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金風(fēng)玉露七夕情：七夕節(jié)的現(xiàn)代過(guò)法

作者：李漢秋（傳統(tǒng)節(jié)日研究者）

來(lái)源：文化記憶工作室

時(shí)間：孔子二五六九年歲次戊戌七月初八壬午

          耶穌2018年8月20日

【守望家園】

傳統(tǒng)節(jié)日是綜合性的、多義性的。惟其是綜合性的，不同地域、不同人群可以按照需要，選擇其某一方面的含義，從該角度該主題立名，形成多名性。所以一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)往往都有好多名稱。例如，七月七是星節(jié)，星現(xiàn)于夕，稱七夕節(jié)，又稱星期、乞巧節(jié)、女兒節(jié)、七娘節(jié)、香日、香橋會(huì)等等。九月九是“重九”，九是最大的陽(yáng)數(shù)，稱重陽(yáng)節(jié)，又稱登高節(jié)、曬秋節(jié)、菊花節(jié)、茱萸節(jié)等等。足見(jiàn)它們本來(lái)就多義多名。這是歷史留下的軌跡，說(shuō)明歷史上它們就是在延展著、疊加著發(fā)展的?，F(xiàn)代更是如此，傳統(tǒng)佳節(jié)應(yīng)當(dāng)找到與現(xiàn)代社會(huì)、時(shí)代精神的契合點(diǎn)，才能得到更好傳承發(fā)展。疊加上與固有基因相契合的現(xiàn)代節(jié)名是符合其發(fā)展規(guī)律的。

1．牽牛織女星

唐代詩(shī)人杜牧有兩句詩(shī)，道出了許多人相似的體驗(yàn):“天街夜色涼如水，坐看牽?？椗恰?。當(dāng)人們剛從溽暑中走出來(lái)，沐浴著第一陣涼風(fēng)的時(shí)候，夏末秋初了，夏收過(guò)了,瓜果也上市了，心情跟輕拂第一陣涼風(fēng)一樣愉快。中年以上的人們，童年時(shí)往往有這樣的經(jīng)歷:坐在或是躺在星空底下,聽(tīng)大人或是同伴，講天上牛郎織女星的故事。這就是七夕節(jié)的意境，一輩子都不會(huì)忘卻的意境。

2017年七夕節(jié)，由合肥海洋世界潛水員扮成的“牛郎、織女”正在“海底”相會(huì)。

七夕節(jié)是最富有浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日。人類的童年，夜里無(wú)照明，仰望夜空，繁星滿天，給人一種朦朧神秘的感覺(jué)，引發(fā)許多美妙的想象。中國(guó)人的“天人合一”觀念打破了天人之隔，創(chuàng)造出許多人仙相通、天上人間的優(yōu)美故事，幾千年來(lái)世代相傳，膾炙人口，甚至形成了民俗節(jié)日，其顯著者如七夕星節(jié)。在耿耿銀河的兩岸，一邊是牽牛星(就是牛郎星)，一邊是織女星，古代先民長(zhǎng)期把它們作為指向方位的星宿。為什么這兩星要隔著銀河相望？是否他們兩情相悅相互守望？人們發(fā)揮各種想象，神話、傳說(shuō)就誕生了。牽牛和織女之間逐漸被想象成情侶的關(guān)系、夫妻的關(guān)系，七月七夕牛郎織女星渡銀河踏鵲橋相會(huì)的故事就豐富起來(lái)了。七夕節(jié)逐漸被視為中國(guó)的情侶節(jié)。晚上，年輕女性遙望星空，靜聽(tīng)牛女私語(yǔ)，向上蒼乞求心靈手巧，祈求愛(ài)情與婚姻的幸福。

2．牛郎織女情

牛郎織女的故事家喻戶曉。

牛郎織女兩星宿，七夕銀河相會(huì)，是非常美好的佳期。因此就把他們的相會(huì)叫“星期”。七夕節(jié)也叫做星期（如王勃《七夕賦》“佇靈匹于星期，眷神姿于月夕”）。后來(lái)也用來(lái)指男女成婚之日。這么美好的故事，很有詩(shī)意，很浪漫?？梢哉f(shuō)七夕節(jié)是中華傳統(tǒng)節(jié)日中最有浪漫色彩的節(jié)日。七夕詩(shī)詞中，最有名的是宋代秦觀的《鵲橋仙》，其中有句：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)?！瓋汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”

