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宋拓蜀石經(jīng)（復(fù)制本）贈(zèng)予儀式在成都舉行

來源：中國新聞網(wǎng)

時(shí)間：孔子二五六九年歲次戊戌臘月十二日甲寅

          耶穌2019年1月17日

圖為活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。岳依桐攝

“后蜀石經(jīng)”重回石室宋拓蜀石經(jīng)(復(fù)制本)贈(zèng)予儀式在成都舉行

中新網(wǎng)成都1月17日電(岳依桐)“玉壘蒼蒼，錦水湯湯。德教化蜀，山高水長?！卑殡S著成都石室中學(xué)眾學(xué)子朗誦《石室誦》的聲音，“中央廣播電視總臺(tái)央視綜藝頻道《國家寶藏》公開課之走進(jìn)石室中學(xué)暨宋拓蜀石經(jīng)(復(fù)制本)贈(zèng)予儀式”17日在四川省成都市石室中學(xué)成功舉行。

四川博物院推選的“后蜀殘石經(jīng)”亮相《國家寶藏》第二季后，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。對(duì)于四川人民來說，“后蜀殘石經(jīng)”和“蜀石經(jīng)宋拓本”都是珍貴的文物，對(duì)于研究四川的文化教育史也具有重要價(jià)值。

圖為活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。岳依桐攝

據(jù)悉，“后蜀殘石經(jīng)”原本并不“殘”，而是一套整體完整、經(jīng)文詳備的石經(jīng)。最早的“后蜀石經(jīng)”為五代時(shí)期后蜀宰相毋昭裔主持刊刻的儒家經(jīng)典石經(jīng)，立于文翁石室，也就是現(xiàn)在的成都市石室中學(xué)內(nèi)，為學(xué)子們研讀摹拓。

毋昭裔之后，宋人續(xù)刻，歷時(shí)近200年才集結(jié)了儒家十三經(jīng)，奠定了儒家經(jīng)典十三經(jīng)的格局。蜀石經(jīng)不僅刊刻經(jīng)文，最為珍貴的一點(diǎn)是還刻有注釋。它還以拓印本的形式影響全國，在宋代廣為流傳，而千余塊“后蜀石經(jīng)”因南宋末年的戰(zhàn)亂而散佚，現(xiàn)僅存幾塊殘石，故名“后蜀殘石經(jīng)”。

圖為贈(zèng)予儀式現(xiàn)場(chǎng)。岳依桐攝

據(jù)悉，今年正值成都石室中學(xué)建校2160年，《國家寶藏》節(jié)目組希望通過贈(zèng)予儀式，讓“蜀石經(jīng)”重回石室，也讓文翁重視教育、傳承文化的精神通過成都石室中學(xué)綿延不斷地傳遞出去，讓每一個(gè)中華兒女都成為歷史與文明的守護(hù)者。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，四川博物院院長盛建武和《國家寶藏》制片人、總導(dǎo)演于蕾還先后上臺(tái)，為同學(xué)們講述了節(jié)目錄制背后的故事，號(hào)召同學(xué)們一起學(xué)習(xí)歷史，傳承巴蜀文化。

責(zé)任編輯：近復(fù)