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      1. 王士良著《康有為孔教思想研究》出版暨目錄、簡介

        欄目:新書快遞
        發(fā)布時間:2018-12-29 20:33:22
        標(biāo)簽:康有為孔教思想研究、王士良

        王士良著《康有為孔教思想研究》出版暨目錄、簡介

         

         

         

        書名:《康有為孔教思想研究》

        作者:王士良

        出版社:中國社會科學(xué)出版社

        出版時間:2018年11月

         

        內(nèi)容簡介

         

        本書將康有為的孔教思想與實踐置于“儒學(xué)是否宗教”之爭的背景下對其進行定位,以古典宗教社會學(xué)為理論視角和基本框架,從宗教的定義與本質(zhì)、宗教的“社會相關(guān)”(宗教形成發(fā)展中的社會因素)、宗教的“彼岸世界”觀念、宗教的教會組織形式等基本問題域出發(fā),對康氏的孔教思想與實踐進行了較為系統(tǒng)的論述。

         

        本書詳細(xì)梳理了康有為倡立孔教的思想基礎(chǔ)與時代關(guān)切,揭示了康氏孔教“源于天道、發(fā)于人道、兼存神道”的本質(zhì),從宗教與社會互動的角度說明了孔教的歷史與未來發(fā)展前景,論證了康有為的大同思想與孔教理路的內(nèi)在關(guān)聯(lián),分析了康有為組織孔教會的思想基礎(chǔ)與實踐方式,并在此基礎(chǔ)上進行了一定的中西比較研究,從而拓展了康有為孔教思想研究的理論視域和方法論,深化了“儒學(xué)是否宗教”之爭中相關(guān)問題的理解。

         

        本書為河北省社會科學(xué)基金項目(HB17ZX012)研究成果

         

        本書由唐山師范學(xué)院出版基金資助出版

         

        【作者簡介】

         

        王士良,1988年生,山東鄒城人,哲學(xué)博士,唐山師范學(xué)院社會科學(xué)部講師,兼任河北省哲學(xué)學(xué)會理事。主要從事中國哲學(xué)與文化研究,主持承擔(dān)國家社會科學(xué)基金項目、河北省社會科學(xué)基金項目、河北省社會科學(xué)發(fā)展研究課題等科研項目多項,在《自然辯證法研究》《世界宗教文化》《中共中央黨校學(xué)報》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。

         

         

        【目錄】

         

        緒論


        一 “儒學(xué)是否宗教冶之爭背景下的孔教論

        二  康有為孔教思想的相關(guān)學(xué)術(shù)史梳理

        三  古典宗教社會學(xué)的視角何以成立


        第一章   康有為倡立孔教的思想基礎(chǔ)與時代關(guān)切


        第一節(jié)  少涉百家之學(xué) ,長通六經(jīng)之恉 :康有為早期的儒學(xué)根基

        第二節(jié)  潛心佛典 ,長齋靜坐 :康有為的思想轉(zhuǎn)向及其影響

        第三節(jié)  于人心既不忍 ,以為人道莫宜于孔子 :康有為向儒家的復(fù)歸

        第四節(jié)  兼讀西書 ,窮究物理 :康有為的西學(xué)基礎(chǔ)與主張


        第二章  古典宗教社會學(xué)的時代課題、理論旨趣與基本問題域


        第一節(jié)  古典 —現(xiàn)代 :宗教社會學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展軌跡

        第二節(jié)  古典宗教社會學(xué)的時代課題 :對現(xiàn)代宗教危機的社會學(xué)回應(yīng)

        第三節(jié)  古典宗教社會學(xué)的理論旨趣

        第四節(jié)  古典宗教社會學(xué)的基本問題域


        第三章 人道與神道之間 :孔教的基本特質(zhì)


        第一節(jié) 神道設(shè)教

        第二節(jié) 孔教以人道為教 ,而亦兼存鬼神

        第三節(jié) 天道、人道及其內(nèi)在關(guān)聯(lián)

        一、同本于元 ,同化于氣 :本體意義上的天人關(guān)系康有為孔教思想研究

        二、天命之謂性 :天之于人的統(tǒng)攝性

        三、裁成輔相 ,參贊化育 :人之于天的主體性


        第四章  孔教的 “社會相關(guān)冶


        第一節(jié)  孔教的生成與發(fā)展

        一   宗教生成與發(fā)展的社會根源

        二   孔教的生成、發(fā)展及其與中國社會的關(guān)聯(lián)

        第二節(jié)   孔教的存在形態(tài)、歷史衍化及現(xiàn)代適應(yīng)

        一   宗教形態(tài)與社會階層

        二   孔教的形態(tài)及其衍化


        第五章   世間法之極者 :孔教的大同世界圖景


        第一節(jié)  兩個世界 :神圣與凡俗

        一   宗教力及其表現(xiàn)形式

        二   神圣、凡俗及其關(guān)系

        第二節(jié)  宗教共同體及其與現(xiàn)世的緊張

        一   宗教共同體的三層含義

        二   宗教共同體與現(xiàn)世的緊張

        第三節(jié)   儒教 /孔教與現(xiàn)實世界的關(guān)系

        第四節(jié)   世間法之極者 :孔教的世界圖像

        一   小康 —大同 :康有為孔教理路的邏輯歸結(jié)

        二   大同之境 :孔教的世界圖像

        三   對大同之境的評價


        第六章  康有為孔教會的理論與實踐


        第一節(jié)   先知、教士與大眾

        一   先知

        二   教士階層

        三   大眾

        第二節(jié)  康有為倡立孔教會的理論與實踐

        一   康有為倡立孔教會的早期思想基礎(chǔ)

        二   康有為戊戌時期的孔教會構(gòu)思

        三   康有為民國初年的孔教會理論與實踐

        第三節(jié)   建構(gòu)與解構(gòu) :現(xiàn)代社會的兩種宗教理路


        結(jié)論 :儒學(xué)、孔教與現(xiàn)代社會


        參考文獻

        后記

         

        責(zé)任編輯:姚遠(yuǎn)

         


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