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原標(biāo)題：《秋風(fēng)老師講述：從自由主義者到現(xiàn)代士君子》

作者：傳習(xí)君

來源：作者賜稿

時(shí)間：孔子二五六九年歲次戊戌五月廿三日己亥

          耶穌2018年7月6日

2018年6月23日上午，《大學(xué)》傳習(xí)會(huì)修身年第三期面授課程如期而至。本期“傳習(xí)者說”，我們非常榮幸地邀請(qǐng)到當(dāng)代新儒家的代表人物——姚中秋教授（秋風(fēng)老師）擔(dān)任本期傳習(xí)嘉賓，為我們娓娓道來他從一個(gè)自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐晃弧盀槿寮夜呐c呼”的現(xiàn)代士君子的生動(dòng)故事。

首先秋風(fēng)老師表示對(duì)大家在開講前展示的堂上九序（大學(xué)禮法、正坐等）很有感觸，對(duì)修身的價(jià)值非常認(rèn)可。接著從自己對(duì)《孝經(jīng)》里面的“身體發(fā)膚，受之父母”的深刻體會(huì)，開始了此次的傳習(xí)講學(xué)：

回到生命的本源

“我解讀《孝經(jīng)》感觸非常深，這本書的寫作是我翻譯和寫作的三十多本書中最為愉悅和快樂的，因?yàn)槲医K于明白了自己生命的本源在哪里。”

“所以我從哪里來？我是從我父母那里來的?！?/p>

“我的父母之邦是在陜西關(guān)中……”

“雖然經(jīng)過過去一百多年一次又一次的沖擊，但是在關(guān)中的農(nóng)村地區(qū)仍然保留了很多傳統(tǒng)的東西，比如禮樂。我就生活在那樣一種文化土壤中，從小耳濡目染受了很大的影響，包括孝敬父母，以及一些最基本的人倫道德，其實(shí)都是父母教給我的。這就是我的來處，文化上的來處。”

“后來呢，考上了大學(xué)，我進(jìn)入了一個(gè)全新的世界，而這個(gè)世界正在反對(duì)我曾經(jīng)生活的那個(gè)世界?！?/p>

“所以當(dāng)時(shí)一進(jìn)入大學(xué)，我就進(jìn)入到了一個(gè)激烈的全盤反傳統(tǒng)的這么一個(gè)學(xué)術(shù)的世界。我在大學(xué)學(xué)的是歷史，我學(xué)歷史的主要目的就是為了揭露中國是如何的不好，探究中國這個(gè)文化為什么不行?！?/p>

“后來我的人生中發(fā)生了一件很重要的事情……”

“生命中有很多偶然的事情，可能會(huì)改變你人生的軌跡，這就是天命?！?/p>

“那個(gè)時(shí)候我就開始思考很多問題，性情大變，也許可以說是成熟了，也就是說對(duì)周圍的世界沒有那么大的敵意了?！?/p>

“這個(gè)沖擊就使得我開始把這個(gè)知的對(duì)象從外物回到了自己?！?/p>

“小的時(shí)候?qū)τ卩l(xiāng)村的社會(huì)、人情、禮樂法度，其實(shí)是處在一種不自覺的狀態(tài)。上了大學(xué)之后接受了一套完全不同的東西，而且還是批判這些禮法的?！?/p>

“但當(dāng)你回到了自己的身體，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些東西其實(shí)很優(yōu)美，你的生命就是靠這個(gè)支撐的，你生命的意義就在這，就在人情世故中，就在和父母的沒有邊際的閑聊中。閑聊一晚上你回想一下其實(shí)啥事也沒說，你說了很多話其實(shí)什么意義都沒有，但意義恰恰就在這里。”

……

真正的儒者

“其實(shí)我自己做學(xué)問是屬于野路子，屬于江湖派不屬于學(xué)院派。但是現(xiàn)在回想我20年的在體制外生活的經(jīng)驗(yàn)，我還是覺得非常的慶幸，慶幸在我自己不是一個(gè)書呆子。”

“一個(gè)儒者呢，要是做一個(gè)書呆子那就完了。書呆子最大的問題，就是他不能用世，除了讀書和寫書之外不會(huì)干別的事情，那就很難成為一個(gè)真正的儒者。儒者要能坐而論道又能起而行道，因?yàn)槿逭卟皇巧駥W(xué)家，儒者也不是哲學(xué)家，儒者是兼知和行，要能知也能行。讀書明理最終是為了行道于天下，我想這是我們作為儒者應(yīng)該有的一個(gè)最基本的認(rèn)識(shí)?！?/p>

“今天我們要發(fā)展儒學(xué)，必須要知西學(xué)，如果不知西學(xué)的話，那么你的儒學(xué)就不能做到廣大，甚至呢，也不能做到精微。因?yàn)槿寮蚁騺硎且教煜碌?，平天下你首先要知天下，你要知道這個(gè)世界上除了中國以外的60億人他們?cè)谙胧裁?，那你就要去讀他們的經(jīng)典。”

“我自己給自己的定位，從學(xué)問上，我想做一個(gè)儒學(xué)者；就一個(gè)完整的生命而言，我更愿意讓自己做一個(gè)士君子。”

互動(dòng)問答：儒學(xué)沒有捷徑

問：從您自己的經(jīng)歷來看，我們?cè)趥骱土?xí)上要注意什么問題？

秋風(fēng)老師：

對(duì)我來說，要戒的是死讀書；那對(duì)你們來說呢，其實(shí)恰恰要戒的就是不讀書。因?yàn)槟銈儽韭毜墓ぷ鞲x書沒有直接關(guān)系，所以很有可能就變成不讀書。雖然我剛才說很多人只知知不知行，但其實(shí)對(duì)于我們從事實(shí)際工作的人來說，光行不知那就是亂行。

