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孔子故里尋思

作者：夏泉

來源：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》

時(shí)間：孔子二五七零年歲次己亥五月廿六日丙申

          耶穌2019年6月28日

山東濟(jì)寧文化底蘊(yùn)深厚，被譽(yù)為“孔孟之鄉(xiāng)”“運(yùn)河之都”“文化濟(jì)寧”，是中華文明的重要發(fā)祥地和儒家文化發(fā)源地。初夏時(shí)節(jié)，我來到魂?duì)繅衾@的濟(jì)寧，穿越歷史時(shí)空，用腳丈量孔子故里與齊魯大地，用心感悟儒家文化與博大精深的孔子思想，一路感觸良多，引發(fā)諸多思考。

一是弘揚(yáng)儒家文化要有寬闊的視野。習(xí)近平總書記在亞洲文明對話大會(huì)上指出：“今日之中國，不僅是中國之中國，而且是亞洲之中國、世界之中國?！蔽覀円袑拸V的視野與博大的胸襟，從中國、亞洲、世界三個(gè)維度觀察中國文化。我們在傳承、研究、傳播儒家文化與孔子思想時(shí)，要有大格局、大視野、大氣魄，既要植根曲阜、濟(jì)寧、山東，又要胸懷中國，更要面向世界。換言之，要從發(fā)祥地（山東濟(jì)寧曲阜）、中國、世界三個(gè)維度，傳承、傳播孔子思想與儒家文化，并從中汲取豐厚的文化營養(yǎng)，凝煉成新時(shí)代治國理政、解決全球治理問題的中國智慧與中國方案，以進(jìn)一步貢獻(xiàn)、豐富人類的多樣文明，促進(jìn)不同文明在交流互鑒中共同前進(jìn)。

二是充分利用曲阜積淀的豐富文化教育資源，對全國廣大教師進(jìn)行師德教育。曲阜是萬世師表、偉大教育家孔子的故里，他在此留下了豐厚的文化教育遺產(chǎn)，在中國乃至世界教育史上都熠熠生輝，如孔子首開私學(xué)，對學(xué)生“有教無類”“因材施教”，注重“啟發(fā)式”與童蒙、啟蒙教育；他教育學(xué)生謙虛好學(xué)、“溫故而知新”“舉一而反三”?？鬃拥赖陆逃闹饕獌?nèi)容是“禮”和“仁”，提出要立志、克己、力行、中庸、內(nèi)省、改過。他主張不恥下問、學(xué)而不厭，學(xué)以致用。總之，孔子是一位“以德服人”的教育家，主張通過教育實(shí)現(xiàn)德政。山東濟(jì)寧的曲阜師范大學(xué)，為了貫徹落實(shí)好習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)高校思想政治與師德工作的重要講話精神，弘揚(yáng)尊師重道傳統(tǒng)，利用孔子故里的珍貴文化教育資源，正在積極籌建中國教師博物館，擬打造成國家?guī)煹陆逃B(yǎng)基地和國際教師文化交流中心。

三是堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的守正創(chuàng)新。傳統(tǒng)是源與根基，我們既要繼承，堅(jiān)守正道，又要發(fā)展與揚(yáng)棄，秉持開放包容、繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)的心態(tài)。但如果一味回眸過往，沉湎于歷史的輝煌，就可能掙脫不了歷史的羈絆而裹足不前，從而缺乏一往無前的勇氣。

四是樹立正確的“義利觀”。正確的“義利觀”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，千百年來養(yǎng)成了中國人的浩然正氣。在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)條件下，我們既要高揚(yáng)法治和道德的大旗，見利思義，克己修身，又要充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，不能因?yàn)槠娴闹亓x輕利或重利輕義，在市場大潮中迷失方向。既重義、恪守道德底線，又充分發(fā)揮市場的主體作用，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代迸發(fā)出勃勃生機(jī)。

責(zé)任編輯：近復(fù)