張舜清著《儒家生命倫理思想研究——以原始儒家為中心》出版暨簡介、目錄
張舜清著《儒家生命倫理思想研究——以原始儒家為中心》出版暨簡介、目錄
書名：《儒家生命倫理思想研究——以原始儒家為中心》
作者：張舜清
出版社：人民出版社
出版時間：2018年10月
【內容簡介】
本書的主旨即是結合當代生命倫理學的理論訴求，以原始儒家文獻為中心，對儒家思想中蘊含的生命倫理思想的探究。本書認為儒家視野中的“生命”不同于現(xiàn)代語境下的“生命”概念，儒家對“生命”問題的闡釋具有特殊的言說方式、遵循著特有的一套概念系統(tǒng)，本書首先對儒家言說“生命”問題的這一特殊方式和概念系統(tǒng)進行了探討。在此基礎上，本書以原始儒家文獻為中心，重點挖掘和分析了原始儒家的生命倫理思想，期冀借此呈現(xiàn)出為原始和本真的儒家生命倫理內容。本書亦對儒家生命倫理思想的主體內容的結構特征、基本原則和總體特色作了概括說明，指出儒家生命倫理思想，從其體系結構上來說，主要分為四個部分：一是以“天道”或“天命”觀念為基礎的生命倫理本體論；二是以“萬物有生”為特征的生命倫理價值論；三是以“萬物一體”為核心的生命倫理目的論或境界論；四是以“中和位育”為原則的生命倫理方法論。這四個方面，互相聯(lián)系，彼此支持，儒家生命倫理思想的精神、主題和價值原則在這四個方面中也均得到了深刻揭示。第七章主要是結合克隆人的正當性問題、醫(yī)療公正問題、養(yǎng)老倫理問題等等幾個具體的生命倫理問題，約略探討了儒家生命倫理的實踐與應用意義。
【目錄】
導論：生命的焦慮與當代儒學
第一章 生?性?命——儒學語境中的“生命”
一 儒學語境中的“生命”特性
二 原始儒家文獻中的“生”
（一）“生”之本義
（二）先秦五經(jīng)中的“生”
（三）孔子、孟子、荀子論“生”
（四）郭店儒簡與《易傳》中的“生”
（五）《禮記》、《左傳》中的“生”
三 原始儒家文獻中的“性”
（一）“性”之本義
（二）先秦五經(jīng)中的“性”
（三）孔子、孟子、荀子論“性”
（四）郭店儒簡、《中庸》和《易傳》中的“性”
四 原始儒家文獻中的“命”
（一）“命”之本義
（二）先秦五經(jīng)中的“命”
（三）孔子論“命”
（四）后儒論“命”
第二章 《詩經(jīng)》、《尚書》中的生命倫理思想
一 《詩經(jīng)》中的生命倫理思想
（一）“興詞”中的生命意識
（二）天人關系中的生命倫理意蘊
（三）婚戀詩中的生命倫理意蘊
二 《尚書》中的生命倫理思想
（一）惟克天德
（二）正德利用厚生
（三）厚生惟和
第三章 孔子、孟子和荀子的生命倫理思想
一 孔子的生命倫理思想
（一）禮：生命挺立的形式載體
（二）仁：生命的本質和原理
（三）生死的價值問題
二 孟子的生命倫理思想
（一）性命攸關
（二）順天正命
（三）盡性踐形
（四）道：“生”之倫理的統(tǒng)籌性觀念
三 荀子的生命倫理思想
（一）禮以成人
（二）天生人成
（三）以禮養(yǎng)生
第四章 《易傳》和《禮記》中的生命倫理思想
一 《易傳》和《禮記》及其相互關系
二 《易傳》中的生命倫理思想
（一）易以生為體
（二）窮理盡性以至于命
（三）養(yǎng)正則吉
三 《禮記》中的生命倫理思想
（一）禮以生為本
（二）人之大端在于禮
（三）人者天地之心
（四）厚生以禮
第五章 儒家生命倫理思想的結構與特征
一 天道生生：儒家生命倫理的本根論
（一）天為生命之本
（二）天只是以生為道
二 萬物有“生”：儒家生命倫理的價值論
（一）價值與生命價值
（二）萬物有“生”
（三）天地之性人為貴
三 萬物一體：儒家生命倫理的境界論
（一）萬物同本同構
（二）萬物一體之仁
（三）萬物一體之用
四 中和位育：儒家生命倫理的方法論
（一）持中養(yǎng)生
（二）和實生物
（三）安所遂生
第六章 儒家生命倫理思想的實踐與應用
一 天人之辨：儒家生命倫理原則的確證
二 從儒家視角看克隆人的正當性問題
（一）從儒家倫理的天道基礎看克隆人的正當性問題
（二）從儒家倫理的現(xiàn)實基礎看克隆人的正當性問題
三 從儒家視角看醫(yī)療公正問題
（一）儒家視野中的“公正”
（二）儒家視野中的醫(yī)療公正
四 從儒家視角看養(yǎng)老的倫理問題
（一）儒家養(yǎng)老的倫理基礎
（二）儒家養(yǎng)老觀的主要內容
（三）儒家養(yǎng)老觀的當代價值
參考文獻
后記
責任編輯：姚遠