所以我覺得曾老師帶著大家一起來讀書，而且是精讀，在一門深入的基礎(chǔ)上觸類旁通，這非常重要。圣人之書它不是虛置，你不能把圣人之書束之高閣，圣人寫書，有大道在其中。小人是困而不學(xué)，那你要成為一個(gè)君子，最基本的條件就是困而學(xué)之。我相信大家在這個(gè)年齡來學(xué)習(xí)其實(shí)都是有困而后來學(xué)，但這個(gè)學(xué)呢，就不能走捷徑，其實(shí)也沒有捷徑。

現(xiàn)在很多人一窩蜂去學(xué)陽明學(xué)了，因?yàn)殛柮鲗W(xué)好像有一個(gè)捷徑，直接就修心嘛，這個(gè)心吶很好說，聽上十場八場講座咱們就開始修了。陽明學(xué)之所以能夠流行于當(dāng)世，一個(gè)很重要的原因就是，它讓人以為學(xué)儒學(xué)很簡單，這其實(shí)是一個(gè)完全錯(cuò)誤的看法。

陽明如果沒有在前頭那二三十年遍覽經(jīng)史，他怎么可能有那個(gè)龍場悟道？那我們現(xiàn)在直接就看龍場悟道，從那開始，前頭那些就忘掉了，但是你之所得就遠(yuǎn)不如陽明了。陽明是把經(jīng)史子集都讀通了，然后由博返約，最后約出了那么一點(diǎn)兩點(diǎn)，但是你不能就光看這一點(diǎn)兩點(diǎn)，你光看這個(gè)東西的話你知什么呀？你其實(shí)是無知。

曾慶寧先生：

姚老師說的其實(shí)就提示我們文法不能忘，文以載道，你不能直接就跳到心上面去了，這樣就虛了。我們這個(gè)三鼎學(xué)和傳習(xí)會(huì)走的是知修行，去年走的是知。這一點(diǎn)就提示我們從傳習(xí)的角度來說，文法不能丟。

剛才秋風(fēng)老師說他在注解《尚書》和《孝經(jīng)》的時(shí)候，他注解的過程他自己就變了，有些東西就進(jìn)去了，經(jīng)典變成了自己的一部分。這個(gè)文法本身就含有行法和心法在里面，真知就變成了真行，就會(huì)真修。所以這個(gè)文法不能跳過，一旦跳過直接走到心上去，虛妄的東西就出來了。

秋風(fēng)老師：

這些年其實(shí)我一直在強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，就是《大學(xué)》講的是修身而不是修心，我們一定要明白這個(gè)區(qū)別所在。如果你一天到晚修心，這是禪，是佛教，不是儒門，儒家講的是修身，而身是合內(nèi)外，你不能只講內(nèi)。宋儒他們很多人都受了佛學(xué)的影響，大概只有我老鄉(xiāng)張載的橫渠學(xué)派還守得住，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)這個(gè)合內(nèi)外，一方面要明明德，另一方面橫渠特別重視禮。

因?yàn)檫@個(gè)外就體現(xiàn)為禮，以禮束己，以禮待人，以禮修身，這樣修身就是完整的，這一點(diǎn)千萬不能忘記。所以剛才我看到我們講課前先是有一個(gè)禮，我覺得這個(gè)非常重要，而且這個(gè)也應(yīng)該體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｋ械拇私游锷?，不僅僅是體現(xiàn)在這個(gè)課堂上。

問：您在書里面說，一個(gè)真正有良心的學(xué)者終會(huì)回到儒家，而且時(shí)間會(huì)站在儒家這一邊。向姚老師請(qǐng)教一下，時(shí)間站在儒家這邊，我們什么時(shí)候能看到？我們現(xiàn)在大多數(shù)的精英都在IT和金融里面，如何用儒學(xué)去接引那些浸泡在西學(xué)里面的年輕人？

秋風(fēng)老師：

沒有辦法。這個(gè)事情就是說，我們中國的圣人之教沒有那套系統(tǒng)的傳教技術(shù)，各種神教都發(fā)展出了一套非常復(fù)雜的傳教技術(shù)。但是儒家一般來說都是：只聞來學(xué)，不聞往教。因?yàn)槭ト酥畬W(xué)是一種自身成長之學(xué)，他不是要從外面給你灌輸一套真理，而是說你自己要把你自己固有之明德彰明出來。所以基于這樣的一個(gè)教義，你去滿大街散發(fā)傳單這事總是看著比較古怪。所以我的看法是，凡是到了這個(gè)門下的，你就好好教他；他不踏入這個(gè)門檻的，不要理他。

昨天就有人問我說，我們現(xiàn)在怎么跟青年人講孝？我說我要是20多歲的時(shí)候，你跟我講孝，我也很討厭。人生命的成長它是有一個(gè)周期性的，比如你給一個(gè)五歲的小孩講孝，他就清楚，然后你給一個(gè)40多歲的人講孝，他也能聽懂，那就夠了，從12歲開始到30多歲中間跳過。

其實(shí)我自己就比較喜歡京劇，有好多人就在討論我們京劇如何吸引青年觀眾，我說你這瞎操什么心呀，我們這些老年人的需求你都滿足不了。他說要滿足青年觀眾的需求，那好，在京劇里面加一段迪斯科，然后我們老年人就不看了。這等于是你為了遷就青年人，其實(shí)就把你的基本盤丟失了。

有時(shí)候你給一個(gè)沒結(jié)婚的連女朋友都沒談的人講儒學(xué)，他真的是聽不進(jìn)去，因?yàn)槿藗愃蜎]有。但是比如說一對(duì)青年，他們結(jié)了婚了，然后有了小孩了，你給他講這些道理他都能明白。

責(zé)任編輯：柳君