重溫湯一介與中國文化書院：不該忘卻的“文化英雄主義”
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重溫湯一介與中國文化書院：不該忘卻的“文化英雄主義”
來源：鳳凰網(wǎng)國學
時間：孔子二五六九年歲次戊戌九月初十日癸未
??????耶穌2018年10月18日
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第四場藝術(shù)與人文高端講座現(xiàn)場
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席卷當代中國的傳統(tǒng)文化熱，讓很多人自然聯(lián)想到上世紀八十年代中國大陸興起的那場“文化熱”。站在今天回望三十年前的“文化熱”，那些引領(lǐng)潮頭的人和事，究竟該如何評價？那時的流行思潮與轟轟烈烈的實踐，又給今天留下哪些啟示？2018年10月16日，重陽節(jié)前夕，中國藝術(shù)研究院藝術(shù)與人文高等研究院舉辦第四場藝術(shù)與人文高端講座，特邀中國文化書院副院長、敦和基金會執(zhí)行理事長兼秘書長陳越光，開講“湯一介與中國文化書院”。著名學者陳方正、劉夢溪、梁治平、余世存共同參與討論，重溫中國文化書院的歷史與價值，評述湯一介先生這位溫和而堅定的“文化英雄”。
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八十年代這場由學界輻射到大眾的“文化熱”中，中國文化書院和它的創(chuàng)院院長湯一介先生，有著不同尋常的標本意義。作為當時中國大陸最活躍、影響力最大的民間文化團體之一，中國文化書院匯集了梁漱溟、馮友蘭、張岱年、季羨林、任繼愈、湯一介、龐樸等重量級學者，他們高擎中國傳統(tǒng)文化復興之大旗，不遺余力地推動中國文化的現(xiàn)代化與國際化。而作為這座現(xiàn)代書院的創(chuàng)院院長，著名學者湯一介先生在書院肇建、學術(shù)活動、文化傳播以及危機關(guān)口的思考與實踐，為后來者留下彌足珍貴的精神遺產(chǎn)。
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陳越光，敦和基金會執(zhí)行理事長兼秘書長，中國文化書院副院長，北京師范大學跨文化研究院理事長，浙江大學馬一浮書院副理事長，西湖大學創(chuàng)校校董，中國藝術(shù)研究院藝術(shù)與人文高等研究院高級研究員。
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陳越光：湯一介先生有著看透生活而毅然熱愛生活的“文化英雄主義”
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“什么是歷史？歷史之所以有力量，之所以成為我們的經(jīng)驗，那是因為歷史不僅僅是過去發(fā)生的故事，而且是可以在今天的人心中復活的過去。這才叫歷史。歷史人物為什么能感召我們？不僅因為他們高大，而且因為他們親切。因為他們和我們一樣腳上有泥土、身上有傷痕、心里有遺憾。而他們正是在這一切上面展現(xiàn)了他們特有的天賦、勤奮、摯愛和勇敢。所以他們能感動我們，能鼓勵我們，能引導我們?！?/p>
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陳越光的主旨演講從這段話開始。作為八十年代“文化熱”的親歷者，陳越光擔任過“走向未來”叢書和雜志副主編，也直接參與了中國文化書院的建設。他新近出版的《八十年代的中國文化書院》一書，對這段歷史作了翔實而理性的梳理。他在自序中坦陳，自己傾注多年心力，整理數(shù)千份檔案資料和眾多參與者、見證者的書信回憶，不只是為了做“基于史料的個案研究”，也希望為一個大時代做“場記”。
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陳越光從四個方面回顧了八十年代中國文化書院創(chuàng)建與發(fā)展的歷史：開辦文化講習班、舉行學術(shù)會議、編撰學術(shù)書刊，以及自身的團隊陣容。演講現(xiàn)場，隨著屏幕上閃過一張張珍貴的歷史照片，三十多年前中國文化書院引領(lǐng)潮頭、轟轟烈烈的盛況依次重現(xiàn)：
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1984年的12月31日，光明日報第二版一則不起眼的消息，連標題一共134個字，記載了中國文化書院籌備委員會的成立，而主持會議的是著名學者張岱年先生。這次會議上確立了中國文化書院方方面面的事務。這一天，也就成了中國文化書院后來的建院紀念日。
