明史專家方志遠談王陽明，從個性時代走出的千古圣人
明史專家方志遠談王陽明，從個性時代走出的千古圣人
來源：孔學堂網
時間：孔子二五六九年歲次戊戌十一月十六日戊子
耶穌2018年12月22日
方志遠教授做客孔學堂展開陽明講座
本網訊（記者田鈺琳）12月19日至20日，中國明史學會副會長、江西師范大學資深教授方志遠在貴陽孔學堂展開了關于王陽明其人其學問的講座。他從王陽明身處的時代背景，王陽明生平經歷及學術造詣三方面闡發(fā)了時代環(huán)境如何造就了王陽明，王陽明又如何從時代境遇中脫穎而出成為千古圣人。
個性時代造就個性陽明
方志遠教授
講座中，方志遠從王陽明的“庭中格竹”、“杭州失蹤”、“龍場悟道”、“平息叛亂”四件事中總結道，他的一生不安于傳統(tǒng)，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，不拘于禮數而專注理想，不困于挫折而豁達淡然，但也有“事不師古、言不稱師、專以立異為高”的故弄玄虛、制造神話的性格。黃宗羲在《明儒學案》中用了四個字概括王陽明性格：“豪邁不羈”。這是王陽明在其曲折境遇中歷練而成，也是明朝士風熏染而成。
“王陽明所處的時代正是明朝社會具有多元化特征的時代?！狈街具h講到。公元1465-1521年(明朝開國約100至150年)，明朝進入多重價值標準并存的多元化社會時期，其表現在于仕途、財富、文化三種價值并存，形成政治中心北京、經濟中心蘇松江浙及周邊地區(qū)、文化中心南京—蘇州的三大中心的社會格局。明朝社會的多元化帶來了社會職業(yè)，社會思潮，社會價值的多元化以及社會等級的被打破。
此外，明朝開國皇帝朱元璋本人是一個喜歡和士大夫爭個是非曲直，一旦理虧，或欣然認錯，或廷杖相加的皇帝。這一作風在其他明朝皇帝都有可見。因此，在明朝士大夫中逐漸形成了一種敢說敢為、欲與人主論短長的風氣。隨著明朝發(fā)展到中后期形成多元化社會，封建專制制度的松動，市民意識抬頭，傳統(tǒng)禮教受到沖擊，士大夫教學辯駁之風日盛，追求個性自由和敢于創(chuàng)新的思想在社會中萌芽。正是在如此風氣之下，王陽明形成自身特點，敢于向程朱理學發(fā)起挑戰(zhàn)，進而形成獨樹一幟的陽明心學。
“知行合一，兼容并蓄”成就千古圣人
“有人曾問，王陽明所代表的是個案還是群體現象？我認為從學問上講，當時明朝社會思潮的多元化，出現了許多有名的思想家，王陽明既是其中的一個。但把學問和事功達到統(tǒng)一成為三不朽圣人，王陽明則是千年一回?！狈街具h指出，明朝社會的多元化同時帶來多種價值觀交錯，造成人的價值判斷錯位之弊。例如明朝官員以權謀私、貪污腐敗，商人奢侈浪費、貪圖享受等社會問題層出不窮。王陽明正是看清這些社會問題，提出了“知行合一”，“致良知”的濟世良方：人人皆有良知，只是被私欲所遮蔽。而恢復良知的方法既是知行合一。王陽明一生都在踐行知行合一，啟發(fā)后人在學問中踐行事功，在事功中升華學問，不可割裂對待二者。
現場觀眾
同時，“王陽明的學問正如他豪邁不羈的性格，具有兼容并包的氣魄?！蓖蹶柮髟裕骸笆ト伺c天地民物同體，儒、佛、老、莊，皆吾之用，是之謂大道?！狈街具h解釋道，王陽明的大道是以良知為核心，包容和吸收多元社會產生的不同思想、不同聲音，而不獨尊某一家思想、某一派學問?！巴蹶柮魈岢龅摹傲贾睂W說，具有包容靈活的特點，契合當時的時代風氣，這讓王陽明從那個人才輩出的朝代脫穎而出，最終成為千古圣人?！?o:p>
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講座教授介紹：方志遠，江西師范大學資深教授、江西省政府參事、中國史學會理事、中國明史學會副會長、江西歷史學會會長，國家社科基金歷史學科評審組專家、《中國社會科學》雜志社首批外審專家。在央視《百家講壇》欄目主講《大明嘉靖往事》、《萬歷興亡錄》、《國史通鑒》，頗受好評。著有《明代國家權力結構及運行機制》《明清湘鄂贛地區(qū)的人口流動與城鄉(xiāng)商品經濟》《明代城市與市民文學》《明清江右商幫》等。
責任編輯：姚遠
