陳越光著《八十年代的中國(guó)文化書(shū)院》出版暨序
陳越光著《八十年代的中國(guó)文化書(shū)院》出版暨陳方正序及自序
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書(shū)名：《八十年代的中國(guó)文化書(shū)院》
作者：陳越光
出版社：生活.讀書(shū).新知三聯(lián)書(shū)店
出版時(shí)間：2018年08月
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
本書(shū)根據(jù)歷史資料追溯了中國(guó)文化書(shū)院的創(chuàng)院經(jīng)過(guò)及創(chuàng)院人物，詳細(xì)介紹了中國(guó)文化書(shū)院在八十年代“文化熱”中所處的位置和所起的作用以及所經(jīng)歷的內(nèi)部分裂和動(dòng)蕩。其中許多事件為首次公布，如《梁漱溟全集》的編輯過(guò)程，我國(guó)*本《中國(guó)文化研究年鑒》的組織編撰與出版；梁漱溟、馮友蘭、張岱年、季羨林、湯一介、龐樸等先生如何參與中國(guó)文化書(shū)院的創(chuàng)建以及他們?cè)谖幕瘯?shū)院的角色和作用，甚至在內(nèi)部分裂時(shí)的態(tài)度；梁從誡先生是如何離開(kāi)體制和學(xué)術(shù)界的……對(duì)于如何界定八十年代，如何分析當(dāng)時(shí)“文化熱”的形成和走向，如何看待當(dāng)時(shí)民間文化團(tuán)體與社會(huì)改革等問(wèn)題，作者也提出了獨(dú)到看法。本書(shū)史料翔實(shí)，注釋多達(dá)五百余條，書(shū)后附有五個(gè)歷史文件的附錄，并配以六十六幅歷史照片。
【作者簡(jiǎn)介】
陳越光，浙江人，中國(guó)文化書(shū)院副院長(zhǎng)，兼任北京師范大學(xué)跨文化研究院理事長(zhǎng)，浙江大學(xué)馬一浮書(shū)院副理事長(zhǎng)，中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)與人文高研院高級(jí)研究員，教育部人文社科重點(diǎn)研究基地北京師范大學(xué)民俗典籍文字研究中心特邀研究員。
在二十世紀(jì)八十年代為轟動(dòng)一時(shí)的“走向未來(lái)”叢書(shū)和雜志的副主編，并出任《中國(guó)婦女》雜志社編委兼總編室主任、《中國(guó)殘疾人》雜志創(chuàng)刊主編。在二十世紀(jì)九十年代后，歷任《中國(guó)農(nóng)民》雜志社總編輯、《中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)報(bào)》總編輯、《東方》雜志編委會(huì)主任、《科技中國(guó)》雜志主編等職。
【序言】
從一個(gè)“老朋友”的角度看中國(guó)文化書(shū)院的根源、成敗與未來(lái)
陳方正
（香港中文大學(xué)中國(guó)文化研究所前所長(zhǎng)）
八十年代是中國(guó)民間文化運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌的時(shí)代，我在1986年到香港中文大學(xué)的中國(guó)文化研究所工作，正好碰上那股文化熱，因此順理成章，在1985年認(rèn)識(shí)湯一介先生，1987年認(rèn)識(shí)金觀濤和劉青峰，1988年認(rèn)識(shí)陳越光，此后經(jīng)常參加中國(guó)文化書(shū)院與“走向未來(lái)”叢書(shū)編委會(huì)的各種活動(dòng)，很快就和這兩個(gè)團(tuán)體的朋友相熟。歲月如流，這已經(jīng)是三十一年前舊事，再也想不到，如今也是越光兄奮筆為書(shū)院編史，又命我為此書(shū)作序的時(shí)候了。
用作者的話(huà)來(lái)說(shuō)，此書(shū)是以書(shū)院所保存大量源文件為基礎(chǔ)，所以它有三個(gè)特點(diǎn)，即著重原始數(shù)據(jù)、當(dāng)時(shí)實(shí)事，以及書(shū)院內(nèi)部事務(wù)，相對(duì)而言，也就是它將當(dāng)事人的記憶、對(duì)事件的詮釋和評(píng)論，以及書(shū)院的外部影響和關(guān)系等等，都放到次要位置。但這樣一來(lái)，我這篇序就下筆維艱了。原因很簡(jiǎn)單：我之于書(shū)院，只是個(gè)經(jīng)常參加活動(dòng)的熟朋友，在八十年代連類(lèi)似于“客卿”的“導(dǎo)師”都算不上，因此對(duì)書(shū)院內(nèi)部，幾乎是一無(wú)所知，僅有的一點(diǎn)了解，都是得之于個(gè)人記憶，以及從外部，從大處觀察，而幾乎沒(méi)有來(lái)自?xún)?nèi)部的經(jīng)驗(yàn)。因此，對(duì)此書(shū)大部分內(nèi)容我都感到很新鮮，甚或可以說(shuō)是很陌生，聞所未聞。那么，撫鍵躊躇，難以為辭，也就很自然了。不過(guò)，以我和湯公、越光兄的數(shù)十年相交、相知，自然也不敢推辭。
