【公告】關(guān)于曲阜建造耶教大教堂的意見(jiàn)書
尊重中華文化圣地，停建曲阜耶教教堂
——關(guān)于曲阜建造耶教大教堂的意見(jiàn)書
近聞曲阜孔廟附近正在建造一高達(dá)四十余米、容眾三千余人的哥特式耶教大教堂（詳情見(jiàn)本《意見(jiàn)書》附錄），吾等儒家學(xué)者、社團(tuán)、網(wǎng)站深感震驚和憂慮，特鄭重呼吁有關(guān)各方尊重中華文化圣地，立即停建該耶教教堂。
眾所周知，孔子者，中華文化之象征；曲阜者，儒教文明之圣地；“三孔”者，中國(guó)五千年文化命脈與道統(tǒng)象征之所在，億萬(wàn)海內(nèi)外炎黃子孫心理情感與精神寄托之所系，并為東亞各國(guó)政要與民眾文化朝圣之所宗。今在“三孔”之地建造耶教大教堂，無(wú)疑唐突中華文化圣地，傷害儒家文化信眾情感，有違海內(nèi)外炎黃子孫心愿，不合建設(shè)“中華文化標(biāo)志城”和“中華民族精神家園”的初衷。
考索歷史，今曲阜市范圍內(nèi)不曾有道教的道觀；佛教的寺廟雖有若干所，但皆遠(yuǎn)離城區(qū)，且規(guī)模甚小。至于其他外來(lái)宗教，更不曾在曲阜建有任何道場(chǎng)。究其原因，一則在于這些宗教及其信眾能尊重孔圣，故不會(huì)貿(mào)然在曲阜建造道場(chǎng)；二則在于外來(lái)宗教未如現(xiàn)今此般熾熱，故其受眾較少，影響較小；三則在于各級(jí)政府皆尊儒家文化為正統(tǒng)，故對(duì)其他宗教在曲阜建造道場(chǎng)會(huì)予以適當(dāng)?shù)南拗?，而?duì)中華文化圣地則予以充分的保護(hù)。
將心比心，如若在耶路撒冷或麥加或梵蒂岡，建一超高超大的孔廟，力壓其宗教建筑的氣勢(shì)，獨(dú)領(lǐng)其城市建筑的風(fēng)騷，有關(guān)宗教信眾又會(huì)作何感想呢？其國(guó)家、其政府、其民眾能接受嗎？而且，吾等擔(dān)心其他宗教會(huì)援引曲阜建造耶教堂的先例，競(jìng)相在中華文化圣地建造自己的道場(chǎng)。但是，大量歷史上和現(xiàn)實(shí)中的案例卻表明，不同宗教的道場(chǎng)在狹小區(qū)域內(nèi)對(duì)峙并存，常會(huì)引發(fā)宗教對(duì)抗和文明沖突。
固然，吾等希望并相信包容性很強(qiáng)的儒家文化不會(huì)與其他宗教文化發(fā)生沖突，但無(wú)法確保其他宗教之間不會(huì)發(fā)生沖突。如此一來(lái)，中華文化的和諧圣地豈不成了諸神爭(zhēng)斗的沖突場(chǎng)所？特別是，吾等強(qiáng)烈反對(duì)刻意用在中華文化圣地建造耶教大教堂的方式，來(lái)表明儒家文化的包容寬大精神和體現(xiàn)“和諧世界”的理念，因?yàn)檫@是對(duì)儒家文化的歪曲和利用，是在裝飾門面和粉飾太平！
吾等認(rèn)為，文明之間的和而不同，首要的原則是不同文明之間彼此尊重，尤其是外來(lái)宗教文化要入鄉(xiāng)隨俗、客隨主便，而不能反客為主、喧賓奪主——對(duì)本土宗教及其信眾而言，這是個(gè)天然的情感問(wèn)題；對(duì)外來(lái)宗教及其信眾而言，這是個(gè)基本的禮貌問(wèn)題！
無(wú)論如何，鑒于在中華文化圣地修建耶教大教堂問(wèn)題的敏感性、復(fù)雜性以及可能由此引發(fā)的激烈爭(zhēng)議，吾等謹(jǐn)向曲阜市政府、濟(jì)寧市政府、山東省政府、中央政府以及熱愛(ài)并尊重中華文化的耶教徒提出以下意見(jiàn)：
首先，立即停建曲阜耶教教堂。具體原因，已如上述。需要指出的是，即使該耶教堂的建設(shè)符合現(xiàn)行法律，通過(guò)了宗教、民政、土管、城建、文物等相關(guān)部門的嚴(yán)格審批，資金來(lái)源完全正當(dāng)，也難免于其傷害儒家文化信眾的情感，有違海內(nèi)外炎黃子孫的心愿，乖乎中華文化圣地的形象，既不合乎情理，亦不合乎傳統(tǒng)和慣例，當(dāng)立即予以停建，或遷往他處建造。即是說(shuō)，這既不是一個(gè)法律的問(wèn)題，也不是一個(gè)宗教信仰自由的問(wèn)題，而是一個(gè)關(guān)乎中國(guó)人的文化情感和心理感受的問(wèn)題。
