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      1. 【石玲】交得其道,千里同好; 固于膠漆,堅于金石

        欄目:文化雜談
        發(fā)布時間:2018-12-20 15:21:11
        標(biāo)簽:譙子法訓(xùn)

         

        交得其道,千里同好;固于膠漆,堅于金石

        作者:石玲(山東師范大學(xué)教授)

        來源:《光明日報》

        時間:孔子二五六九年歲次戊戌十一月十四日丙戌

                 耶穌2018年12月20

         

          【光明日報題記:日前,國家主席習(xí)近平在訪問葡萄牙期間同葡萄牙總統(tǒng)德索薩會談時,引用了“交得其道,千里同好,固于膠漆,堅于金石”的中國古語,來贊揚(yáng)中國、葡萄牙兩國之間“好朋友、好伙伴”的友好關(guān)系。中國與遠(yuǎn)在歐亞大陸西端的葡萄牙雖然相隔萬水千山,卻因為“交得其道”而有著“固于膠漆,堅于金石”般堅實、牢固、穩(wěn)定的深厚友誼。】

         

          習(xí)近平主席所引用的中國古語“交得其道,千里同好,固于膠漆,堅于金石”,出自中國歷史上三國時期蜀中大儒譙周的著作《譙子法訓(xùn)》中的“齊交”篇。此處“法訓(xùn)”猶如“格言”之意,“齊交”篇闡述的是交友之道。

         

          《譙子法訓(xùn)》的作者譙周,字允南,巴西郡(今四川省閬中市)人,三國時期蜀漢著名的經(jīng)學(xué)大師?!度龂尽な駮分杏小蹲S周傳》,謂其“誦讀典籍,欣然獨笑,以忘寢食。研精六經(jīng),尤善書札”,可見他對儒家經(jīng)典不僅知之,而且好之、樂之。著有《論語注》等。

         

          譙周著作《譙子》原書早已散佚失傳,其中的《譙子法訓(xùn)·齊交》篇因為被保存在唐代《藝文類聚》之卷二十一以及宋代《太平御覽》之卷四百六、人事部四十七而得以流傳下來,清人馬國翰根據(jù)《藝文類聚》和《太平御覽》等相關(guān)內(nèi)容對《譙子法訓(xùn)·齊交》進(jìn)行輯佚,收在他的《玉函山房輯佚書》中?!蹲S子法訓(xùn)·齊交》的原文是這樣的:

         

          夫交之道,譬之于物,猶素之白也,染之以朱則赤,染之以藍(lán)則青。游居交友,亦人之所染也。韓起與田蘇處,而成好仁之名;甘茂事史舉,用顯齊、秦之功;曹參師蓋,致清凈之治;竇長君兄弟出于賤隸,謹(jǐn)恭師友,皆為退讓君子。語曰:“蓬生麻中,不扶自直。”此言雖小,可以喻大。必得其人,千里同好,固于膠漆,堅于金石。窮達(dá)不阻其分,毀譽(yù)不疑其實。有貢公之于王吉,可謂推賢矣。

         

          這段文字談?wù)摰氖侨伺c人之間交往之道,譙周是用具體事例反復(fù)闡發(fā)的,字?jǐn)?shù)不多,信息量卻相當(dāng)豐富。

         

          作者首先以染料與絲綢織物作比喻,指出未經(jīng)染色的絲綢用紅色染料染過就變成朱紅,經(jīng)蓼藍(lán)一染就變成藍(lán)黑色,然后筆鋒一轉(zhuǎn)引出“游居交友,亦人之所染也”,社會生活中人與人的交往與相處也是同樣的道理。

         

