韓國朱子學會理事長：人如果不想服從機器 就應該多研究儒學
韓國朱子學會理事長：人如果不想服從機器 就應該多研究儒學
來源：鳳凰網(wǎng)歷史
時間：孔子二五六九年歲次戊戌九月初八日辛巳
耶穌2018年10月16日
鳳凰網(wǎng)歷史編者按：2018年9月13日，由鳳凰衛(wèi)視主辦，鳳凰衛(wèi)視《文化大觀園》欄目組、臺兒莊古城旅游集團承辦的中韓文化交流活動在臺兒莊古城隆重舉行，本次文化交流的主題為“東方智慧、和而不同”?；顒娱_始前，鳳凰網(wǎng)歷史頻道特別采訪了韓國儒學研究家李光虎先生，以下為對話實錄：
嘉賓簡介：李光虎，博士，延世大學哲學教授（前），陶山書院理事，韓國朱子學會理事長。
希望現(xiàn)代人通過古代文化來凈化身心
鳳凰網(wǎng)歷史：您此行在中國參訪了北京故宮博物院和山東臺兒莊古城，能否請您分享一下印象較深的見聞？
李光虎：這次有專家們當我們的導游并講解，比起一個人來更深入地理解了故宮。在故宮，我們看了《清明上河圖》高科技互動藝術展演。我們不只是看了一幅畫，而是參與到了畫中，成為了《清明上河圖》里的一部分。中國本身有豐富的文化資源，又開發(fā)了能夠欣賞古代文化的技術，可以給現(xiàn)代人更好的展現(xiàn)文化?，F(xiàn)代文化傾向于西方，如美國好萊塢的暴力電影、游戲等等，我希望現(xiàn)代人通過古代文化來凈化身心。
臺兒莊古城的話，1938年臺兒莊大捷，中國戰(zhàn)勝了日本，但臺兒莊古城毀于炮火。從2008年開始，花了10年的時間，復原了古城。被稱為“世界四大水鄉(xiāng)”之一，這是只有中國才能做到的。
我很喜歡孔子和周敦頤
鳳凰網(wǎng)歷史：中國古代的思想家當中，您最欣賞誰？
李光虎：我很喜歡孔子和周敦頤，因為他們的儒家思想把現(xiàn)實和理想結合得很好。雖然重視現(xiàn)實，但不會停留在現(xiàn)實，而是不斷追求理想，使社會變化，從而把現(xiàn)實和理想連接在一起。
儒學的目標是通過學問成為君子、賢人。從小學到大學，我們通過學習積累很多學問，但不意味著成為君子。在現(xiàn)代，學問和人格是分開的，但儒學是學問和人格一起發(fā)展的。人通過學習變成君子，而君子越來越多的話，社會會變得更好。
從這種角度來說，我非常尊敬二千五百年前總結出儒學精神的孔子。在孔子一千五百年之后出生的周敦頤，我也很喜歡他的書，例如《太極圖》、《通書》、《愛蓮說》等，他再度復興了儒學。
韓國的李滉和李珥繁榮了儒學。李滉是朝鮮初期的人。朝鮮王朝是儒教國家，雖然接受了儒教制度，但在哲學方面并沒接受儒教。李滉一生都在學習朱熹的儒學，他非常尊敬朱熹。李滉關注的是人類完成自我的學問是什么、人類通過學問有什么樣的變化等等這些問題。所以，我個人認為，在21世紀學儒學的話，應該通過他來學習。
人如果不想服從機器 就應該多研究儒學
鳳凰網(wǎng)歷史：韓國的儒學傳統(tǒng)一直保留得很好，如何讓年輕人在快餐化的互聯(lián)網(wǎng)時代對傳統(tǒng)保持興趣，有什么經(jīng)驗可以分享？
李光虎：韓國在傳統(tǒng)時代用韓語說話，但還是用漢字書寫。韓國有以漢字記錄自己文化的歷史，翻譯的話需要花200~300年的時間。最近，韓國年輕人在學習英語。所以他們一般不想看漢字，這就是難點。
我認為東亞的年輕人也喜歡追求理想人生、成為圣人，享受幸福人生。享受生活是每個人所都追求的。
所以，東亞的哲學和儒學等學問，不應該采用傳統(tǒng)方式來教授，而應以現(xiàn)代方式為基礎，積極推進儒學現(xiàn)代化進程。所以，不是讓年輕人背這些傳統(tǒng)文學，讓年輕人參與到傳統(tǒng)文學。這樣的話應該有發(fā)展的空間，所以我在嘗試這種方式。
目前，我們應該發(fā)現(xiàn)和研究儒學的真正價值，并推進儒學現(xiàn)代化進程。人類的意識、精神、內(nèi)心很重要?？茖W可以對象式的研究世界，但科學并不能研究人類的內(nèi)心和精神。只有人類通過自己的經(jīng)驗來變化自己。
儒家的學問與修養(yǎng)，并不會讓人陳腐。修養(yǎng)過的人是自由的人、能夠展現(xiàn)真正人類的人。
通過科學研究客觀的自然，那還要研究人類能變得多么完美、多么偉大。只有研究這些，人類才能應對第四次工業(yè)革命。
機器的能力越來越好。如果人類跟不上機器的話，人類只能服從機器。
如果不想服從機器的話，我們應該多研究儒學的學習方法、儒學的學問論、儒學的教育論，實現(xiàn)儒學現(xiàn)代化。
鳳凰網(wǎng)歷史：您認為，中國和韓國在文化上有哪些共通之處？
李光虎：中國是大國，以前韓國通過吸收中國文化而發(fā)展，所以傳統(tǒng)文化方面韓國向中國學習了很多。
尤其是，朝鮮500年時期接受了儒學，并把儒學視為國教。500年期間國家的政治、思想、文化所有東西的標準就是儒學。
所以，朝鮮500年期間，韓國比中國更認真地研究了儒學，并形成諸多學派，且不同學派有不同想法。韓國扮演了儒教文化的角色。所以，在這方面韓國和中國的共同點有很多。還有韓國接受了佛教、老莊思想等中國傳統(tǒng)思想并發(fā)展出大禪教。
但到了近代以后，接受西方文化的方式有所不同。中國是在與美國敵對關系的情況下，發(fā)展了文化。韓國在受美國影響的情況下發(fā)展了文化。韓國在短暫的時間里很多人去美國留學。所以在東亞文化圈中比較早接受西方文化。我覺得最近韓流復興的原因就在這。
注：采訪：唐智誠，翻譯：鄭惠珍
責任編輯：劉君