其次，如果該耶教堂建設(shè)地點(diǎn)仍選在曲阜附近，或仍在濟(jì)寧市范圍內(nèi)，吾等建議它當(dāng)滿足如下五個(gè)條件：
甲、該耶教堂不宜在“三孔”、“三孟”以及周公廟視線范圍內(nèi)，至少須在孔廟、孟廟以及周公廟五十華里以外。
乙、該耶教堂高度不宜為四十余米，不宜超過(guò)孔廟、孟廟大成殿的高度。西方最具耶教歷史象征性的梵蒂岡圣彼得大教堂，高度為45.4米，而曲阜建造的耶教堂竟然高達(dá)41.7米，與之僅差3.7米。相比之下，曲阜孔廟大成殿的高度為24.8米，該耶教堂竟然比之高出16.9米?？紤]到曲阜城鄉(xiāng)建筑較低，此高度的耶教堂即使在曲阜城外建成，也會(huì)成為曲阜市的標(biāo)志性建筑。若此，則“中華文化標(biāo)志城”就會(huì)變成“耶教文化標(biāo)志城”。
丙、該耶教堂規(guī)模不可容眾三千人。如此設(shè)計(jì)規(guī)模即使純屬巧合，也難免給人帶來(lái)該耶教堂欲比擬孔圣有弟子三千人的印象或聯(lián)想，有文化侮辱的含義。
丁、該耶教堂不宜建成中國(guó)最大的耶教堂。否則，會(huì)被人誤解為該耶教堂是在比肩中國(guó)最大的孔廟即曲阜孔廟，有宗教對(duì)抗的意圖。
戊、該耶教堂建筑風(fēng)格只能為中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，或至少為現(xiàn)代建筑風(fēng)格，而不宜為哥特式風(fēng)格。否則，此種風(fēng)格不僅與曲阜中華文化圣地性質(zhì)極不協(xié)調(diào)，也與曲阜乃至濟(jì)寧市傳統(tǒng)建筑風(fēng)格極不協(xié)調(diào)。
第三，吾等認(rèn)為，曲阜建造耶教堂的根本原因，不在于時(shí)下耶教在中國(guó)的熾熱，而在于中華文化主體性的沉淪?！跋攘⒑跗浯笳?，則其小者不能奪也?！碑?dāng)務(wù)之急，是重建中華文化的主體性，積極采取各種措施，全力復(fù)興中華文化，守護(hù)中華民族精神家園，徹底解決當(dāng)代國(guó)人的精神危機(jī)問(wèn)題。若此，就不至于還會(huì)出現(xiàn)國(guó)人趨奉外來(lái)宗教和在中華文化圣地建造外來(lái)宗教道場(chǎng)的怪異現(xiàn)象。
第四，在種種復(fù)興中華文化的呼吁和探索之中，重建儒教是一種重要的努力和嘗試，且已在民間社會(huì)具備了一定的信眾基礎(chǔ)。吾等認(rèn)為，政府宜盡快承認(rèn)儒教的合法地位，賦予儒教與佛道回耶等宗教平等的身份，努力培育包括儒教在內(nèi)的中國(guó)各宗教和諧相處的宗教文化生態(tài)。當(dāng)務(wù)之急，是激活孔廟（文廟）等傳統(tǒng)儒教道場(chǎng)的信仰功能，徹底擯除其現(xiàn)行商業(yè)和旅游的色彩。須知，古今中外尚未聞?dòng)腥魏我粋€(gè)國(guó)家與民族，其宗教信仰場(chǎng)所由文物部門或旅游部門把持，并向前來(lái)朝圣禮拜的人們收取門票費(fèi)用的做法。
吾等基本主張?jiān)谑牵跖蔚玫絿?guó)人、海外華人與各級(jí)政府及耶教徒的尊重與采納。
本意見(jiàn)書由以下十位學(xué)者聯(lián)署發(fā)起（序齒排名）：
郭齊勇（武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)、教授）
張祥龍（北京大學(xué)哲學(xué)系教授）
張新民（貴州大學(xué)中國(guó)文化書院院長(zhǎng)、教授）
蔣 慶（儒家民間學(xué)者）
林安梧（臺(tái)灣師范大學(xué)中國(guó)文學(xué)系教授）
顏炳罡（山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授）