作為書(shū)院的老朋友，我所要講的，大抵是從它的根源、成敗關(guān)鍵，以及未來(lái)這三個(gè)不同方面著眼。從根源上看，在八十年代最活躍，影響力最大的三個(gè)民間文化團(tuán)體中，“走向未來(lái)”叢書(shū)編委會(huì)所樹(shù)立的旗幟是科學(xué)，“文化：中國(guó)與世界”叢書(shū)編委會(huì)所標(biāo)榜的是西方哲理，而中國(guó)文化書(shū)院則顧名思義，以傳統(tǒng)文化為依歸。當(dāng)然，這是個(gè)籠統(tǒng)說(shuō)法，準(zhǔn)確一點(diǎn)，應(yīng)該說(shuō)書(shū)院實(shí)際上是起到了接續(xù)和發(fā)揚(yáng)“五四”以來(lái)中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的功能——因?yàn)樗鼌R聚了多位出現(xiàn)于20-40年代，其后噤聲數(shù)十年的高齡學(xué)者，如梁漱溟、馮友蘭、張岱年、侯仁之、金克木等，為他們提供了全國(guó)性講壇（書(shū)中所謂“把講臺(tái)還給了它的主人”）和出版渠道，使得他們能夠再度發(fā)揮獨(dú)立學(xué)術(shù)功能；而且，和他們同時(shí)涌現(xiàn)的，還有一大批等待已久，渴望能夠初試啼聲的中青年學(xué)者。這可以說(shuō)是用最傳統(tǒng)，因此也最容易引起社會(huì)共鳴的方式，來(lái)喚醒沉睡中的中國(guó)文化。
但倘若認(rèn)為中國(guó)文化書(shū)院只不過(guò)是恢復(fù)了文人結(jié)社講論的風(fēng)氣，也就是在新環(huán)境中令傳統(tǒng)書(shū)院復(fù)活，那就未免把它看得太輕易，太簡(jiǎn)單了。越光兄這本書(shū)院歷史的最大貢獻(xiàn)，就是為下列問(wèn)題提供了清楚和具體答案：書(shū)院到底做過(guò)些什么事情？它當(dāng)年的影響力和動(dòng)員能力到底有多大？這些能力從何而來(lái)？
從本書(shū)所提供的大量資料，我們可以做個(gè)粗略統(tǒng)計(jì)。在1985-1990五年間，書(shū)院在學(xué)術(shù)交流方面，最少主辦了八個(gè)大大小小的學(xué)術(shù)研討會(huì)，大部分是國(guó)際性質(zhì)的。在教育方面，它最少開(kāi)辦了五個(gè)文化講習(xí)班（其中“高級(jí)研究班”辦了三屆），學(xué)員數(shù)目從一兩百以至七百不等；兩個(gè)業(yè)務(wù)培訓(xùn)班，學(xué)員達(dá)五六千之譜；和一個(gè)為期兩年的比較文化函授課程，學(xué)員達(dá)到一萬(wàn)三千多人。在學(xué)術(shù)傳播方面，它最少出版了五百多萬(wàn)字的八卷本《梁漱溟全集》；百余萬(wàn)字的《中國(guó)文化年鑒(1989年)》；為研究班和培訓(xùn)課程所編寫(xiě)的十幾種教材和數(shù)十期《中國(guó)文化書(shū)院學(xué)報(bào)》、《中外比較文化研究資料》、《中國(guó)學(xué)導(dǎo)刊》等刊物；此外，還有多種新撰或者重刊的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。對(duì)一個(gè)民間學(xué)術(shù)團(tuán)體而言，這可謂極其驚人的活動(dòng)量了！在背后支撐它的，是大量學(xué)費(fèi)與出版收益：例如，在書(shū)院最活躍的1987年，它的年度收入竟達(dá)300余萬(wàn)元（結(jié)余134萬(wàn)元），那在八十年代是個(gè)駭人數(shù)字。據(jù)作者回憶，它已經(jīng)相當(dāng)于一個(gè)建制內(nèi)中型雜志社年度預(yù)算的四五倍了。
書(shū)院為什么能夠從社會(huì)上吸取如此巨額資源？大眾對(duì)于文化的渴望，以及它那五六十位代表文化界精英的導(dǎo)師群體，自然是決定性因素，但能夠?qū)⑦@兩者磨合在一起，使得后者充分發(fā)揮其力量的，則是個(gè)相當(dāng)強(qiáng)有力的組織，那包括一個(gè)四十多人的工作班子，和一套嚴(yán)格的人事與財(cái)務(wù)管理制度。令人惋惜的是，這個(gè)組織的運(yùn)營(yíng)者雖然雄才大略，然而，出于學(xué)養(yǎng)和氣質(zhì)上的局限，以及個(gè)人私心，他卻在時(shí)局最艱危的關(guān)頭與書(shū)院領(lǐng)導(dǎo)層決裂，由是使得書(shū)院受到政治變化和內(nèi)部沖突的雙重打擊，其后雖然不至于一蹶不振，但也難以恢復(fù)以前的活力了。然而，陳越光兄不甘任其精魄風(fēng)飄云散，以近乎白頭宮女的心情，為它整理塵封舊檔，樹(shù)碑立傳，由是有本書(shū)之作，以期對(duì)后來(lái)者有所啟迪。
