7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

魏了翁的學(xué)術(shù)思想是湘文化的重要資源

來源：張京華

來源：《中華讀書報(bào)》

時(shí)間：孔子二五六九年歲次戊戌八月十七日辛酉

          耶穌2018年9月26日

今年，是先賢魏了翁誕辰840周年紀(jì)念。

魏了翁（1178-1237），字華父，號(hào)鶴山，學(xué)者稱鶴山先生。四川邛州蒲江人。宋寧宗慶元五年（1199）進(jìn)士第二人及第，歷官簽書劍南西川節(jié)度判官?gòu)d公事、秘書省正字、校書郎、知嘉定府、漢州、眉州、瀘州、潼川府、權(quán)工部侍郎。貶靖州，復(fù)職進(jìn)寶章閣待制，為潼川路安撫使、知瀘州、權(quán)禮部尚書兼直學(xué)士院、同簽書樞密院事、督視京湖軍馬兼江淮督府、知福州，終福建安撫使。年六十卒，謚文靖。

宋理宗寶慶元年（1225），權(quán)臣史彌遠(yuǎn)當(dāng)政，魏了翁被以“封章謗訕”“朋邪謗國(guó)”“欺世盜名”罪名，落職奪三秩，謫居靖州，前后七年。

魏了翁的思想價(jià)值和學(xué)術(shù)地位，可從六個(gè)方面加以分析。

魏了翁是兩宋重臣，政見卓犖。他所處的南宋時(shí)代，內(nèi)憂外患，積貧積弱?！皺?quán)臣相繼，內(nèi)擅國(guó)柄，外變風(fēng)俗，綱常淪斁，法度墮弛，貪濁在位，舉事弊蠹，不可滌濯。”魏了翁念及于此，應(yīng)詔上章，疏列萬言，先引故實(shí)，次陳時(shí)弊，分別利害，粲若白黑。宋理宗讀之感動(dòng)，即于經(jīng)筵舉之成誦。還朝六月，前后二十余奏，皆當(dāng)時(shí)急務(wù)。

魏了翁長(zhǎng)于吏治，實(shí)學(xué)實(shí)用。他知漢州，以化善俗為治。知眉州，復(fù)蟆頤堰，筑江鄉(xiāng)館，利民之事，知無不為，治行彰聞。知瀘州，葺其城樓櫓雉堞，增置器械，教習(xí)牌手，申嚴(yán)軍律，興學(xué)校，蠲宿負(fù)，復(fù)社倉(cāng)，創(chuàng)義冢，建養(yǎng)濟(jì)院，居數(shù)月，百?gòu)U具舉。

魏了翁是當(dāng)世著名的才子，才華過人?！端问贰贩Q魏了翁少年時(shí)，“年數(shù)歲，從諸兄入學(xué)，儼如成人。少長(zhǎng)，英悟絕出，日誦千余言，過目不再覽，鄉(xiāng)里稱為‘神童’。年十五，著《韓愈論》，抑揚(yáng)頓挫，有作者風(fēng)”。元程端禮《送牟景陽(yáng)序》說：“蜀文再變于魏了翁。”清人高度評(píng)價(jià)說，“其天姿本自絕異，故自中年以后，覃思經(jīng)術(shù)，造詣益深。所作醇正有法，而紆徐宕折，出乎自然。絕不染江湖游士叫囂狂誕之風(fēng)，亦不染講學(xué)諸儒空疏拘腐之病。在南宋中葉，可謂翛然于流俗外矣”。

