敦和“種子基金”：傳承國學(xué)，面向草根，推動(dòng)教化系統(tǒng)更新
原標(biāo)題：一項(xiàng)國學(xué)傳承資助計(jì)劃，希望“種子”保持“饑餓感”
作者：夏小影
來源：社會創(chuàng)新家
時(shí)間：孔子二五六九年歲次戊戌八月十三日丁巳
耶穌2018年9月22日
“我所理解的儒家是具有活力的，是活潑的。儒家需要中國當(dāng)代的學(xué)者、百姓共同繼承下來，走向民間，走向社會?！?/p>
2006年，朱翔非在博士后出站后謝絕了多所大學(xué)的邀請，選擇到北京四中主管國學(xué)教育，創(chuàng)辦孔陽國學(xué)工作室，成為全國第一位專職國學(xué)教師。
十二來，孔陽國學(xué)工作室影響的人群不斷拓展，但中學(xué)國學(xué)教育始終是重點(diǎn)?！熬褪且褱嘏瘞Ыo孩子們?！敝煜璺钦f。
2017年11月，孔陽國學(xué)工作室入選“敦和?種子基金”（下稱“種子基金”）每年獲得30萬元資助。
在大學(xué)社團(tuán)的影響人數(shù)、規(guī)模有所提升的基礎(chǔ)上，孔陽國學(xué)工作室更是成立了網(wǎng)?！翱钻枃鴮W(xué)堂”，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺，開設(shè)適用于不同層次的儒學(xué)學(xué)習(xí)者的多種課程，僅僅半年多時(shí)間，就有各年齡段近2000人在網(wǎng)校平臺上注冊，開始自己的精神生命追尋之旅。
“像是吃了一顆‘定心丸’”。朱翔非直言。
在遇到敦和基金會前，孔陽國學(xué)工作室以學(xué)友捐贈維持運(yùn)營，十年間，他們把儒學(xué)的種子從北京四中播撒到了多所大學(xué)，但在校園之外影響力有限。
近期，孔陽國學(xué)工作室“我們的時(shí)代”公益會講在全國多處上演
“像是吃了一顆‘定心丸’”
“現(xiàn)在氣候不錯(cuò)，是成長的好時(shí)期。種子（“種子基金”入選組織）要保持自己的個(gè)性和本我，有自己的秉性和堅(jiān)守。種子們要扎根在土地上，堅(jiān)守不可轉(zhuǎn)讓的尊嚴(yán)與責(zé)任。”
敦和基金會執(zhí)行理事長兼秘書長陳越光對當(dāng)下的國學(xué)傳承環(huán)境表示樂觀。
敦和基金會執(zhí)行理事長兼秘書長陳越光在“種子基金”首次年會上
當(dāng)下的國學(xué)傳承，可謂“冰火兩重天”。
國家層面，倡導(dǎo)民族文化復(fù)興、鼓勵(lì)國學(xué)傳承，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展”成為國策。
另一方面，眾多草根國學(xué)傳承機(jī)構(gòu)囿于人員、資金、傳播等方面的困難，苦苦支撐。
“他們多數(shù)不具功利性，受著熱情驅(qū)使在某一傳統(tǒng)文化領(lǐng)域默默耕耘，但這些組織大多自我造血能力不足、處境艱難”。
“種子基金”評審、北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授徐勇曾這樣描述相當(dāng)數(shù)量國學(xué)傳承機(jī)構(gòu)的生存狀況。
在這種國學(xué)傳承環(huán)境下，2016年，“敦和?種子基金”作為敦和基金會在國學(xué)傳承方面的重要項(xiàng)目正式啟動(dòng)。
“種子基金”起步第一年，招募公告一經(jīng)發(fā)出就有100多通電話打過來咨詢。
頭兩年，“種子基金”倡導(dǎo)培養(yǎng)公益機(jī)構(gòu)投資理財(cái)能力，向入選機(jī)構(gòu)提供每年300萬元的本金供其理財(cái)獲得收益。