如今為書(shū)院樹(shù)立大旗的前輩如梁漱溟、馮友蘭、張岱年等墓木已拱，創(chuàng)建時(shí)期的中堅(jiān)人物如湯一介、龐樸等也先后凋零。倘若這就是結(jié)局，那誠(chéng)然令人無(wú)限悵惘。不過(guò)，也不得不承認(rèn)，它是有某種必然性的。但那和大師遠(yuǎn)去，后繼無(wú)人沒(méi)有關(guān)系。學(xué)無(wú)止境，大師之后，自然還應(yīng)該有下一輩、下一代大師，倘若實(shí)際上竟然沒(méi)有，那是這一輩、這一代人不爭(zhēng)氣而已，不能夠謂之“必然”。真正根本和重要的變化是，三十年一晃過(guò)去，高等教育體制大幅擴(kuò)展，學(xué)術(shù)氛圍滄海桑田，各種知識(shí)、文化傳播渠道更是無(wú)孔不入。因此，當(dāng)日如饑似渴追求文化滋潤(rùn)的群體已經(jīng)消失殆盡，最少也是在迅速減退中。這個(gè)時(shí)代性的巨變是不可遏止，也無(wú)從逆轉(zhuǎn)的。它注定了文人同聲相應(yīng)，同氣相求的自由結(jié)合只能夠以交誼、雅聚小團(tuán)體的方式存在，而再不可能如八十年代的中國(guó)文化書(shū)院那樣，轟轟烈烈地發(fā)展成為立足于社會(huì)整體，具有強(qiáng)大生命力的事業(yè)。對(duì)此我們不必“悵望千秋一灑淚”，但必須承認(rèn)，今昔之間的確是“蕭條異代不同時(shí)”了。因此，越光兄在這個(gè)時(shí)候?yàn)闀?shū)院編撰這本歷史，是很恰當(dāng)?shù)摹粌H如此，我們更熱切期望，他能夠再接再厲，為整個(gè)八十年代的民間文化運(yùn)動(dòng)，描繪出更全面和詳細(xì)的畫(huà)圖來(lái)。是為序。
丙申除夕于用廬
【自序】
《八十年代的中國(guó)文化書(shū)院》自序
一
對(duì)于二十世紀(jì)的中國(guó)歷史，褒貶揚(yáng)抑截然不同。二十世紀(jì)剛過(guò)去不久，我們?cè)跁r(shí)間上還沒(méi)有足夠的觀察距離，但無(wú)論如何評(píng)價(jià)，二十世紀(jì)中國(guó)歷史中的一些歷史事件或曰歷史時(shí)期會(huì)對(duì)后來(lái)的歷史發(fā)生長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，是毋庸置疑的。它們依次為：辛亥革命、五四、抗戰(zhàn)、新中國(guó)成立、文革、八十年代（改革）。辛亥革命終結(jié)了中國(guó)幾千年的王朝政治；五四奠定了中國(guó)人現(xiàn)代觀念的基本結(jié)構(gòu)；抗戰(zhàn)是中華民族近代以來(lái)在亡國(guó)危機(jī)中的絕地反擊，是最深入的民族動(dòng)員；新中國(guó)成立，是中國(guó)以全新方式追求工業(yè)化、現(xiàn)代化的開(kāi)啟；文革離開(kāi)了中國(guó)人常識(shí)理性的傳統(tǒng)，其烏托邦的理想主義真誠(chéng)最終化為瘋狂暴戾和虛偽的悲??；八十年代是中國(guó)共產(chǎn)黨的改革精英和廣大知識(shí)精英、農(nóng)民聯(lián)手創(chuàng)造的一個(gè)改革時(shí)代，不僅開(kāi)辟了中國(guó)工業(yè)化、現(xiàn)代化的正確道路，而且影響了世紀(jì)之交的世界歷史進(jìn)程。然而，這一百年來(lái)，中國(guó)人始終行色匆匆，來(lái)不及思考和分析，或者由于種種原委壓抑了這方面的思考和研究，尤其對(duì)抗戰(zhàn)，對(duì)文革，對(duì)八十年代的研究都相當(dāng)不足，與它們的歷史地位不相稱(chēng)。
無(wú)論是克羅齊（Benedetto Croce意大利歷史學(xué)家、哲學(xué)家1866-1952）的“一切歷史都是當(dāng)代史”，還是科林伍德（R.G.Collingwood英國(guó)哲學(xué)家、歷史學(xué)家1889-1943）的“一切歷史都是思想史”，都蘊(yùn)含著這樣一種歷史觀念：歷史不僅僅是“過(guò)去發(fā)生的事情”，而且是歷史研究者可以在心中感悟、復(fù)活的過(guò)去。怎么才能復(fù)活呢？必需經(jīng)過(guò)理性的梳理，經(jīng)過(guò)系統(tǒng)性的批判審視和總結(jié)，才有理性的記憶。否則，即使是像抗戰(zhàn)中的日軍大屠殺、文革中的大迫害，這樣最慘痛的記憶也只是經(jīng)歷者個(gè)人的記憶，隨著一代人或幾代人逝世，記憶就消失了，或者像肌體對(duì)疼痛的記憶一樣，好了傷疤忘了疼是常態(tài)。而正面的經(jīng)驗(yàn)也一樣，沒(méi)有理性梳理就不能為后人提供再出發(fā)的能量。因?yàn)?，這樣的記憶沒(méi)有真正進(jìn)入歷史。