魏了翁一生學(xué)術(shù)，根柢理學(xué)。魏了翁的學(xué)術(shù)、為人、政績(jī)，和他在歷史上的地位，是積極健康，端莊大氣，行中道，走正路，居于儒家學(xué)派的核心，與當(dāng)時(shí)的主流思想保持一致的。黃宗羲、全祖望著《宋元學(xué)案》，將魏了翁列為《鶴山學(xué)案》，并摘其《師友雅言》《鶴山大全集》《鶴山奏札》中精要，認(rèn)為魏了翁是朱熹、張栻私淑弟子。魏了翁在眉州，“尊禮耆耇，簡(jiǎn)拔俊秀，朔望詣學(xué)宮，親為講說，誘掖指授，行鄉(xiāng)飲酒禮以示教化，增貢士員以振文風(fēng)”，“士論大服，俗為之變”。在潼川，“若游似、吳泳、牟子才，皆蜀名士，造門受業(yè)”。在邛州，服喪鄉(xiāng)居，“筑室白鶴山下，以所聞?dòng)谳o廣、李燔者開門授徒，士爭(zhēng)負(fù)笈從之，由是蜀人盡知義理之學(xué)”。

魏了翁為兩宋理學(xué)的正統(tǒng)化，發(fā)揮了決定性的作用。魏了翁與真德秀為友，相與推崇周程張朱，二人并稱“真魏”。嘉定七年、九年，魏了翁接連兩次上疏，最早奏請(qǐng)為周敦頤、張載、程顥、程頤賜爵定謚，“示學(xué)者趣向，朝論韙之，如其請(qǐng)”。奏疏中，魏了翁重新勾勒建構(gòu)了儒學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，指出：“蓋自周衰，孔孟沒，更秦漢魏晉隋唐，學(xué)者無所宗主，支離泮渙，莫適與歸。醇質(zhì)者滯于占畢訓(xùn)詁，雋爽者溺于記覽詞章。言義理則流于清虛寂滅，論事功則騖于權(quán)謀智巧。誣民惑世，淪于肌髓，不可救藥。而[周]敦頤獨(dú)奮乎百世之下，乃始探造化之至賾，建圖著書，闡發(fā)幽秘，即斯人日用常行之際，示學(xué)者窮理盡性之歸。使誦其遺言者，殆得以曉然于洙泗之正傳，而知世之所謂學(xué)，蓋有不足于學(xué)者。于是河南程顥、程頤親得其傳，而圣學(xué)益以大振。雖三人于時(shí)皆不及大用，而嗣往圣，開來哲，發(fā)天理，正人心，使孔孟絕學(xué)獨(dú)盛于本朝，而超出百代?！蔽毫宋獭堕L(zhǎng)寧軍六先生祠堂記》說：“周元公先生自慶歷間與程大夫?yàn)橛眩套訌闹紊w昉此。橫渠張子則于二子而有聞焉，前倡后承，積百余年，而后其道大明?！薄端卧獙W(xué)案》又載魏了翁說：“周子奮自南服，超然獨(dú)得，以上承孔孟垂絕之緒。河南二程子神交心契，相與疏瀹闡明，而圣道復(fù)著。”魏了翁又作《道州寧遠(yuǎn)縣新建濂溪周元公祠堂記》《寶慶府濂溪周元公先生祠堂記》，“只如寧遠(yuǎn)、營(yíng)道，皆濂溪鄉(xiāng)邑，皆某作記”。

魏了翁的學(xué)術(shù)思想早在宋代已經(jīng)流傳古朝鮮（別稱雞林），影響東亞。王德文《注鶴山先生渠陽(yáng)詩(shī)跋》說道：“嘗觀古人立朝論事，奮不顧身，其風(fēng)節(jié)若可表厲斯世。逮夫處幽閑寂寞之濱，則悲傷憤郁，形于詩(shī)歌，有不能一朝居者。雖以屈賈韓柳，弗免此累。鶴山先生六載渠陽(yáng)，授道著書之余，日與騷人墨客以詩(shī)相倡酬，春容暇豫，儼然有春風(fēng)沂泗氣象，視數(shù)公何如哉？渠陽(yáng)之詩(shī)，天下傅誦，雞林亦爭(zhēng)致之。其間用事宏奧，攬者不能盡知?！?/p>