2016年開始，“種子基金”聚焦文化領(lǐng)域，轉(zhuǎn)向?yàn)殚_展國學(xué)傳承的各類社會組織提供資金及其他配套支持，資助周期一般為連續(xù)3年，每年資助額度為10-30萬元之間。
“種子基金”的篩選環(huán)節(jié)堪稱嚴(yán)格。
據(jù)“種子基金”項(xiàng)目官員武瀟介紹，種子基金“初篩”環(huán)節(jié)有四個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)：開展國學(xué)傳承；有穩(wěn)定的工作成員；符合國家法規(guī)政策；提交完整且真實(shí)的申請。
經(jīng)過初篩，從中選出30家左右進(jìn)入實(shí)地調(diào)研環(huán)節(jié)，最后再選出20家進(jìn)入最終的專家評審，現(xiàn)場投票選出受助“種子”。
敦和基金會以“投資”思維尋找“種子基金”合作組織。
大部分資助項(xiàng)目喜歡資助行業(yè)細(xì)分領(lǐng)域的頭部機(jī)構(gòu)，而“種子基金”偏好“木桶相對較短的那塊”。
“如果只資助最好的機(jī)構(gòu)，這個(gè)領(lǐng)域作為整體的短板就永遠(yuǎn)提不上去，只有均衡發(fā)展才是一個(gè)比較完整和健康的生態(tài)，而不是單極分化?！蔽錇t告訴“社會創(chuàng)新家”新媒體。
對于大部分入選的受助組織而言，“種子基金”的支持猶如“雪中送炭”。
有的受助組織在“種子基金”的支持下走出生存困境，有的擴(kuò)大了國學(xué)傳承規(guī)模，還有的創(chuàng)新了國學(xué)傳承方式。
在云南偏遠(yuǎn)地區(qū)，“種子基金”以圖書室的形式，給孩子們的生活帶來了一抹鮮亮的色彩
在云南，“種子基金”以圖書室的形式走進(jìn)當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兊纳睢?/p>
云南士恒教育基金會在加入“種子基金”后，“誠明圖書室”項(xiàng)目在2017年一年內(nèi)捐贈圖書室11個(gè)，完成數(shù)量為原計(jì)劃的三倍，為更多云南省偏遠(yuǎn)地區(qū)兒童提供更好的閱讀和學(xué)習(xí)條件。
圖書室也成為投進(jìn)當(dāng)?shù)胤灿箚握{(diào)生活的一束鮮亮光芒。隨著圖書室的入駐，士恒基金會“誠明國學(xué)支教”項(xiàng)目陸續(xù)赴建立圖書室的學(xué)校開展國學(xué)支教活動(dòng)。
曲阜國學(xué)院在“種子基金”資助下，這家致力于開展青少年傳統(tǒng)文化教育的機(jī)構(gòu)，完善了教室、教學(xué)器材等硬件設(shè)施，“老師們受到鼓舞，教學(xué)信心明顯提高?！?/p>
上世紀(jì)初，國學(xué)大師梁漱溟就指出中國鄉(xiāng)村的最大挑戰(zhàn)之一是倫理破壞和文化失調(diào)。
2012年底開始，現(xiàn)任中國社會科學(xué)院儒學(xué)研究室主任趙法生開始組織一眾大學(xué)教授自費(fèi)在孔子出生地尼山腳下做鄉(xiāng)村儒學(xué)建設(shè)實(shí)驗(yàn)。
此后，趙法生及相關(guān)學(xué)者主導(dǎo)發(fā)起了山東尼山鄉(xiāng)村儒學(xué)義工團(tuán)，旨在重建鄉(xiāng)村倫理教化體系。
2016年，義工團(tuán)入選“種子基金”計(jì)劃后，項(xiàng)目資金支持直接推動(dòng)機(jī)構(gòu)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化鄉(xiāng)村講堂14處，完成教師培訓(xùn)100多人，并于2017年7月正式成立泗水縣尼山鄉(xiāng)村（社區(qū)）儒學(xué)研究發(fā)展中心。