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1985年3月，中國文化書院舉行第一期講習班，首位開講的導師，是92歲的梁漱溟先生，這也是他自五十年代后第一次公開出來演講。演講的主題是“以物馭人的西方文化將會讓位于以人馭物的東方文化”，面對擠滿會場的200多名學員，梁漱溟先生堅持站著講了近兩個小時，他說：講課者站立講課，這是規(guī)矩。
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1985到1986兩年，中國文化書院先后舉辦了十二期講習班，七八十場講座，盡管當時交通條件十分有限，但幾乎全國每個省市都有學者和學員參加，很多不遠萬里坐幾十個小時的火車。特別是1987年開辦的中外比較文化研修函授班，竟吸引了來自全國近三十個省市12000多名學員注冊，足見其影響力之廣，傳播力之強。陳越光認為，當時的中國文化書院，和那一群文化導師，其實要完成的是“一個時代的補課”。
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中國文化書院舉辦的文化講習班，場場爆滿，一時盛況無二。
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中國文化書院舉辦的學術(shù)交流活動，幾乎囊括21世紀初交往于中國和國際的名學者。
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中國文化書院編撰的部分教材和學術(shù)書刊
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八十年代的中國文化書院，一開始就呈現(xiàn)出與眾不同的氣質(zhì)：不僅是唯一提出以中國文化為本位的全國性文化團體，在內(nèi)部結(jié)構(gòu)上也特別強調(diào)老中青代際傳承。書院的最早提議者是六位40后和50后年輕人，執(zhí)行力強；“創(chuàng)院五老”為梁漱溟、馮友蘭、季羨林、張岱年、任繼愈，有號召之功；而湯一介、龐樸等中間一代學者，則作為書院中樞，負責溝通上下與內(nèi)外。
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在談到對湯一介先生的評價時，陳越光同樣提出了四個維度：教學工作、學術(shù)著述、社會事業(yè)、編撰出版，這四個維度與評價中國文化書院的四個方面密切相關(guān)。
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湯一介對中國文化書院意味著什么？陳越光說，湯一介為中國文化書院事業(yè)付出了一生中最重要的“黃金時間”，視其為值得全心盡力的“自己的事業(yè)”。秉承“事不避難，義不逃責”的家訓，湯一介先生在中國文化書院的創(chuàng)建和發(fā)展中，起著至關(guān)重要的作用，是中國文化書院的“定海神針”和代表符號，是中樞之軸和精神領(lǐng)袖。
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中國文化書院對湯一介又意味著什么？陳越光認為，中國文化書院的事業(yè)補全了湯一介人生中的“事功”方面，延續(xù)了其家族的傳統(tǒng)。以中國文化書院為平臺所開展的眾多國內(nèi)外學術(shù)交流活動，也為他奠定了從北大名教授到學界領(lǐng)袖的基礎(chǔ)。其學術(shù)思想的演變也深受中國文化書院的影響，比如幫助樂黛云先生設計中國文化書院跨文化研究院、九十年代末提出一系列關(guān)于新軸心時代的思考，為跨文化學在中國的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。
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“我從1987年開始認識湯先生，后來走得非常近，都沒有見過他拍案而起、怒發(fā)沖冠的時候，他總是溫文爾雅，謙遜隨和。甚至有時候發(fā)生的事情在我看來已經(jīng)忍無可忍了，他卻說算了算了。《論語》中說：‘君子有三變：望之儼然，即之也溫，其言也厲’，而湯一介先生可以說是‘望之儼然，即之也溫，其言也和’?！?/p>
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陳越光這樣描述湯一介先生，但話鋒一轉(zhuǎn)，認為湯一介的身上，還有一種英雄主義。在整個90年代的十年里，中國文化書院和其他民間文化團體一樣，逐漸淡出公眾視線，但他念念不忘要由書院創(chuàng)辦一所小而精的民辦綜合性大學，并為此做了完整的設計，并親手抄錄設計方案，作為檔案存檔，因為這是他的夢想，他希望夢想成真，即使不成自己也盡力了。