作為八十年代的經(jīng)歷者，我一直認(rèn)為記敘和反思這一段歷史，我們具有特別的責(zé)任。
今天，以1978年中共十一屆三中全會(huì)起算，八十年代的改革已歷時(shí)近四十年了，改革中的探索和成果，有的成為了今天的基礎(chǔ)，有的成為了今天改革的對(duì)象，有的是我們繼續(xù)往前的重要憑恃，還有的是至今沒(méi)有超越的高地。這就如伽達(dá)默爾（Hans-Georg-Gadamer德國(guó)哲學(xué)家1900-2002）強(qiáng)調(diào)歷史的真實(shí)和歷史理解的真實(shí)并存，所謂“有效的歷史”徘徊在當(dāng)下，回顧和研究意味著探索未來(lái)，而不是懷舊。
二
八十年代在思想文化領(lǐng)域中，有著名的三大民間文化團(tuán)體：“走向未來(lái)”叢書(shū)編委會(huì)、中國(guó)文化書(shū)院、“文化：中國(guó)與世界”編委會(huì)。
我于1983年初來(lái)京參與了“走向未來(lái)”的事業(yè)，1989年下半年后“走向未來(lái)”和“文化：中國(guó)與世界”都停止出版，編委會(huì)也不再活動(dòng)，唯有中國(guó)文化書(shū)院還艱難支撐。1990年，我在“走向未來(lái)”叢書(shū)一位常務(wù)編委的幫助下，做好了叢書(shū)編委會(huì)和二十一世紀(jì)研究院的全部善后工作，我自己也脫離了體制內(nèi)的工作機(jī)構(gòu)，需要重新考慮工作方向。1991年春，老朋友劉東提議我去中國(guó)文化書(shū)院，并自告奮勇地找湯一介先生提出建議，回來(lái)告訴我“湯先生的反應(yīng)是‘可能嗎？’”當(dāng)時(shí)我和湯先生認(rèn)得，而不太熟，我對(duì)文化書(shū)院也不夠了解，于是我分別找了我比較熟悉的孫長(zhǎng)江、龐樸、李澤厚先生商量，他們一致贊同。孫公、龐公都在書(shū)院擔(dān)任重要職務(wù)，他們就直接與湯先生商定此事。這樣，我和湯先生面談后，1991年8月28日湯先生帶我去季羨林先生家面談，第二天書(shū)院院務(wù)委員會(huì)執(zhí)委會(huì)上就決定我任中國(guó)文化書(shū)院院務(wù)委員會(huì)執(zhí)行委員、副院長(zhǎng)，負(fù)責(zé)書(shū)院日常工作。這一任職持續(xù)至今，在我的事業(yè)天地和感情世界里，都留下了濃郁的筆墨，我對(duì)湯先生和中國(guó)文化書(shū)院的先生們始終懷有致敬之意和感恩之心。
然而，要來(lái)寫(xiě)中國(guó)文化書(shū)院，卻需要盡可能和感情保持距離。
如何評(píng)價(jià)中國(guó)文化書(shū)院在八十年代思想文化大潮中的作用和位置？2014年12月，在舉辦中國(guó)文化書(shū)院三十周年慶典時(shí)，我做過(guò)一個(gè)視頻致詞，我這樣概括中國(guó)文化書(shū)院：“中國(guó)文化書(shū)院是八十年代有全國(guó)性重要影響的民間文化團(tuán)體中唯一保持活動(dòng)至今的，它在今天代表了八十年代精神和思想的延續(xù)；中國(guó)文化書(shū)院是八十年代文化熱中唯一提出以中國(guó)文化為本位的全國(guó)性文化團(tuán)體，它代表了一個(gè)歷史的維度；中國(guó)文化書(shū)院匯聚了一批五四以來(lái)歷盡動(dòng)蕩與政治風(fēng)霜的學(xué)術(shù)老人和老中青三代學(xué)者，它體現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子堅(jiān)守學(xué)術(shù)尊嚴(yán)與夢(mèng)想的傳承?！?/p>
我想，這樣評(píng)價(jià)中國(guó)文化書(shū)院是恰當(dāng)?shù)摹?/p>
三
關(guān)注八十年代研究的讀者，往往遺憾缺少基于歷史資料的個(gè)案研究。由于這方面的基礎(chǔ)性研究比較薄弱，八十年代的宏觀研究就顯得研究者個(gè)人解讀的成分比較多，所以有的學(xué)者就此質(zhì)疑“‘80年代’是怎樣被‘重構(gòu)’的？”[1]。但由于體制內(nèi)機(jī)構(gòu)的檔案資料還不可能對(duì)外開(kāi)放，而當(dāng)時(shí)的民間團(tuán)體機(jī)構(gòu)大多早已解體，且當(dāng)時(shí)也往往沒(méi)有完整的檔案資料建立并妥善保管，缺少這方面的研究成果是必然的。