河南南陽(yáng)臥龍區(qū)70歲的退休教師呂登閣創(chuàng)作撕紙作品《七夕相會(huì)》

“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”真是空谷足音，道出了千古愛(ài)情的真諦。這里的“兩情久長(zhǎng)”就是對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。這種高級(jí)的人類精神，擢拔他們超越低層次的朝暮廝守，真摯久長(zhǎng)的愛(ài)情并不一定要朝朝暮暮廝守不離，作為高級(jí)的精神存在它是可以超越時(shí)空的，具有永恒性和再生性。這兩句與“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”，前后輝映，贊美了牛郎織女忠貞不渝的愛(ài)情，帶有理想色彩，集中表現(xiàn)了一種積極的、健康的愛(ài)情觀，在當(dāng)時(shí)具有超前性，在今天仍具有生命力，說(shuō)它是愛(ài)情的千古絕唱亦不為過(guò)。

3．情品顯人品

愛(ài)情是心靈的契合，靈魂碰撞的火焰，是人類精神園圃的鮮花。對(duì)于高尚愛(ài)情的追求和表現(xiàn)，實(shí)際上已成為人類的一種精神境界，一種精神追求。純潔的愛(ài)情，高尚的愛(ài)情是可以穿越時(shí)空的，海誓山盟，企望超越時(shí)間和地點(diǎn)的局限，而具有永久的魅力。

 乞巧賽藝是廣州市傳統(tǒng)民俗，珠村有“中國(guó)乞巧文化之鄉(xiāng)”之稱。自2013年以來(lái)，每年七夕來(lái)臨之際，珠村都會(huì)舉辦“廣州乞巧賽藝會(huì)”。圖為賽藝會(huì)的作品，塑造牛郎織女鵲橋會(huì)的情景惟妙惟肖。

牛郎織女的情感世界，在當(dāng)今也是有生命力的婚愛(ài)觀。現(xiàn)在有些人標(biāo)榜所謂“只求一朝擁有，不求天長(zhǎng)地久”，但牛郎織女的愛(ài)情不是這樣的。他們的愛(ài)情，超越低俗的、光考慮物質(zhì)欲望的那種婚愛(ài)?？椗翘焐系墓?，按照世俗的眼光她該嫁個(gè)有權(quán)有錢者，可她卻偏偏下嫁給牛郎，她是把人的品質(zhì)放在第一位。她看中牛郎的忠厚、誠(chéng)懇、勤勞，寧可拋棄天庭的優(yōu)越生活，反抗天帝的命令，下嫁人間，住進(jìn)牛郎的茅草房，滿足于很樸實(shí)的、平民的長(zhǎng)久夫妻生活。牛郎對(duì)自己的妻子，也是一心一意、誠(chéng)心誠(chéng)意地呵護(hù)著。這樣戀愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)、婚姻的價(jià)值取向，是追求一種高尚的人格，不看重權(quán)勢(shì)和金錢，而注重人品的優(yōu)劣，這都是很先進(jìn)的愛(ài)情觀。在中國(guó)古代的愛(ài)情故事里，不管是詩(shī)歌、小說(shuō)、還是戲劇里，都是批判嫌貧愛(ài)富，反對(duì)以勢(shì)利為標(biāo)準(zhǔn)，都是追求人格、品行的完善。

總之，七夕婚戀觀強(qiáng)調(diào)的是婚姻自主而非屈從外力，看重的是人格人品而非權(quán)勢(shì)財(cái)富，贊揚(yáng)的是忠誠(chéng)堅(jiān)貞而非輕薄浮浪，追求的是精神高尚而非一時(shí)情欲，贊賞的是勤勞持家而非好逸浮華。這是中華民族優(yōu)秀的婚戀觀，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的一種表現(xiàn)，而且與時(shí)代精神相融通，是現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)繼承發(fā)揚(yáng)的，是有利于新時(shí)代精神文明建設(shè)、抵拒不良風(fēng)氣影響的。

4．疊加為中華情侶節(jié)

牛郎織女的故事為什么能夠兩千多年傳頌不泯，七夕節(jié)為什么能夠兩千多年延續(xù)不湮，雖然中間經(jīng)過(guò)排斥，甚至批判，但是仍然根脈不絕。白居易的《七夕》詩(shī)說(shuō)得好，“銀漢秋期萬(wàn)古同”。銀漢就是銀河，秋期就是秋天的相期相會(huì)，就是七夕。萬(wàn)古同，不僅是到現(xiàn)在的兩千多年，以后萬(wàn)古都會(huì)相同，萬(wàn)古都會(huì)傳下去。因?yàn)檫@種婚戀觀、愛(ài)情理想是健康的、積極的，符合人類的精神生活需要，是可以融入時(shí)代，跟當(dāng)代的愛(ài)情觀相融相通的。

七夕節(jié)有兩千多年的歷史淵源，有遍及神州的民俗基礎(chǔ)，有牛郎織女的忠貞形象和優(yōu)美故事，有豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)，積淀著深厚的民族文化、民族心理、民族精神，理應(yīng)成為中華民族的情侶節(jié)。

