”；二則可以用來(lái)“習(xí)文”，提高孩子的古文功底和國(guó)學(xué)素養(yǎng)，堪稱是不可多得的家庭教育和國(guó)學(xué)教育的好教材。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)