第七屆“士恒青年學(xué)者支持計(jì)劃”正式揭曉，全國(guó)7所高校10名“青椒”獲此榮譽(yù)
第七屆“士恒青年學(xué)者支持計(jì)劃”正式揭曉，全國(guó)7所高校10名“青椒”獲此榮譽(yù)
來(lái)源：“云南士恒國(guó)學(xué)公益”公眾號(hào)
時(shí)間：孔子二五六九年歲次戊戌十一月初二甲戌
? ? ? ? ? ?耶穌2018年12月8日
? ? ?12月8日，第七屆士恒青年學(xué)者支持計(jì)劃頒獎(jiǎng)典禮在北京舉行。來(lái)自北京大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、三聯(lián)書(shū)店、北京師范大學(xué)、上海大學(xué)等機(jī)構(gòu)學(xué)者，全國(guó)7所高校的10名獲得項(xiàng)目支持的青年學(xué)者、公益機(jī)構(gòu)代表、企業(yè)界代表參加了活動(dòng)。
楊立華教授
? ? 頒獎(jiǎng)典禮上，北京大學(xué)哲學(xué)系教授、士恒基金會(huì)理事長(zhǎng)楊立華先生致辭。
? ? 楊立華教授回顧了2007年起在云南地區(qū)開(kāi)始的支教活動(dòng)，曾經(jīng)的一個(gè)心愿，具象化為士恒持久篤定的實(shí)踐。2008年北京大學(xué)儒行社成立，次年云南士恒教育基金會(huì)成立。今年是北京大學(xué)儒行社成立的10周年，而士恒青年學(xué)者支持項(xiàng)目也舉辦至第七屆。
? ? 堅(jiān)持走出這樣一條道路，要感謝昆明銀海房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司創(chuàng)始人范雁佳先生、深圳市興正德公益基金會(huì)楊光先生、北京天星調(diào)良國(guó)際馬術(shù)俱樂(lè)部王薔女士等企業(yè)界人士以及士恒專家學(xué)者的支持。感謝士恒青年學(xué)者對(duì)學(xué)術(shù)的專注，為我們貢獻(xiàn)了可貴的精神財(cái)富，成就了一起去實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)。
? ? 我們選擇一種豐富的而不是雜多的人生，就要沿著一個(gè)專一的方向持續(xù)努力，“為物不貳，生物不測(cè)”，這樣才能達(dá)致一種有生命力的的豐富，儒行之路才能專注地走下去，對(duì)于青年學(xué)者的關(guān)注也才能持續(xù)下去。
楊光先生
? ? ?深圳市興正德公益基金會(huì)發(fā)起人楊光先生回顧了自己和企業(yè)界朋友因受到楊立華教授影響而發(fā)起成立深圳市興正德公益基金會(huì)的淵源。未來(lái)五年，興正德基金會(huì)將與士恒教育基金會(huì)在青年學(xué)者支持項(xiàng)目上進(jìn)行深入建設(shè)，同時(shí)與深圳大學(xué)等機(jī)構(gòu)合作，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的發(fā)展和弘揚(yáng)。
王薔女士
? ? ?北京天星調(diào)良國(guó)際馬術(shù)俱樂(lè)部王薔董事回顧了在個(gè)人的選擇與企業(yè)建設(shè)中，中國(guó)哲學(xué)都給予了不可或缺的滋養(yǎng)。她指出，企業(yè)家要對(duì)自己的責(zé)任與欲望進(jìn)行要區(qū)分，清醒地認(rèn)識(shí)到所處的“時(shí)”與“位”，盡自己的力量，去完成應(yīng)該完成的任務(wù)。
李猛教授
? ? 士恒基金會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主席、北京大學(xué)哲學(xué)系李猛教授介紹了士恒青年學(xué)者支持計(jì)劃的推薦標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)選方式以及本屆評(píng)選情況。
? ? 李猛教授說(shuō)，學(xué)術(shù)本身是相當(dāng)孤獨(dú)的，專業(yè)的研究，思想、學(xué)問(wèn)的積累都需要獨(dú)立完成，別人很難給予最根本的支持。當(dāng)我們看到其他學(xué)者做出的精彩的研究時(shí)，往往會(huì)由衷地感到快樂(lè)，但很多時(shí)候卻不能將這種快樂(lè)分享給那個(gè)創(chuàng)作者。學(xué)術(shù)工作者會(huì)有一些朋友，這些朋友與日常生活的朋友不一樣，他們可能會(huì)在某個(gè)地方等待你。學(xué)者借助無(wú)形的學(xué)院成為一個(gè)共同體，這個(gè)共同體能讓個(gè)體的學(xué)者保持自己進(jìn)入學(xué)術(shù)的本心。