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“歷史的深邃迷人之處，恰恰在于那些平庸的成功，在成功的同時就被平庸就地消化了。而那些當時沒有成功的崇高目標，卻像遠方的燈塔一樣，召喚著后來人。那些超越了成功與失敗的目標，既然以歷史的名義感動了我們，我們也應該可以成就一段可以感動后人的歷史。我在幾個場合反復說，每當我說這段話的時候，在我眼前出現(xiàn)的都是湯一介，都是湯一介那種不需要以成功作為背書、作為接力，不需要以外在給予的那些東西作為臺階，所謂看透生活而毅然熱愛生活的英雄主義?！标愒焦庹f。
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擔任本期講座討論人的陳方正先生，是中國文化書院的重要見證者，現(xiàn)為香港中文大學第五屆榮譽院士，中國科學院自然科學史研究所竺可楨科學史講席教授，中國藝術(shù)研究院藝術(shù)與人文高等研究院高級研究員。
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陳方正：文化使命并未結(jié)束有一股氣還在鼓動
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作為見證過中國文化書院歷史發(fā)展的“老朋友”，香港中文大學第五屆榮譽院士、著名學者陳方正先生擔綱第一討論人。他回憶了自己與湯一介先生及中國文化書院的交往，認為八十年代的中國文化書院在其所處的歷史背景下，起到了非常大的承前啟后的作用，建立起了一個傳統(tǒng)。雖然今天的中國文化書院似乎光彩不如從前，但它的使命并未結(jié)束，它的影響力反而剛剛開始，因為歷史能夠繼續(xù)影響后人。
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“歷史結(jié)束以后，繼續(xù)塑造著傳統(tǒng)，繼續(xù)影響著后人。這是人類社會、人類歷史上一個迷人之處，也是其吊詭之處。一切發(fā)生的事情，跟今天有很密切的關(guān)系，可是也跟三十年前的事情有很密切的關(guān)系，甚至還脫不了與兩三千年發(fā)生的事情的關(guān)系。這就是人類文化，人類文明的特點，它有一個短程的重要性，可還有一個長程的、繼續(xù)不斷的重要性。”
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陳方正說，現(xiàn)在很多人一提到中國文化，好像就是談一個已完成的東西，唐詩宋詞、敦煌壁畫，似乎都是已經(jīng)固定的東西，其實不然。中國文化一直在發(fā)展，每一個人都有責任去改變、去創(chuàng)造，去將它推向一個有生命活力、不斷發(fā)展的方向。中國文化書院有一股“氣”還在鼓動著人們，一個人或者一群人，做了一件事情，在人類整個的文明里或許很微渺，但只要付出了足夠的代價，只要這股“氣”匯到了大流里面，就會留存下來影響后人。
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詩人、學者余世存參與講座討論。
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余世存：文化怎么繁榮，要看有沒有真正的文化英雄
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“在八十年代的文化努力中，有更多的是朝外的，朝向西方的，但是中國文化書院的獨特性就在于它喚起了中國文化的自覺意識。我覺得這很了不起。它不僅僅是來自于向外面學習的一種動力，也有面向未來的、復興傳統(tǒng)文化的努力。今天的社會，能夠看到很多可以體現(xiàn)出中國文化書院開花結(jié)果的東西，比如民辦教育已經(jīng)非常普遍，各地還出現(xiàn)了各種書院?！?/p>
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同為本期講座的討論人，藝術(shù)與人文高等研究院高級研究員余世存說，自己作為相對年輕的學人，對當年秉持夢想、為文化復興事業(yè)堅持付出的老先生們充滿敬意，他們在晚年仍愿意發(fā)揮那一份光和熱，很值得今天的知識界去汲取。沒有湯一介先生，中國文化書院不會發(fā)展得那么有聲有色，這是一種文化英雄主義。我們需要這樣的文化英雄，一個人就能帶起一個文化團隊、一方文化事業(yè)，甚至一種文化思潮。每一個時代，每一個大的歷史變革，都需要文化、思想為其做先行設計，或者在變革前后“背書”。
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余世存表示，無論歷史的車輪是否在正軌上行進，都需要“文化英雄”給人以力量和信心。當今時代，在一個特定的地方做文化事業(yè)的人尤其值得敬重，他們點點滴滴都是可以傳之久遠的。文化怎么繁榮，不是比課題成果，比“江河湖?！睂W者的數(shù)量，更重要的是看有沒有真正的“文化英雄”，有沒有能實實在在感動人心的知識人。人心要走出焦慮，獲得真正的愉悅，離不開文化的因素與力量。“只要文化的花果飄零不滅，就像目前的書院那樣如繁星閃爍，我們就相信文化仍然會像滿天星斗一樣給我們安頓?！?/p>
