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喬秀巖、葉純芳著《文獻(xiàn)學(xué)讀書(shū)記》出版暨簡(jiǎn)介目錄

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書(shū)名：《文獻(xiàn)學(xué)讀書(shū)記》

作者：?jiǎn)绦銕r、葉純芳

出版社：生活.讀書(shū).新知三聯(lián)書(shū)店

出版時(shí)間：2018年09月

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【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

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讀書(shū)都要問(wèn)為什么——這部書(shū)為什么這樣編，為什么用這種體裁；這一段話為什么這么講，為什么在這里講，這句話為什么用這個(gè)詞。向書(shū)質(zhì)問(wèn)，從內(nèi)容到形式，*后都問(wèn)到宋版版面、筆畫(huà)不整齊等理由。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要靠比較——有時(shí)直接比較相關(guān)其他書(shū)，有時(shí)暗自比較自己心中的標(biāo)準(zhǔn)做法。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，做各種假設(shè)，反復(fù)看書(shū)，看哪一種假設(shè)符合或不符合這部書(shū)，逐漸認(rèn)識(shí)這部書(shū)，發(fā)現(xiàn)這部書(shū)與眾不同的特點(diǎn)，同時(shí)能豐富自己心中的認(rèn)識(shí)世界。等我們認(rèn)識(shí)一部書(shū)的時(shí)候，心中的認(rèn)識(shí)世界已經(jīng)接受了這部書(shū)，我們自己的世界也一并經(jīng)歷了悄悄的變化，這才是書(shū)與自己的交流，兩本《讀書(shū)記》就是這種讀書(shū)的記錄。

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這本《文獻(xiàn)學(xué)讀書(shū)記》，包括了文獻(xiàn)學(xué)理論的探討以及讀目錄、圖錄、版本的記錄，往往用出版品《編后記》等形式進(jìn)行表述，將會(huì)給讀者帶來(lái)一種新奇獨(dú)特的刺激。

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——喬秀巖

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【作者簡(jiǎn)介】

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喬秀巖，1966年生。東京大學(xué)中國(guó)哲學(xué)專業(yè)畢業(yè)，北京大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)專業(yè)博士。先后師從戶川芳郎、倪其心、王文錦、尾崎康等先生。

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葉純芳，1969年生。東吳大學(xué)中國(guó)文學(xué)系畢業(yè)，東吳大學(xué)中國(guó)文學(xué)系博士。先后師從許錟輝、林慶彰等先生。

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【目錄】

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理解版本的方法與效用

版本的缺環(huán)或歷史概念的形成

古籍整理中的存真標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題

古籍整理的理論與實(shí)踐

《舊京書(shū)影/?北平圖書(shū)館善本書(shū)目》出版說(shuō)明

學(xué)《中國(guó)版刻圖錄》記

影印南宋官版《周易正義》編后記

《毛詩(shī)正義》的歷程

金刻本《周禮》商榷

《古今圖書(shū)集成·經(jīng)籍典·周禮部》的文獻(xiàn)價(jià)值

《儀禮疏考正》解題

影印宋刊元明遞修本《儀禮經(jīng)傳通解》正續(xù)編編后記

嘉定南康軍刊本《儀禮經(jīng)傳通解》之補(bǔ)修情況

師顧堂影印《儀禮正義》識(shí)語(yǔ)

《禮記》版本雜識(shí)

影印南宋越刊八行本《禮記正義》編后記

聶崇義《三禮圖》版本印象

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札記：《漢書(shū)》集注?丨?孫覺(jué)《春秋經(jīng)解》?丨?云曰當(dāng)名詞解

后記

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責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)

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