魏了翁的學(xué)術(shù)思想遺產(chǎn)，十分厚重。魏了翁的學(xué)術(shù)著作，有《九經(jīng)要義》，包括《周易要義》《尚書要義》《毛詩(shī)要義》《儀禮要義》《周禮要義》《春秋左傳要義》《禮記要義》《論語要義》《孟子要義》，共263卷。有《鶴山先生大全文集》，共109卷。魏了翁還精于書道，擅寫行楷，有《提刑提舉帖》藏于故宮博物院，《文向帖》藏于上海博物館，又有墨跡見于宋本《注鶴山先生渠陽(yáng)詩(shī)》中。近年已有學(xué)者出版《魏了翁年譜》《魏了翁評(píng)傳》《魏了翁文學(xué)研究》，對(duì)其生平、學(xué)術(shù)有詳盡論述?！段毫宋倘返狞c(diǎn)校本新版也在整理中，很快將會(huì)出版。

魏了翁的學(xué)術(shù)思想是湖南的重要文化資源，在湖湘文化中占有極大的分量?！翱贾T近世，倡明正學(xué)以紹孔孟之傳者，前后迭出，率在湖湘間。”從思想、學(xué)術(shù)的厚重上看，現(xiàn)在學(xué)術(shù)界公認(rèn)周敦頤為湖湘文化的開創(chuàng)者、第一人，去年是周敦頤誕辰1000周年紀(jì)念，省內(nèi)外對(duì)濂溪理學(xué)的思想和地位有熱烈的討論，道縣濂溪故里的周敦頤誕辰千年慶典活動(dòng)被上海社科院軟實(shí)力研究中心評(píng)為影響中國(guó)社會(huì)的十大文化要事。王夫之是本省第二位文化名人，葉德輝論湘學(xué)曾說：“湘學(xué)肇于鬻熊，成于三閭，宋則濂溪為道學(xué)之宗，明則船山抱高蹈之節(jié)?！泵髂晔峭醴蛑Q辰400周年紀(jì)念，有學(xué)者稱，周敦頤、王夫之是湖湘文化的“雙子星座”。而魏了翁比王夫之年代早，地位高，影響久，魏了翁對(duì)湖南的貢獻(xiàn)和在湖湘文化中的地位應(yīng)當(dāng)不在王夫之之下。

魏了翁是湖南靖州縣乃至懷化市的第一個(gè)優(yōu)秀文化品牌。“追褫三階，竄投荊鄙，七年去國(guó)，六載囚山。”魏了翁是最早對(duì)靖州的風(fēng)土民俗作了詳細(xì)記錄并加以贊賞的第一人，他說，“靖為天下窮處，其蕞陋又在峽郡下，而士風(fēng)不惡，民俗亦淳，時(shí)和歲豐，則物賤如土”。他在靖州撰寫的《渠陽(yáng)集》，共18卷，其中《古詩(shī)》一卷，《書》三卷，《記》四卷，《序》《銘》《跋》各一卷，《墓志銘》七卷，詩(shī)文共計(jì)二三百篇。他寫的《鶴山渠陽(yáng)讀書雜鈔》《經(jīng)外雜抄》《鶴山先生渠陽(yáng)詩(shī)》，在他貶謫期間已有抄本流傳?！毒沤?jīng)要義》也編纂于靖州。魏了翁說：“某自遷渠陽(yáng)，山深日永，《易》《詩(shī)》《三禮》，重下鈍工，名物度數(shù)，音訓(xùn)偏旁，字字看過，益知義理無窮，而歲月易失。使非假以暇日，將虛此生。今未敢便有著述，且溫舊讀，以發(fā)新知。”《宋史》稱道說：“了翁至靖，湖湘、江浙之士，不遠(yuǎn)千里負(fù)書從學(xué)。乃著《九經(jīng)要義》百卷，訂定精密，先儒所未有?！蔽毫宋淘诰钢輨?chuàng)建了鶴山書院，作《靖州鶴山書院記》，宋理宗御書“鶴山書院”四大字面賜魏了翁。

總之，魏了翁研究在湖南具有絕對(duì)的意義和永久的價(jià)值。

責(zé)任編輯：柳君