? ? 士恒基金會(huì)支持的學(xué)者來(lái)自不同的領(lǐng)域，不僅有理論研究，還有經(jīng)驗(yàn)層面的社會(huì)學(xué)、人類學(xué)研究，我們希望通過(guò)學(xué)術(shù)共同體建設(shè)，為中國(guó)的過(guò)去與未來(lái)搭建橋梁，推動(dòng)學(xué)術(shù)、文化建設(shè)。今天的青年學(xué)者，可能要面對(duì)比此前學(xué)者更多的干擾和困惑，但學(xué)術(shù)中最核心的部分還是特別簡(jiǎn)單的，希望入選的青年學(xué)者能夠按照這個(gè)最簡(jiǎn)單的邏輯把研究做好，學(xué)術(shù)朋友同樣也會(huì)在場(chǎng)。
? ?隨后，與會(huì)嘉賓及評(píng)審委員向獲得資助的青年學(xué)者頒獎(jiǎng)。
第七屆士恒青年學(xué)者支持計(jì)劃獲得者
李成晴（清華大學(xué)人文學(xué)院）
田耕（北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系）
謝琰（北京師范大學(xué)文學(xué)院）
辛智慧（山東大學(xué)儒學(xué)院）
張城（中央黨校文史部）
曹潤(rùn)青（中共中央黨校哲學(xué)部）
何博超（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所）
焦長(zhǎng)權(quán)（北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院）
吳功青（中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院）
孫齊（山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院）
? ? ?楊立華教授在致辭中指出，今年是北京大學(xué)儒行社創(chuàng)立十周年，林葉老師（現(xiàn)就職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所）、許瀚藝?yán)蠋煟ìF(xiàn)就職于北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)）在就讀于北京大學(xué)期間，對(duì)北京大學(xué)儒行社、士恒教育基金會(huì)貢獻(xiàn)了寶貴的力量，他們?yōu)閲?guó)學(xué)推廣活動(dòng)譜寫(xiě)的曲目，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳習(xí)以及凝聚社團(tuán)力量起到了重要的作用。故本屆頒獎(jiǎng)典禮，特為兩位老師設(shè)置“杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，向他們的努力表達(dá)敬意。
? ? 2017年9月，“士恒杯”《詩(shī)經(jīng)》征曲比賽啟動(dòng)，其中安安女士編寫(xiě)的《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》、梁杰先生編寫(xiě)的《詩(shī)經(jīng)·鶴鳴》獲優(yōu)勝獎(jiǎng)，海棠社九九編寫(xiě)的《詩(shī)經(jīng)·鶴鳴》獲最佳人氣獎(jiǎng)。士恒基金會(huì)理事鄭捷先生向三位頒發(fā)了獎(jiǎng)狀。安安、梁杰在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)獲獎(jiǎng)曲目進(jìn)行了演唱。
? ? 最后，本屆兩位士恒青年學(xué)者代表做了精彩的學(xué)術(shù)報(bào)告。北京師范大學(xué)文學(xué)院副教授謝琰的報(bào)告題目為《“不朽的焦慮—?dú)W陽(yáng)修的金石活動(dòng)”》，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院副教授吳功青的報(bào)告題目為《無(wú)目的的世界和永遠(yuǎn)斗爭(zhēng)的人——斯賓諾莎對(duì)目的論的批判》。報(bào)告結(jié)束后與會(huì)學(xué)者對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了熱烈的討論。
謝琰老師