韓 星（陜西師范大學(xué)儒學(xué)－儒教研究所所長(zhǎng)、教授）
陳 明（《原道》主編，首都師范大學(xué)儒教研究中心主任）
康曉光（中國(guó)人民大學(xué)非盈利組織研究所所長(zhǎng)、教授）
趙宗來(lái)（濟(jì)南大學(xué)人文學(xué)院副教授）
本意見(jiàn)書得到以下十家社團(tuán)首批支持：
國(guó)際儒學(xué)大會(huì)
國(guó)際孔教大會(huì)
馬來(lái)西亞儒教會(huì)
印尼經(jīng)典教育促進(jìn)會(huì)
曲阜儒者聯(lián)合會(huì)
深圳孔圣堂
珠海平和書院
北京葦航書院
浙江省儒學(xué)學(xué)會(huì)
江蘇省孔子后裔聯(lián)誼會(huì)
本意見(jiàn)書由以下十家網(wǎng)站首批聯(lián)合發(fā)布：
中國(guó)儒教網(wǎng)（http://www.chinarujiao.net）
儒教復(fù)興論壇（http://www.rjfx.net）
華夏復(fù)興（http://www.hxfx.net）
儒學(xué)聯(lián)合論壇（http://www.yuandao.com）
儒家中國(guó)（http://www.lfshouyuan.com）
孔子二〇〇〇網(wǎng)（http://www.confucius2000.com）
中國(guó)當(dāng)代儒學(xué)網(wǎng)（http://www.cccrx.com）
儒家氣學(xué)網(wǎng)（http://www.rjqxw.cn）
禮樂(lè)中國(guó)（http://www.liyuechina.org）
孔氏宗親網(wǎng)（http://www.kong.org.cn）
說(shuō)明一：本意見(jiàn)書自正式發(fā)布之日起，開(kāi)放征集海內(nèi)外儒家（儒教）社團(tuán)、網(wǎng)站、學(xué)者以及社會(huì)各界簽名支持。簽名可登錄上述網(wǎng)站，也可發(fā)信至：fengyuanfuxing@163.com
說(shuō)明二：本意見(jiàn)書已清楚表達(dá)聯(lián)署發(fā)起者的觀點(diǎn)，故不再設(shè)答辯人。任何儒家社團(tuán)、網(wǎng)站、學(xué)者接受媒體采訪，其意見(jiàn)與本意見(jiàn)書無(wú)關(guān)。
說(shuō)明三：本意見(jiàn)書歡迎任何網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，但請(qǐng)務(wù)必保持意見(jiàn)書的完整性。同時(shí)歡迎各類媒體刊布，聯(lián)系信箱為：fengyuanfuxing@163.com
孔子二五六一年十一月十七日
耶穌二〇一〇年十二月二十二日
（附錄：對(duì)話世界文明：中國(guó)積極參與全球價(jià)值觀討論 ）
網(wǎng)址： http：//news.xinhuanet.com/society/2010-12/09/c_12864495.htm。
新華網(wǎng)北京12月9日電(記者劉寶森 馬揚(yáng) 王悅欣 賀占軍) 距離山東曲阜孔廟只有3公里的魯城街道辦事處于莊村的一片楊樹(shù)林中，一座奠基碑安靜地站在那里，不久的將來(lái)，這個(gè)地點(diǎn)將矗立起一座名為圣三一的基督教堂，為曲阜本地及來(lái)自世界各地的基督教信徒提供禮拜場(chǎng)所。
“這可以說(shuō)是曲阜歷史上首座真正意義的基督教堂?！鼻肥谢浇虝?huì)主任豐宗潔教師說(shuō)，教堂今年7月在這里奠基，用以改善當(dāng)?shù)鼗叫磐交顒?dòng)條件，同時(shí)，教堂將配套建設(shè)基督教和儒家文化交流中心，打造中西文明交流平臺(tái)。
記者在一份設(shè)計(jì)圖紙中看到，曲阜圣三一教堂占地4畝，高41．7米，是典型的哥特式建筑。曲阜市宗教部門表示，教堂能容納3000人，有望在兩年內(nèi)建成。
