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為教育振興致馬云先生書

作者：仕隱君

來源：作者賜稿

時(shí)間：孔子二五六九年歲次戊戌十月初二日乙巳

          耶穌2018年11月9日

后學(xué)六藝文教仕隱君謹(jǐn)頓首再拜先生：

先生以師職，進(jìn)而總裁、主席，不過十余載，卒為大賈，錯(cuò)諤中外，與各國(guó)政要同列，百年中國(guó)或無其二。先生稍逾半百，即功成身退，國(guó)人以為驚，既而疑，卒贊。驚先生突然，而同儕商賈輩，雖至于古稀耄耋而不已；疑阿里后事，無先生之執(zhí)事，何得以宏圖存續(xù)；贊先生轉(zhuǎn)進(jìn)教育慈善，急文化復(fù)興、教育改革之急。習(xí)主席以大先生策諸師，痛疾斯文之喪，明察庠序之弊，上之所憂，下之恥矣。量必先生會(huì)之，是有毅勇，負(fù)不世之任，建不世之功。振溺之際，志仁多有，無論壯老，近私塾書院迭起，醒者振鐸，能者實(shí)行，致舉國(guó)連動(dòng)，而執(zhí)政一呼，又馬牛齊鳴，皋谷共應(yīng)也。時(shí)哉！時(shí)哉！此亦必先生之明識(shí)矣。以先生之望，必可集眾力而建碩勛；以先生之財(cái)，必可除荊棘而開大道。子貢向?qū)W，俾孔門顯聞。先生興教，斯可為效矣。阿里電商之功，先生成矣，教育文化之功，尚待建矣。

夫上下焚愍，原由教育之失。內(nèi)毀而外揚(yáng)，洵非久長(zhǎng)之道。官學(xué)不化，風(fēng)俗不淳，此膏肓之疾也。而世之醫(yī)者，手惟手，腳惟腳，不能根治，且致于嚴(yán)重。是良醫(yī)必察內(nèi)外而擅為之方，通前后而恒為之治。圣賢疾世衰，接踵而振起，春秋戰(zhàn)代，孔孟為之，漢魏六朝，韓柳為之，唐末五代宋，六家六子繼之。茲又值興復(fù)之世，而崩壞無狀，又過于前也。非惟心性道德不守，斯文墜地竟致于無文。嗚呼！文以載道，道以文傳，文之不行，道惡可以行之哉！師者，傳道，授業(yè)，解惑。曾文正公釋之曰：傳圣人之道，授六藝經(jīng)傳之業(yè)，解二者之惑。嗚呼，師不以教化為職，自不側(cè)圣賢門庭，道何以傳，是知教育之蔽，其在膏肓也?！跋壬闭\(chéng)傳道之師矣，然今多俗用，不以為尊，是執(zhí)政另謂大先生。小學(xué)而大學(xué)，成人而濟(jì)天下國(guó)家，此之謂大。大既立，小不能奪也，何有市井囂攘，俗流腐蝕乎？先生易轍教育，量必則乎此，不然，效諸師傳知識(shí)授技能，何示其別？生不化，學(xué)不進(jìn)，何示其毅？而為論文，晉教授，空言而虛行，不過泯然眾人。亶非先生之意，國(guó)人之期也。

然則，對(duì)癥下藥，藥到而病除。藥不對(duì)癥，則適其反矣。先生事商久，忽入教化之域，縱出身乎教，前不過尋常，安知為良師乎？是國(guó)人慮，仕隱憂者也。邵氏逸夫、田氏家炳、李氏嘉誠(chéng)，同以商支教者也，有捐助之表，而無教化之實(shí)。若先生效之，誠(chéng)可以感國(guó)人，然何足以治重疾？而偏于正途，南猿而北轍，苦勞而無功，以先生之財(cái)望，或甚至于害，又難預(yù)料也。夫士者，四等之首，商者居下，以無有士夫之世，而越而為士師，不謂不可，其難可知。是先生必進(jìn)學(xué)以士，側(cè)之近之，而后可為功。先生或曰：“以我之誠(chéng)，延士可矣?！标僬咛锸现貙W(xué)，稷下稱盛，孟荀相繼，百家紛呈。漢君重士，石閣東觀，迄乎有唐，十八學(xué)士，瀛州為登。皆執(zhí)事者之能也。方以類聚，物以群分。若乎項(xiàng)氏，得一范增不為用，何能濟(jì)天下乎？諺曰：“士為知己者死?！毖邮恐?，誠(chéng)如是也。

仕隱不敏，竊為先生陳。助力私塾書院，一也，雖值草創(chuàng)之初，然本乎傳統(tǒng)，放乎圣賢，任乎造士，行之有年，求索可得；推動(dòng)體制教改，二也，教化不行，道業(yè)不守，根腐而枝爛，原故在此；復(fù)文言，興文教，三也，毛之不存，匹將焉附？讀寫一體，文教不分，道統(tǒng)凝內(nèi)，文脈亙外，固華夏之獨(dú)屹綿延之本也；復(fù)禮興樂，四也，教之在壇，必由儀焉，禮之在堂，必有樂焉，節(jié)而和，文且質(zhì)，彬彬然君子矣。他若才藝，為之者眾，且為副裨。及若籌謨幃幄，配置資源，經(jīng)之營(yíng)之，言語(yǔ)企業(yè)，固先生所長(zhǎng)，非書生所及矣。然書生意氣，發(fā)乎志懷，本乎賢圣，亦或先生所未及也。而商人重利輕義，朝秦暮楚，即非先生所愿，然塵染難去，亦先生從教之阻矣。損有余而補(bǔ)不足，其在斯乎？

仕隱鄙陋，以興文教、進(jìn)體制為任，培植眾弟子，權(quán)為全國(guó)先聲，然人微力薄，恐才德不足以順天應(yīng)人，誤執(zhí)政之期，負(fù)蒸蔗之望。是以致書先生，期先生為耳。近俄普京總統(tǒng)驚先生之勇，仕隱固知先生之勇矣。

戊戌八月初四日仕隱頓首再拜。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)