一個(gè)偶然的機(jī)緣使我有可能為彌補(bǔ)此缺憾做一點(diǎn)工作。2014年秋，對(duì)一份湯一介先生2011年春節(jié)時(shí)錄下的回顧中國(guó)文化書(shū)院過(guò)程的錄像談話(huà)逐字稿是否可以公開(kāi)及怎樣公開(kāi)，中國(guó)文化書(shū)院領(lǐng)導(dǎo)層有不同看法，經(jīng)樂(lè)黛云先生和王守常院長(zhǎng)認(rèn)可，由我來(lái)負(fù)責(zé)編輯整理。我編輯整理的《幾度東風(fēng)，幾度飛花——湯一介先生談中國(guó)文化書(shū)院》全文在中國(guó)文化書(shū)院三十周年紀(jì)念冊(cè)刊出，節(jié)選在《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》等報(bào)刊刊發(fā)。湯先生無(wú)意間的一句話(huà)觸動(dòng)了我——湯先生在回憶1988秋至1989年秋書(shū)院內(nèi)部的分裂事件時(shí)說(shuō)，“反正那些材料都還在書(shū)院的鐵皮柜里”。于是我打開(kāi)了那個(gè)鐵皮柜。這里有200多個(gè)檔案袋，沒(méi)有編號(hào)，沒(méi)有分類(lèi)，基本是開(kāi)完一個(gè)會(huì)搞完一個(gè)活動(dòng)，就把當(dāng)時(shí)的材料裝袋存檔，或者過(guò)一段時(shí)間湯一介先生把手頭的一些材料放入口袋存起來(lái)。有幾個(gè)口袋是當(dāng)時(shí)特意收集了一些資料歸檔的，但此后的相關(guān)資料又散放在其他檔案袋了。這些檔案袋從未有人一一打開(kāi)整理過(guò)，有不少重復(fù)的，或不屬于文化書(shū)院的資料。我非常慶幸它們的原始狀態(tài)，只要有過(guò)當(dāng)事人整理就會(huì)有意無(wú)意地在取舍中失去部分真實(shí)。
此后兩年多里，我的大部分時(shí)間都是面對(duì)這個(gè)兩米高鐵柜里的200多個(gè)檔案袋，常常是一天10個(gè)小時(shí)。于是，先整理匯編了《中國(guó)文化書(shū)院八○年代大事系年1984-1991》，完成了有17個(gè)大類(lèi)656個(gè)文件目錄的《中國(guó)文化書(shū)院檔案文獻(xiàn)目錄匯編（1984-1991）》，進(jìn)行《中國(guó)文化書(shū)院檔案文獻(xiàn)集1984-2014》的分類(lèi)、編號(hào)、目錄整理，并完成了這本主要基于中國(guó)文化書(shū)院歷史檔案資料的《八十年代的中國(guó)文化書(shū)院》。所以，我真正用于寫(xiě)作的時(shí)間并不多，主要時(shí)間都花在了幾千份檔案資料的整理中。
在這里，不能不特別提到一個(gè)人，劉若鄰女士。2016年5月辦完退休手續(xù)的劉若鄰是中國(guó)文化書(shū)院的財(cái)務(wù)總監(jiān)，書(shū)院的檔案資料記載，她畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)財(cái)政系，1988年2月從北京市化工總公司財(cái)務(wù)室調(diào)入中國(guó)文化書(shū)院任會(huì)計(jì)，時(shí)年26歲。她在書(shū)院的高峰期進(jìn)入書(shū)院，但在書(shū)院陷入困境時(shí)依然堅(jiān)守，一晃28年，青絲成白發(fā)。檔案文件保管本非會(huì)計(jì)的責(zé)職，但在很長(zhǎng)時(shí)期中書(shū)院辦公室的專(zhuān)職人員只有她一人，她就把這些文件袋視若她的財(cái)務(wù)帳本，28年里，書(shū)院搬家8次，一次一次的打捆裝運(yùn)，一次一次的解繩裝柜，“一個(gè)不能少”。她從來(lái)不去掂量這些文件有用沒(méi)用，值不值得她如此費(fèi)力，她只是守護(hù)。我在寫(xiě)作此書(shū)時(shí)常常想，中國(guó)文化書(shū)院真該感謝劉若鄰，用“感謝”都太輕了，應(yīng)該用“致敬”！
四
《八十年代的中國(guó)文化書(shū)院》是一份個(gè)案研究，是基于史料的個(gè)案研究，是主要以團(tuán)體內(nèi)部檔案為據(jù)觀察團(tuán)體內(nèi)部事務(wù)為主的個(gè)案研究。
所以，本書(shū)的特點(diǎn)為：還原中國(guó)文化書(shū)院在八十年代文化熱中的人與事，重當(dāng)時(shí)文字資料（以歷史資料為基礎(chǔ)而不以當(dāng)事人記憶為基礎(chǔ)）；重事件過(guò)程（以重現(xiàn)歷史過(guò)程為重點(diǎn)而不以詮釋和評(píng)論歷史為重點(diǎn)）；重內(nèi)部觀察（以所研究個(gè)案的內(nèi)部事務(wù)為焦點(diǎn)而不以該團(tuán)體與外部事件的互動(dòng)為觀察焦點(diǎn)）。