? ? ? 謝琰老師認(rèn)為，“不朽”觀念在各種文化中都有不同表現(xiàn)，在中國(guó)北宋又有一番特殊光景。金石活動(dòng)是中國(guó)古人實(shí)現(xiàn)“不朽”之愿的有力方式，而北宋仁宗朝諸賢的金石活動(dòng)又包含特殊的行為方式、話語(yǔ)方式、思想內(nèi)涵。演講從范仲淹名文《岳陽(yáng)樓記》入手，描述了與其相關(guān)的諸多金石活動(dòng)。進(jìn)而以歐陽(yáng)修為中心，勾畫(huà)了其金石活動(dòng)的三個(gè)主要方面：為地方官創(chuàng)作記文并刻石，為逝者寫(xiě)作墓碑墓志，為前人編纂《集古錄》。在這些活動(dòng)中，歐陽(yáng)修頻繁表達(dá)對(duì)于“易失”、“易壞”現(xiàn)象的敏感與憂懼。演講對(duì)此種焦慮心態(tài)的政治背景作出了初步分析：“速朽”的慶歷新政，“速朽”的同道，以及功業(yè)難成的地方治理。最后，演講提出了初步結(jié)論：“不朽”的焦慮的存在及其表現(xiàn)方式，能夠反映社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期新興階層的成熟進(jìn)程，具有思想風(fēng)候的意義。至于如何為北宋“不朽”觀念提供更扎實(shí)、更豐滿的解釋與例證，以及如何在中西對(duì)比中凸顯中國(guó)“不朽”觀念的獨(dú)特內(nèi)涵與價(jià)值，還有待進(jìn)一步研究與探索。
吳功青老師
? ? ? 吳功青老師指出，中世紀(jì)晚期以降，亞里士多德的目的因邏輯逐漸瓦解，動(dòng)力因取代形式因和目的因占據(jù)中心位置。作為笛卡爾哲學(xué)精神的繼承人，斯賓諾莎一方面繼續(xù)推進(jìn)了動(dòng)力因的革命，將自然理解為一個(gè)沒(méi)有目的的、完全由因果必然性支配的世界；另一方面徹底否定自由意志，祛除了道德生活中的目的論，將人類世界理解為一個(gè)由自我保存所支配的、永遠(yuǎn)斗爭(zhēng)的必然世界。歷史地看，由斯賓諾莎主導(dǎo)的這場(chǎng)動(dòng)力因革命，不僅有力地推進(jìn)了自然科學(xué)的發(fā)展，而且在邏輯上導(dǎo)致了去倫理化的“超善惡”可能，對(duì)20世紀(jì)的虛無(wú)主義產(chǎn)生了深刻的影響。
第七屆士恒青年學(xué)者支持計(jì)劃專家委員會(huì)
楊立華（北京大學(xué)哲學(xué)系教授）
李猛（北京大學(xué)哲學(xué)系教授）
張志強(qiáng)（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員）
干春松（北京大學(xué)哲學(xué)系教授）
賀照田（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員）
舒煒（三聯(lián)書(shū)店副總編輯）
馮金紅（三聯(lián)書(shū)店編輯）
周飛舟（北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授）
吳飛（北京大學(xué)哲學(xué)系教授）
劉寧（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員）
侯旭東（清華大學(xué)人文學(xué)院歷史系教授）
? ? ?士恒青年學(xué)者支持項(xiàng)目于2012年由昆明銀海房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司董事長(zhǎng)范雁佳與北京大學(xué)哲學(xué)系教授楊立華、李猛等學(xué)者共同發(fā)起。旨在為全國(guó)高校中國(guó)思想相關(guān)專業(yè)的青年學(xué)者提供支持，幫助他們改善科研條件，把學(xué)術(shù)的道路堅(jiān)持下去，從而促進(jìn)相關(guān)專業(yè)青年人才的培養(yǎng)。同時(shí)也為繁榮云南省文化提供高層次人才網(wǎng)絡(luò)。
? ? ? 該項(xiàng)目采取專家推薦制，青年學(xué)者由專家委員會(huì)提名，評(píng)委會(huì)復(fù)評(píng)，最終確定每年十名優(yōu)秀青年學(xué)者入選，目前每位青年學(xué)者的支持金額為三萬(wàn)元。到2018年，該項(xiàng)目已連續(xù)舉辦七屆，共選拔出69名在全國(guó)高校及科研院所中極富學(xué)術(shù)潛力的新銳，他們逐漸成為中國(guó)學(xué)術(shù)界的領(lǐng)軍人物。
? ? ?士恒青年學(xué)者支持項(xiàng)目啟動(dòng)以來(lái)，得到學(xué)界、企業(yè)界、公益屆有識(shí)之士的支持。自2012年起，昆明銀海房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司一直作為善款提供方。2015年、2016年中國(guó)美術(shù)學(xué)院風(fēng)景園林建筑設(shè)計(jì)總院、四川廣元盤古建設(shè)工程有限公司分別對(duì)第五屆、第六屆的士恒青年學(xué)者提供了支持善款。2017年第六屆、2018年第七屆士恒青年學(xué)者支持項(xiàng)目得到了深圳市興正德公益基金會(huì)和北京天星調(diào)良國(guó)際馬術(shù)俱樂(lè)部的支持。
責(zé)任編輯：劉君
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