雖然這是中國(guó)一項(xiàng)改善基層宗教活動(dòng)條件的舉動(dòng)，但對(duì)于基督教信徒來(lái)講，在曲阜建立起代表西方基督教文明的建筑，意義非凡。孔子第75代孫、孔祥玲牧師說(shuō)，曲阜在中國(guó)地位特殊，有“東方圣城”的美譽(yù)。
作為中國(guó)文化主流儒學(xué)的發(fā)源地和“根據(jù)地”，曲阜不止一次地見(jiàn)證著中國(guó)以更加開(kāi)放的姿態(tài)迎接多元文明，參與全球價(jià)值觀討論。就在兩個(gè)月前，首屆尼山世界文明論壇在這里舉行，在中國(guó)首開(kāi)儒家與基督教文明對(duì)話的先河。
這場(chǎng)有近80名東西方知名學(xué)者參與的論壇，收到論文66篇，圍繞文明多元化、對(duì)話必要性等議題舉行高端對(duì)話、學(xué)術(shù)討論15場(chǎng)次，并通過(guò)《尼山宣言》，倡導(dǎo)和諧世界，和而不同，呼吁對(duì)話交流，避免沖突。
與會(huì)學(xué)者普遍認(rèn)為，這次論壇發(fā)出了中國(guó)主動(dòng)倡導(dǎo)多元文明對(duì)話的聲音。參加論壇的美國(guó)貝勒大學(xué)前副校長(zhǎng)謝大衛(wèi)回美后電郵告訴記者：“論壇使平等相待成為可能，對(duì)話已經(jīng)開(kāi)始，隨著繼續(xù)舉行，將進(jìn)一步有效促進(jìn)東西方相互了解和信任?！?
“當(dāng)中國(guó)文化被更多人所了解、研究，人們就不會(huì)感到威脅。”美國(guó)衛(wèi)斯理大學(xué)哲學(xué)系主任安靖如認(rèn)為，尼山論壇是全球背景下追求人類基本共識(shí)的一次嘗試。
觀察人士認(rèn)為，尼山論壇是中國(guó)參與多元文明討論的一個(gè)里程碑。近年來(lái)中國(guó)積極向外界展示一個(gè)真實(shí)自我，并不遺余力地誠(chéng)邀世界其他文明到家中“作客”，以消弭因彼此文明背景不同引起的誤解。
在剛剛閉幕，融匯多元文明、有246個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織參展的上海世博會(huì)上通過(guò)的《上海宣言》就倡議海納百川的開(kāi)放精神，積極開(kāi)展文化間交流與互動(dòng)，在尊重文化傳統(tǒng)和保護(hù)文化多樣性的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)新。
上個(gè)月，包括中華文化促進(jìn)會(huì)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文化研究中心、國(guó)際文化多樣性聯(lián)盟在內(nèi)的國(guó)內(nèi)外機(jī)構(gòu)聯(lián)合決定2011年在北京舉行首屆“世界文化多樣性論壇”，為不同國(guó)家在保護(hù)和促進(jìn)文化多樣性方面的創(chuàng)新性經(jīng)驗(yàn)提供交流平臺(tái)。
中國(guó)政府倡議2000年召開(kāi)的中非合作論壇，今年走進(jìn)第10個(gè)年頭。這是中非國(guó)家之間在平等互利基礎(chǔ)上的集體對(duì)話機(jī)制，旨在加強(qiáng)平等磋商、擴(kuò)大務(wù)實(shí)合作、促進(jìn)共同發(fā)展。國(guó)家副主席習(xí)近平不久前在南非訪問(wèn)時(shí)指出，論壇尊重中非各自的文化特性，促進(jìn)了不同文明和諧共存、交流互鑒。
尼山世界文明論壇組委會(huì)主席許嘉璐撰文指出，現(xiàn)在，中華文明正在參與不同文明的對(duì)話。中華文明應(yīng)該而且必然有所作為，有所貢獻(xiàn)。這是因?yàn)橹腥A民族向以極大地包容、注重和諧、酷愛(ài)和平著稱。
他說(shuō)，當(dāng)今世界文化多元化和世界和平的聲音越來(lái)越響亮，中國(guó)在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化時(shí)，絕不是把自己的文化強(qiáng)行輸出給別人，也不是唯我獨(dú)尊。