本書(shū)在對(duì)資料的處理中以文字資料為主，對(duì)當(dāng)事人的訪談?dòng)涗洖檩o；文字資料中離事件發(fā)生時(shí)間越近的記錄，優(yōu)先級(jí)越高；對(duì)所有資料盡可能互相驗(yàn)證，并以事件展開(kāi)的邏輯驗(yàn)證。
本書(shū)以記事為主，記人為輔，所涉人物處事之是非曲折評(píng)判，均嚴(yán)格限定在當(dāng)時(shí)當(dāng)事，即八十年代的中國(guó)文化書(shū)院范圍之內(nèi)。
八十年代乃風(fēng)起云涌之時(shí)代，多的是朝東暮西的潮流，多的是喧囂一時(shí)的事件，多的是慷慨悲歌的壯士，中國(guó)文化書(shū)院只是洪流之一舟，迎風(fēng)走浪于其間。然而，本書(shū)注重于書(shū)院內(nèi)部事件和關(guān)系之觀察來(lái)透視時(shí)代背景，非從大時(shí)代大事件的角度審視其中之一書(shū)院，著眼于細(xì)枝末節(jié)在所難免。
五
為什么寫(xiě)八十年代的中國(guó)文化書(shū)院，截至在1991年底？
《八十年代的中國(guó)文化書(shū)院》的主體內(nèi)容以及附錄《中國(guó)文化書(shū)院八○年代大事系年（1984-1991）》、《中國(guó)文化書(shū)院檔案文獻(xiàn)目錄匯編（1984-1991）》所涉時(shí)間都是1984年至1991年，起于1984年自然是因?yàn)橹袊?guó)文化書(shū)院建立于1984年，止于1991年底就有一個(gè)對(duì)八十年代起止時(shí)間的界定問(wèn)題。
八十年代的起止如何劃分？目前的八十年代研究中主要有三種劃分：按自然年份劃分：1980-1989；按十一屆三中全會(huì)代表的改革為起線、“六四事件”為底線：1978-1989（因十一屆三中全會(huì)已在1978年底，故也可以1979-1989）；而本書(shū)按照最長(zhǎng)的一種劃分：1978-1991。
何以1991年為底線？我們知道在世紀(jì)劃分中一般按自然年代劃分，但在史學(xué)界有所謂“長(zhǎng)十九世紀(jì)短二十世紀(jì)”的分法，即十九世紀(jì)到1914年第一次世界前結(jié)束，二十世紀(jì)從第一次世界大戰(zhàn)開(kāi)始至1991年蘇聯(lián)解體結(jié)束，理由是以所謂“世紀(jì)意識(shí)”來(lái)劃分世紀(jì)[2]。循此，從改革意識(shí)和活躍主體出發(fā)，可以看到1978-1991的一貫性，其中1990-1991是逆轉(zhuǎn)和挫折后的“八十年代”尾聲，這兩年的氛圍和此前當(dāng)然不同（并不因此而否定1989年是歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)），但它是A和A的結(jié)束之關(guān)系，因?yàn)樾碌臅r(shí)代意識(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)。而1992年開(kāi)出的是新格局，出現(xiàn)了新的時(shí)代意識(shí)和活躍主體，正式開(kāi)始了九十年代，它和八十年代就是A和B的關(guān)系了，蓋1992年鄧公南方談話(huà)后時(shí)代精神轉(zhuǎn)移也。
當(dāng)然，這三種劃分都有各自的道理，就個(gè)案研究來(lái)說(shuō)，是不妨因事而異的。
六
《八十年代的中國(guó)文化書(shū)院》是一項(xiàng)八十年代文化團(tuán)體的個(gè)案研究，所有資料的運(yùn)用取舍囿于一己之見(jiàn)識(shí)，不足和錯(cuò)誤難免，期待當(dāng)事人和各位讀者的指點(diǎn)教正。而能夠如此成書(shū)，則要感謝許多人：
首先要感謝中國(guó)文化書(shū)院諸位負(fù)責(zé)人，不僅向我開(kāi)放了所有歷史檔案，而且當(dāng)事人大都應(yīng)邀接受了我的訪談。孫長(zhǎng)江先生是我第一個(gè)訪談的，2015年盛夏之日，他帶病和我作談，他夫人孫偉大姐不時(shí)提醒，幫助記憶；樂(lè)黛云老師一直關(guān)心此事，不僅接受訪談還不斷鼓勵(lì)我；作為書(shū)院創(chuàng)始人之一的王守常、李中華、魏常海、田志遠(yuǎn)都單獨(dú)接受了訪談，守常兄還應(yīng)允為本書(shū)題寫(xiě)書(shū)名；林婭接受了電話(huà)訪談；李林專(zhuān)程到我辦公室接受訪談；劉若鄰為我查檢檔案資料提供了各種方便，并隨時(shí)幫助查找各種事件的細(xì)節(jié)；王守常、李中華、魏常海、林婭、陳占國(guó)、姜敏、文利姮、黃信萬(wàn)、胡曉瑜、方兵、劉若鄰等當(dāng)年的書(shū)院同仁，還專(zhuān)門(mén)以座談方式集體接受采訪，方兵以個(gè)人日記的記錄提供具體事件的發(fā)生時(shí)間，黃信萬(wàn)提供了自己保存的資料。這些老師、老友和新老同仁對(duì)我的幫助是令人感動(dòng)的，他們中沒(méi)有任何人試圖對(duì)本書(shū)的寫(xiě)作施加影響，沒(méi)有任何人要求在出書(shū)前先看到我如何使用對(duì)他們的訪談資料，以完全保障這項(xiàng)研究的獨(dú)立性。最遺憾的是沒(méi)有能采訪到魯軍，萬(wàn)一他能讀到此書(shū)并提供批評(píng)和不同的資料，那對(duì)以后此書(shū)的補(bǔ)正將是萬(wàn)幸。