七夕的內(nèi)容很豐富，古代以“乞巧”之節(jié)俗最盛，故又名乞巧節(jié)。傳統(tǒng)的乞巧方式是對(duì)月穿針、水上漂針、種巧芽、鏤花瓜、做巧果、結(jié)彩樓，以種種手工活動(dòng)顯示女性的聰慧與智巧。乞巧的偶像就是織女。“穿針乞巧”從外顯層面看，是女性祈求自己也能像織女那樣心靈手巧。從內(nèi)核看、從源頭看，乞巧的最終目的是祈愿織女護(hù)佑自己能夠得到愛(ài)情和婚姻。

以牛郎織女為形象代表的七夕情侶節(jié)，不是單屬未婚情侶，而是涵蓋各個(gè)年齡段的夫妻情侶。2010年國(guó)家七部委《關(guān)于深化“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)的方案》指出：七夕的主題應(yīng)突出“愛(ài)情忠貞”。愛(ài)情是永恒的題目，中華民族重人倫、重家庭，情侶夫妻是最基本最重要的人倫關(guān)系之一，是一個(gè)家庭穩(wěn)定與和諧的基石?！凹液腿f(wàn)事興”。家是夫妻共同經(jīng)營(yíng)的，編織著夢(mèng)和酸甜苦辣的窩。所謂“百年修得同船渡，千年修得共枕眠?！狈蚱蘧褪莾蓚€(gè)半球，半個(gè)球無(wú)法滾動(dòng)，要有另一個(gè)半球。有人說(shuō)結(jié)婚不是1加1等于2，而是0.5加0.5等于1。這有道理。婚姻是個(gè)有遺憾的長(zhǎng)久結(jié)合，天下沒(méi)有十全十美的丈夫或妻子，關(guān)鍵是夫妻要相向而行，以包容的心態(tài)處理好差異和矛盾，而不是動(dòng)不動(dòng)鬧分離。

乞巧賽藝是廣州市傳統(tǒng)民俗，珠村有“中國(guó)乞巧文化之鄉(xiāng)”之稱。自2013年以來(lái)，每年七夕來(lái)臨之際，珠村都會(huì)舉辦“廣州乞巧賽藝會(huì)”。圖為賽藝會(huì)的作品。

目前全國(guó)不少地方在開(kāi)展七夕情侶節(jié)活動(dòng)，石家莊中華情侶節(jié)從2002年起已開(kāi)展了十幾屆，它不僅是給優(yōu)秀的年輕夫妻、未婚男女頒獎(jiǎng)，而且給銀婚、金婚、鉆石婚的情侶代表頒獎(jiǎng)，這符合我們中華情侶節(jié)的傳統(tǒng)和內(nèi)涵。河北省官民一體的振興和創(chuàng)新七夕節(jié)活動(dòng)已取得可觀的成績(jī)，已被命名的有邢臺(tái)“中國(guó)愛(ài)情文化之鄉(xiāng)”、天河山“中國(guó)愛(ài)情山”，開(kāi)發(fā)了抱犢寨、織女山、伏羲臺(tái)等七夕文化景點(diǎn)，形成了河北省太行東麓一線的愛(ài)情文化帶，成為京津冀重要的七夕文化資源地和群眾節(jié)日活動(dòng)場(chǎng)所。

許多地方情侶節(jié)搞得非常熱鬧，既有傳統(tǒng)內(nèi)容，又有現(xiàn)代色彩。有的選擇當(dāng)?shù)氐囊蛔鶚颍谄呦?jié)前，把它裝點(diǎn)成鵲橋，讓青年男女走鵲橋，老年夫妻也相偕走鵲橋。有的舉辦情歌演唱會(huì)、相親會(huì),有的地方上演直接表現(xiàn)牛郎織女的《天河配》《牛郎織女》《鵲橋會(huì)》等戲曲劇目。比如，由首都文明辦等單位聯(lián)合主辦的“北京七夕文化節(jié)”，自2013年創(chuàng)辦以來(lái)，至2017年已成功舉辦五屆，整個(gè)活動(dòng)包含經(jīng)典愛(ài)情片展播、鵲橋會(huì)、互動(dòng)體驗(yàn)、文化燈會(huì)、文化講堂等7大板塊，以創(chuàng)新的形式為載體，以傳統(tǒng)文化為內(nèi)涵，大力弘揚(yáng)忠貞愛(ài)情典范、倡導(dǎo)執(zhí)子之手的婚姻觀念。

總之，很多地方在開(kāi)展七夕節(jié)活動(dòng)，挖掘本地的跟七夕節(jié)有關(guān)的文化資源。這說(shuō)明七夕傳統(tǒng)沒(méi)有斷，在群眾中有深厚基礎(chǔ)，而且也適合當(dāng)代人的需要?？梢?jiàn)，東西南北中，各地都在把七夕作為中華情侶節(jié)，因?yàn)檫@是七夕節(jié)從古到今的主題。

責(zé)任編輯：柳君