這一觀點(diǎn)得到了豐宗潔的認(rèn)同。他說(shuō)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，應(yīng)積極探討文化建設(shè)。孔子的中庸、和諧思想早就有了，有待進(jìn)一步挖掘。同時(shí)，也應(yīng)向西方文明打開(kāi)窗戶，借鑒其先進(jìn)的東西，這符合“和而不同”的思想。
參與了教堂奠基儀式的高明介紹說(shuō)，曲阜圣三一教堂基督教和儒家文化交流中心初步設(shè)想建設(shè)成圖書館，為中外學(xué)者提供研究場(chǎng)所，同時(shí)借每年曲阜舉行節(jié)慶活動(dòng)的機(jī)會(huì)組織不同文明間的論壇。
美國(guó)天普大學(xué)法學(xué)院副教授麥泰倫說(shuō)，以孔子為代表的儒家文明和以耶穌為代表的基督教文明都對(duì)人類文明建設(shè)有益，無(wú)論是關(guān)注人與人的關(guān)系，還是人與神的關(guān)系，最終都要走向和諧。
中國(guó)孔子研究院院長(zhǎng)楊朝明認(rèn)為，一個(gè)有希望的民族必然有文化立足點(diǎn)，但這不意味著固守傳統(tǒng)，面對(duì)共同的危機(jī)，不同文明之間需要增進(jìn)了解。“孔子的‘己所不欲，勿施于人’之所以能夠成為世界通行的處世法則就是相互了解的結(jié)果，對(duì)話將能進(jìn)一步促進(jìn)這種了解?！?
山東社科院文化研究所所長(zhǎng)涂可國(guó)表示，隨著文化全球化，文化多元化與同質(zhì)化現(xiàn)象并存，不同文明之間有著對(duì)話基礎(chǔ)，就是共同的價(jià)值取向，即勸人為善，避免沖突，對(duì)話可以增進(jìn)互相認(rèn)知，進(jìn)而接受異域文明。
涂可國(guó)說(shuō)，中國(guó)始終堅(jiān)持互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，“十二五”規(guī)劃建議中也明確指出，必須實(shí)行更加積極主動(dòng)的開(kāi)放戰(zhàn)略，不斷拓展新的開(kāi)放領(lǐng)域和空間，擴(kuò)大和深化同各方利益的匯合點(diǎn)。
據(jù)了解，中國(guó)仍將繼續(xù)推動(dòng)和參與世界多元價(jià)值觀的對(duì)話和討論。僅尼山論壇今后還將舉行儒家－伊斯蘭教對(duì)話、儒家－猶太教對(duì)話、儒家－印度教對(duì)話等，全面促進(jìn)世界不同文明對(duì)話與交流的發(fā)展。
豐宗潔說(shuō)，曲阜有基督信徒近萬(wàn)人，教堂將會(huì)為他們和到曲阜體驗(yàn)儒家文化的中外游客提供便利的聚會(huì)場(chǎng)所。目前，教堂建設(shè)資金已經(jīng)募集到三分之一，人們對(duì)教堂的建成非常有信心。
近幾年來(lái)，中國(guó)在近90個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了280所孔子學(xué)院。中國(guó)教會(huì)也有了很大發(fā)展，截至2009年，各類宗教活動(dòng)場(chǎng)所共約13萬(wàn)處?；浇掏綇男轮袊?guó)成立初期的70余萬(wàn)人，增加到目前的1600余萬(wàn)人。中國(guó)基督教會(huì)累計(jì)印刷發(fā)行《圣經(jīng)》7000萬(wàn)冊(cè)，成為世界上年印刷《圣經(jīng)》最多的教會(huì)之一。（參與采寫：姜婷婷）
微信公眾號(hào)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
微信公眾號(hào)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行