感謝尉遲洵、陳輝女士為幾千份資料的復(fù)印和大量文字輸錄所付出的辛苦，陳輝女士還為查檢八十年代的報(bào)刊資料，在圖書(shū)館度過(guò)許多個(gè)周末。
感謝老朋友陳力川先生對(duì)本書(shū)署名的選擇和第九章章節(jié)題目的提出重要建議。
感謝章偉升這位九零后的青年朋友，他不但有耐心讀完我的打印稿全文，而且提出一份文字和標(biāo)點(diǎn)勘誤表，這是我既感動(dòng)又受到鼓舞。
感謝北師大跨文化研究院院長(zhǎng)董曉萍教授對(duì)本研究項(xiàng)目的支持，她向我介紹的在整理資料過(guò)程中“逐條寫(xiě)志”的方法，對(duì)我的寫(xiě)作幫助很大，大大加快了我的寫(xiě)書(shū)進(jìn)度。
感謝明遠(yuǎn)文教基金會(huì)的項(xiàng)目資助。
感謝我的老朋友陳方正先生，我們相識(shí)于八十年代末，他時(shí)任香港中文大學(xué)中國(guó)文化研究所所長(zhǎng)，是中國(guó)文化書(shū)院的老朋友，九十年代后擔(dān)任書(shū)院導(dǎo)師。方正兄學(xué)貫中西，與我亦師亦友，他是最早提議我寫(xiě)八十年代歷史事件和當(dāng)年經(jīng)歷的朋友之一，對(duì)本書(shū)初稿他提出過(guò)重要意見(jiàn)，并為本書(shū)寫(xiě)序。
感謝生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店在改革開(kāi)放四十周年之際出版此書(shū)，尤其朱利國(guó)先生，他以八十年代過(guò)來(lái)人特有的情懷投入此書(shū)責(zé)編工作，付出不少心血。
感謝我的妻子尹捷，她是本書(shū)的第一讀者，她以為學(xué)生修改論文的職業(yè)習(xí)慣，對(duì)我書(shū)稿中的一些文法和修辭錯(cuò)誤做了修正。
最后，我必須表達(dá)對(duì)八十年代參與中國(guó)文化書(shū)院的每一位學(xué)者、每一位工作人員的由衷敬意，你們那一段的人生經(jīng)歷，不僅僅只是你們個(gè)人的記憶，它還屬于國(guó)家和時(shí)代的歷史。
2017年3月9日
注釋?zhuān)?/span>
[1]王學(xué)典《“80年代”是怎樣被“重構(gòu)”的？》，廣州，《開(kāi)放時(shí)代》雙月刊2009年第6期。
[2]金觀濤《我們生活在“新世紀(jì)”嗎？》，香港，《二十一世紀(jì)》雙月刊，2000年10月第61期。
【目錄】
陳方正序
自序
第一章 中國(guó)文化書(shū)院的創(chuàng)院經(jīng)過(guò)與建院設(shè)計(jì)
第1節(jié) 1984年
第2節(jié) 創(chuàng)院經(jīng)過(guò)的追溯
第3節(jié) 關(guān)于胡耀邦的批示
第4節(jié) 關(guān)于九州知識(shí)信息開(kāi)發(fā)中心
第5節(jié) 關(guān)于成立大會(huì)
第6節(jié) 建院設(shè)計(jì)
第7節(jié) 中國(guó)文化書(shū)院合法性的取得
第二章 創(chuàng)院的人們
第1節(jié) 最早發(fā)起創(chuàng)立書(shū)院的幾位年輕人
第2節(jié) 創(chuàng)院五老：梁漱溟、馮友蘭、張岱年、季羨林、任繼愈
第3節(jié) 湯一介與中國(guó)文化書(shū)院
第4節(jié) 兩大柱石：龐樸與孫長(zhǎng)江
第5節(jié) 創(chuàng)院期的書(shū)院導(dǎo)師
第三章 “ 文化熱”（上）
第1節(jié) 歷史把講臺(tái)還給了它的主人：1985 年、1986 年的文化講習(xí)班
第2節(jié) 面向駐京外國(guó)友人的“中國(guó)文化系列講座”
第3節(jié) 梁漱溟思想國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)
第4節(jié) 中日近代化比較研討會(huì)
第5節(jié) 1988 年的幾次小型研討會(huì)：《河殤》及其他
第6節(jié) “‘五四’與中國(guó)知識(shí)分子”