在孔子故里尼山，老老少少最盼的就是鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂開課
在敦和基金會理事、中國人民大學(xué)中國公益創(chuàng)新研究院院長康曉光看來，“種子基金”定位于推動(dòng)更新和完善教化系統(tǒng)。
“一個(gè)活著的文化，必須能夠?qū)θ藗兊乃伎己托袨楫a(chǎn)生影響。而文化要對現(xiàn)實(shí)中的人產(chǎn)生影響，只有通過教化過程才能夠?qū)崿F(xiàn)?！笨禃怨庹J(rèn)為。
“資金”之外
除了資金支持，“種子基金”從能力建設(shè)、傳播推廣等方面多維度支持受助的國學(xué)傳承組織。
“種子基金”以“積極求其次”的策略篩選資助機(jī)構(gòu)。
在與各家組織打交道的過程中，武瀟發(fā)現(xiàn)很多機(jī)構(gòu)幾乎不知道項(xiàng)目管理的基本流程，不知道怎么寫一份項(xiàng)目報(bào)告或財(cái)務(wù)報(bào)告，經(jīng)?；煜绊?xiàng)目目標(biāo)”、“項(xiàng)目產(chǎn)出”這些基本概念，很多報(bào)告缺少邏輯分析。
看了多份專業(yè)度欠佳的報(bào)告后，武瀟也擔(dān)心過：“會不會浪費(fèi)掉這些錢？我們這個(gè)資助的杠桿力量體現(xiàn)在哪里？”
每年，“種子基金”項(xiàng)目組成員對入圍組織進(jìn)行實(shí)地評估
“很多人覺得只要我發(fā)心正確就沒問題，但是組織的發(fā)展不是一個(gè)人的一項(xiàng)工作。國學(xué)傳承不是迂腐的東西，需要與現(xiàn)代化的時(shí)代結(jié)合?！蔽錇t告訴“社會創(chuàng)新家”新媒體。
除了給錢，“種子基金”也對受資助的草根機(jī)構(gòu)做業(yè)務(wù)能力和專業(yè)性建設(shè)，在調(diào)研回訪過程中了解他們的難點(diǎn)和痛點(diǎn)，協(xié)助他們找到解決路徑。
比如，“種子基金”為孔陽國學(xué)工作室提供了運(yùn)營經(jīng)驗(yàn)、案例調(diào)研、平臺搭建等方面的支持。
溝通過程中，雖有雙方思路不合的時(shí)候，但草根機(jī)構(gòu)的態(tài)度讓武瀟印象深刻。
“可能這也是國學(xué)的一種教化作用，大家都挺講禮的，不會瞧不起別人，就很謙恭?！蔽錇t說。
很多受資助組織也覺得與“種子基金”氣質(zhì)契合。
葦杭書院相關(guān)人士表示，遇到“種子基金”，感覺與之“心有戚戚焉”，“敦和的支持不僅僅是一次‘輸血’，更是一次志同道合的相知?！?/p>
葦杭書院由儒家學(xué)者楊汝清于2006年創(chuàng)辦，以講習(xí)禮樂、力行孝道帶動(dòng)青年傳承儒家思想。
多維度支持的效果很快顯現(xiàn)。
前不久，在“種子基金”推介下，孔陽國學(xué)工作室與鳳凰國學(xué)合作做了一次宣講直播。
“‘種子基金’全方位幫助你更好地成長，我們也從中找到一個(gè)平臺，認(rèn)識很多志同道合的人，可以去發(fā)展很多關(guān)系?！笨钻枃鴮W(xué)工作室秘書長張珂表示。
張珂所說的“平臺”是“種子基金”項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)今年4月份組建的“管委會”，它由近十家受資助的國學(xué)機(jī)構(gòu)代表構(gòu)成，更像是一個(gè)國學(xué)公益共同體和智囊團(tuán)。