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中國藝術(shù)研究院終身研究員、藝術(shù)與人文高等研究院院長劉夢溪先生深情講述與湯一介、樂黛云夫婦的多年情誼。
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劉夢溪：湯一介是學術(shù)界最有儒者氣象之人
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作為藝術(shù)與人文高等研究院的創(chuàng)院院長，著名文史學家劉夢溪先生與湯一介、樂黛云夫婦相識于上世紀七十年代，有著四十年的友誼。討論環(huán)節(jié)上，他展示了自己四年前在《湯一介文集》出版座談會上的發(fā)言文章《學術(shù)所寄之人》，深情回憶湯一介、樂黛云兩位先生對他在情感上的關(guān)懷與學術(shù)上的激勵。
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“有一次在聚會中途，因為我有事情，飯吃到一半就要走。湯先生小聲地告訴我，說你走的時候不必驚動別人，不要跟別人打招呼，輕輕地走。這個我會記一輩子。”劉夢溪表示，“他（湯一介）是我所知道的在當今中國學術(shù)界最有儒者氣象的人，我找不到第二人在儒者氣象方面能跟湯先生相比?！?/p>
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劉夢溪說，看陳越光以史家手筆還原當年的人和事，恍如昨日。湯一介先生的學術(shù)功底與精神品質(zhì)，體現(xiàn)了家學傳統(tǒng)的重要性，不僅做事情“事不避難、義不逃責”，而且不居功不掠美，是一個真正的仁厚學者，當?shù)闷稹皩W者典范”，其精神風范值得我們來承繼。另外，湯樂夫婦的學問互補，也成為一種風范。湯一介先生的學問立足本土，但從不忘記與域外學術(shù)思想進行溝通，對其加以吸收；樂黛云先生精通英文，長期致力于比較文學和比較文化的研究，大力傳播跨文化溝通的理念。他們既夫唱婦隨，又婦唱夫隨；他們相濡以沫、始終不渝的愛情，不僅幫助彼此渡過人生困境，也增益了學者的人文與社會關(guān)懷。
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藝術(shù)與人文高等研究院副院長、法學家梁治平主持講座。
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梁治平：“文化英雄主義”需要公共記憶來傳承
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本場講座由藝術(shù)與人文高等研究院副院長、法學家梁治平主持。他表示，這是該研究院關(guān)于中國改革開放四十周年系列研討的開端。講座聚焦于湯一介與中國文化書院，也是把聚焦點放在八十年代潮起潮落的弄潮兒這個群體身上。經(jīng)過文革后大的斷裂，為什么中國文化書院成為那個時代“文化熱”的一個標志和象征？其實關(guān)乎一個民族的歷史文化認同，其基本的主題就是要回答“何為中國”。這個問題在今天仍然特別突出，我們需要知道潮流從何而起，流向何方，將產(chǎn)生什么后果，我們扮演什么樣的角色。
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梁治平認為，文化英雄的精神與成果，需要一些載體傳承，這個載體可以是研究，也可以是活動，而首先要有記憶。這個記憶不是個人在某個場合下的記憶，而是以一種公開的、理性的、公共的方式承繼下來的記憶。這種公共記錄、公共記憶是有規(guī)則、有傳統(tǒng)、能傳承的，它連接著前人與后人?！栋耸甏闹袊幕瘯骸肪褪沁@樣的公共記憶，通過這種記錄，我們才可以把湯一介先生身上閃現(xiàn)的文化英雄主義傳承下來。
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據(jù)介紹，藝術(shù)與人文高端講座，是中國藝術(shù)研究院藝術(shù)與人文高等研究院2018年面向大眾而重磅推出人文講座，旨在從藝術(shù)與人文切入，深度關(guān)切中國文化人文精神的回歸與重構(gòu)。作為該高研院的高級研究員，陳方正、林祥雄、李零、章新勝、王石，陳越光、陳嘉映、陳平原、白謙慎、王學典、黃一農(nóng)、梁治平、趙汀陽、鄭永年、任劍濤、余世存等十六位在國內(nèi)外有重要影響力的學者專家、藝術(shù)家，以及眾多杰出人文學者，將在此平臺上分享他們的卓識睿見。
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責任編輯：姚遠
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