第7節(jié) “中國(guó)宗教的過(guò)去與現(xiàn)在”
第四章 “文化熱”（下）
第1節(jié) 為期兩年的“中外文化比較研究班”
第2節(jié) 高級(jí)學(xué)術(shù)研究班
第3節(jié) 全國(guó)環(huán)境保護(hù)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)班
第4節(jié) 北京市工商企業(yè)管理干部法制教育培訓(xùn)班
第5節(jié) 流產(chǎn)的“機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛員繼續(xù)教育全國(guó)統(tǒng)一教程”
第6節(jié) 形形色色的辦班與辦班設(shè)計(jì)
第五章 中國(guó)文化書(shū)院八十年代的出版物
第1節(jié) 《梁漱溟全集》編輯過(guò)程
第2節(jié) 我國(guó)第一部《中國(guó)文化研究年鑒》
第3節(jié) 書(shū)院的教學(xué)用書(shū)系列
第4節(jié) 《中國(guó)文化書(shū)院學(xué)報(bào)》
第5節(jié) 《中外比較文化研究資料》和《中國(guó)學(xué)導(dǎo)報(bào)》
第6節(jié) 編撰《中國(guó)文化書(shū)院文庫(kù)》的五年規(guī)劃
第六章 中國(guó)文化書(shū)院的社會(huì)聯(lián)系與內(nèi)部管理
第1節(jié) 文化書(shū)院與境外學(xué)術(shù)界的聯(lián)系
第2節(jié) 文化書(shū)院與媒體和企業(yè)界的聯(lián)系
第3節(jié) 文化書(shū)院與政府管理機(jī)構(gòu)的關(guān)系
第4節(jié) 文化書(shū)院的《章程》
第5節(jié) 院務(wù)委員會(huì)的運(yùn)作
第6節(jié) 機(jī)構(gòu)部門(mén)設(shè)置
第7節(jié) 各地各樣的分院
第8節(jié) 制度的建設(shè)與缺失
第七章 盛況：1987 年—1989 年中的中國(guó)文化書(shū)院
第1節(jié) 院務(wù)工作報(bào)告：1987 年；1988 年
第2節(jié) 雅興與雅聚
第3節(jié) 1987 年的大招聘
第4節(jié) “圖書(shū)館”、“口述歷史資料館”與“編譯館”
第5節(jié) 中國(guó)學(xué)研究資料咨詢(xún)中心
第6節(jié) 同學(xué)們
第7節(jié) 購(gòu)置或建造院舍的努力
第8節(jié) 基金會(huì)與海內(nèi)外籌資的設(shè)想
第9節(jié) 文化書(shū)院鼎盛期的陣容
第10節(jié) 財(cái)務(wù)分析
第八章 內(nèi)部分裂與一個(gè)時(shí)代的結(jié)束
第1節(jié) 裂開(kāi)的陣營(yíng)
第2節(jié) 秋風(fēng)中的分家
第3節(jié) 院務(wù)委員會(huì)對(duì)“分家”的態(tài)度
第4節(jié) “六·一八”奪家具與“七·二一”取公章事件
第5節(jié) 超越底線的動(dòng)作
第6節(jié) 解決問(wèn)題：27 ：1
第7節(jié) 分析與追問(wèn)
第九章 困局中的堅(jiān)守
第1節(jié) 沒(méi)有選擇，只有堅(jiān)守
第2節(jié) “馮友蘭哲學(xué)思想國(guó)際研討會(huì)”的會(huì)前書(shū)信
第3節(jié) 東亞地區(qū)文化與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)國(guó)際研討會(huì)
第十章 余聲：未竟的夢(mèng)想
第1節(jié) 九十年代組織編寫(xiě)的幾套叢書(shū)
第2節(jié) 中西印文化的融合及發(fā)展國(guó)際研討會(huì)
第3節(jié) 關(guān)于《儒藏》
第4節(jié) 未竟的私立大學(xué)夢(mèng)
附 錄
附錄一： 《中國(guó)文化書(shū)院八十年代大事系年1984—1991》
附錄二： 《中國(guó)文化書(shū)院檔案文獻(xiàn)目錄匯編1984—1991
（文字部分）》
附錄三： 中國(guó)文化書(shū)院1985 年—1987 年開(kāi)課一覽表
附錄四： 關(guān)于中國(guó)文化書(shū)院“分家”的三個(gè)文件（1988 年10 月）
附錄五： 海峽兩岸文學(xué)討論會(huì)記錄
附錄六： 主要參考書(shū)目
責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)
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