在陳越光看來，如果把這34個(gè)公益組織（注：2016、2017年入選的“種子基金”合作組織）作為一個(gè)整體來看待，通過彼此聯(lián)系，將成為一個(gè)群體，“產(chǎn)生互動(dòng)、共鳴，發(fā)揮他們內(nèi)在的自我成長作用”。
項(xiàng)目終評會上，來自不同領(lǐng)域的專家現(xiàn)場投票評審，決出最終名單
“自由度”和“饑餓感”
部分“種子基金”受助組織已經(jīng)開始“內(nèi)在成長”。
孔陽國學(xué)定了個(gè)“小目標(biāo)”：爭取網(wǎng)校學(xué)員明年或者是后年能突破2000人，希望能夠成立一個(gè)初級的教育組織。
自身發(fā)展的同時(shí)，受資助的合作伙伴也對“種子基金”提出新的需求。
“我感覺‘種子基金’是真正有文化認(rèn)同感的一群人在做事，希望可以得到更多跨平臺交流合作的機(jī)會。”張珂表示。
“自由度比較大”是“種子基金”特質(zhì)之一。
“它可以由你自己來做規(guī)劃，認(rèn)可你把這筆錢用在你自己覺得對組織發(fā)展最有效的事情上。只要是預(yù)算合理，他們一般都會批準(zhǔn)。”張珂說。
資助效果考量上，“種子基金”不急于求成。
武瀟覺得文化領(lǐng)域的資助和其他領(lǐng)域還是不一樣，“短時(shí)間內(nèi)說要有什么成果，其實(shí)不太可以去計(jì)量，還是要給他們時(shí)間和空間，但我們也會有定期的交流?！?/p>
“自由度比較大”的同時(shí)，也有壓力。
“對一個(gè)組織來說，還是永遠(yuǎn)都要有一種饑餓感或危機(jī)感，這樣他才能持續(xù)想自己該怎么開源節(jié)流，怎么進(jìn)一步發(fā)展。這樣，我們給的資金支持才真的是一顆‘種子’，幫助對方‘發(fā)芽開花’和‘結(jié)果’。”武瀟表示。
在項(xiàng)目跟進(jìn)過程中，面對不成熟的草根組織，“種子基金”項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)坦言“成長了很多”。
“練就了我們一些本領(lǐng)。我們傳播傳統(tǒng)文化，就是要禮、讓和謙恭。”這也是敦和基金會做“種子基金”的動(dòng)因，推進(jìn)國學(xué)對人的教化作用。
并非每一顆“種子”都能長成“大樹”，敦和基金會對這個(gè)資助計(jì)劃有一定的容錯(cuò)率。
“我們必須承認(rèn)這個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)并非天衣無縫，我們可以接受失敗。盡管如此，我們也要盡最大努力去影響更多人。”武瀟告訴“社會創(chuàng)新家”新媒體。
“種子基金”也引入包括康曉光在內(nèi)的核心顧問，不斷優(yōu)化項(xiàng)目設(shè)計(jì)和實(shí)施過程。
“我們會認(rèn)真思考自己到底能給受資助機(jī)構(gòu)帶來什么。我們希望能互相學(xué)習(xí)，給對方帶去能量和養(yǎng)分。”武瀟說。
當(dāng)下，國人對“國學(xué)熱”及層出不窮的“國學(xué)大師”頗多質(zhì)疑。
對此，武瀟他們在在篩選“種子基金”合作伙伴時(shí)也有考量，“一定要科學(xué)，不能是搞封建迷信、做玄妙神秘色彩的東西。然后，它最好能經(jīng)世致用，對現(xiàn)代人和現(xiàn)代生活有一定滋養(yǎng)?！?/p>
截至2017年底，“種子基金”合作組織已達(dá)30余家。
陳越光曾稱入選“種子基金”的機(jī)構(gòu)為“中華民族文化復(fù)興事業(yè)的一顆種子”。
“種子需要有土壤，而我們的土壤是什么？一切中國人和一切認(rèn)同中華文化的人的心理，這就是我們的土壤?！标愒焦庹f。
責(zé)任編輯：柳君