          譙周認(rèn)為,在與人交往的過程中,你自己是一個什么樣的人或者想成為怎樣的人,就要選擇與什么樣的人相處,所謂“物以類聚,人以群分”,他在文中列舉了四個事例逐步展開自己的觀點。第一個事例說的是春秋時期晉國的韓起,他與晉國賢德之人田蘇交好,在當(dāng)時,“與田蘇游,而曰好仁”(《春秋左傳·襄公七年》),韓起因此成就了他的好仁之名;第二個事例說的是戰(zhàn)國時期的甘茂,他因拜史舉為師、研習(xí)百家之說而成為秦國名將、齊國上卿,在齊、秦兩國建立了卓著的功業(yè);第三個事例說的是西漢初年的曹參,這位繼蕭何之后西漢的第二任相國,史稱“曹相國”,拜道家大師蓋公為師,一切遵守前任蕭何所定法令,實行清靜無為、與民休息的政治策略,因而成就了清靜無為的政治;第四個事例說的是西漢漢文帝竇皇后的兩個兄弟竇長君和竇少君,他們雖然出身微賤,但入宮后因為與有德行的長者相伴而變得彬彬有禮,對師友恭謹(jǐn)有加,因而成為謙遜禮讓的君子,并沒有因為地位的顯貴而飛揚(yáng)跋扈、驕人傲人。

         

          行文至此,譙周又借用《荀子·勸學(xué)》中“蓬生麻中,不扶而直”的句子,來說明所處環(huán)境的巨大影響作用。原本松散雜亂的蓬草生長在挺直的麻稈中間,不用人為去扶持,也能直挺而立?!芭钌橹小辈贿^是自然界一個很不起眼的現(xiàn)象,但其中卻包含著普遍的道理,人若與有德行、有見識的人為伍,處在良好的環(huán)境里,自然會受到他們的影響而有所成就。一定要得到這樣的人,哪怕千里之遠(yuǎn)也要同心交好,建立牢固如膠漆、堅固似金石的牢固關(guān)系。無論處境困頓還是顯達(dá)皆不影響交情,世間的毀損與贊譽(yù)都不影響對友人的信任和真實判斷,就像漢代初年的貢公之于王吉那樣。王吉字子陽,與貢禹為友,世稱“王陽在位,貢公彈冠”,言其取舍同,志同道合(事見《漢書》卷七十二《王貢兩龔鮑傳》第四十二),譙周推其為交友典范。

         

          譙周的《譙子法訓(xùn)·齊交》,主要表達(dá)了這么幾層意思:一是要明白自己的愿望和志向,交往志同道合而有專長的高人,換言之,交什么樣的朋友成就什么樣的事業(yè)。二是所交之友對自己具有很大的影響力。與什么樣的人相處營造什么樣的氛圍,在什么樣的氛圍中受到什么樣的影響。三是一定要找尋到心氣相投,能在識見、格局和聲望等方面有助于提升自己的人,不論千里萬里也要“同心交好”,建立牢不可破的堅實友誼,“儒有合志同方,營道同術(shù),并立則樂,相下不厭”(《禮記·儒行》),歷久彌堅。

         

          習(xí)近平主席化用譙周的原話而擴(kuò)展到更廣闊的范圍,用“交得其道”替代“必得其人”,置于“千里同好,固于膠漆,堅于金石”之前,將交友之道擴(kuò)展到國家之間的交往?!敖坏闷涞馈敝卦谝粋€“道”字,志向相合、彼此認(rèn)同、相互尊重、道義相投,縱然遙距千里萬里,也能架起合作的橋梁,鑄就“固于膠漆,堅于金石”的牢固友誼。

         

          中國和葡萄牙遠(yuǎn)隔重洋,雙方要以簽署中葡政府間共建“一帶一路”合作諒解備忘錄為契機(jī),全面加強(qiáng)“一帶一路”框架內(nèi)合作,促進(jìn)互聯(lián)互通。德索薩也表示,葡萄牙愿成為陸上絲綢之路和海上絲綢之路在歐洲的樞紐。一個“千里同好,固于膠漆,堅于金石”的國家關(guān)系呈現(xiàn)在了世人的面前。


        責(zé)任編輯:劉君



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