7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

誰(shuí)分蒼涼歸棹后
——送余敦康先生遠(yuǎn)行
作者：應(yīng)奇（華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授）
時(shí)間：西元2019年7月15日

我最早知道余敦康先生的大名，應(yīng)是始于大學(xué)時(shí)閱讀任繼愈先生主編的《中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史》前兩三卷，而那時(shí)候我經(jīng)常瀏覽的《哲學(xué)研究》上似乎不時(shí)會(huì)有余敦康先生的文字。說(shuō)起來(lái)，我的大學(xué)畢業(yè)論文是關(guān)于王弼的貴無(wú)論，但是那時(shí)《何晏王弼玄學(xué)新探》還未面世，我主要還是依靠反復(fù)體會(huì)湯用彤先生的《魏晉玄學(xué)論稿》而“鋪陳”出了自己的“論文”。

吾師景林先生嘗有謂，余敦康先生乃名士其表，儒者其里。我并未見(jiàn)過(guò)余敦康先生，印象中似乎除了景林師，也沒(méi)有其他人與我分享對(duì)這位“此岸”的余先生的觀感。但是不知為何，我總覺(jué)得余敦康先生似可謂儒之俠者，在“此岸”的學(xué)者中，這種儒俠的氣象我此前從趙儷生先生那里感受最深。而不無(wú)巧合的是，當(dāng)代對(duì)于儒與俠乃至于儒俠源流的最好闡釋則是由“彼岸”的余英時(shí)先生做出的，俱見(jiàn)于其“俠與中國(guó)文化”一文。

余敦康先生自陳喜做“翻案文章”，魏晉玄學(xué)之研究固無(wú)足論，且在“翻案”之外還寄寓著作者沉痛而又激越的“身世之慨”；《宗教?哲學(xué)?倫理》的“問(wèn)題意識(shí)”最為復(fù)雜深沉，此書(shū)中“為中國(guó)文化做出合理的自我定位”的努力可以看作是作者對(duì)古今中西之爭(zhēng)問(wèn)題的最終解答；至于《內(nèi)圣外王的貫通》，作者自己明確聲言是針對(duì)新儒家的，“相當(dāng)于余英時(shí)的《朱熹的歷史世界》”。孤陋如我也曾聽(tīng)聞學(xué)界有兩余之論，如果其說(shuō)非謬，那么且容我稍作引申，在這兩位余先生的論著之間似乎確能“引申”出某種“對(duì)應(yīng)”關(guān)系，例如《宗教?哲學(xué)?倫理》之與《論天人之際》，《魏晉玄學(xué)史》之與《士與中國(guó)文化》，以及余敦康先生自己“提示”過(guò)的《內(nèi)圣外王的貫通》之與《朱熹的歷史世界》。然則，除了所有其他的差異，一個(gè)并非不重要的“差異”在于，一位余先生是在“彼岸”，另一位則是在“此岸”——余敦康先生不但觀察了一切，反思了一切，而且經(jīng)歷了一切，承受了一切。

雖然我此后并未有緣從事中國(guó)哲學(xué)研究，但余敦康先生的著作卻仍是每見(jiàn)必收的。其中印象最深的要數(shù)《內(nèi)圣外王的貫通》、《魏晉玄學(xué)史》和《宗教?哲學(xué)?倫理》。在這些體大思精的著作中，余敦康先生還經(jīng)常有些啟人神智的議論。例如他在《內(nèi)圣外王》中提出關(guān)于“稍成系統(tǒng)”的一些想法，并從“回到軸心時(shí)期”的角度和高度來(lái)探討金岳霖、馮友蘭和熊十力對(duì)于易道的探索；在《魏晉玄學(xué)史》中則點(diǎn)出，湯用彤先生的性情有似于王弼，所以對(duì)王弼的本體之學(xué)倍加贊揚(yáng)。馮友蘭先生的性情有似于郭象，所以對(duì)于郭象的獨(dú)化論傾注了過(guò)多的關(guān)愛(ài)。魯迅的性情有似于嵇康，所以花費(fèi)極大的精力去?？薄讹导?；在《宗教?哲學(xué)?倫理》中，他在中西體用之爭(zhēng)的語(yǔ)境中重提王國(guó)維的可信可愛(ài)之論，認(rèn)為面對(duì)這樣的矛盾，一種是立足于客觀的理智，走由信而生愛(ài)之路，另一種是立足于主觀的情感，走由愛(ài)而立信之路——選擇由信而生愛(ài)者表現(xiàn)為西體中用，選擇由愛(ài)而立信者表現(xiàn)為中體西用。當(dāng)然，這些道路和方案都并未“走通”，而這也就是之所以要試圖通過(guò)對(duì)中國(guó)的宗教、哲學(xué)和倫理的詮釋為中國(guó)文化重新做出合理的定位。

在其《宗教?哲學(xué)?倫理》的自序中，余敦康先生曾用龔自珍己亥雜詩(shī)中的詩(shī)句“未濟(jì)終焉心縹緲，百事翻從缺陷好。吟到夕陽(yáng)山外山，古今誰(shuí)免余情繞”來(lái)形容自己畢生探索之后的那種“苦澀的無(wú)奈之感”，如今哲人已逝，且讓我也引用定庵的詩(shī)行，以為先生送行：

少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。誰(shuí)分蒼涼歸棹后，萬(wàn)千哀樂(lè)集今朝。

應(yīng)奇 2019年7月15日凌晨?jī)蓵r(shí)，千島新城寓所