“陽(yáng)明學(xué)與閩南文化” 學(xué)術(shù)研討會(huì)在漳召開
“陽(yáng)明學(xué)與閩南文化” 學(xué)術(shù)研討會(huì)在漳召開
來源：《閩南日?qǐng)?bào)》、漳州新聞網(wǎng)
時(shí)間：孔子二五七零年歲次己亥五月廿九日己亥
??????????耶穌2019年7月1日
漳州新聞網(wǎng)訊(記者?邱丹燕)6月29日，由中國(guó)朱子學(xué)會(huì)、福建省閩南文化研究會(huì)、廈門大學(xué)國(guó)學(xué)院、閩南師范大學(xué)閩南文化研究院聯(lián)合主辦的“陽(yáng)明學(xué)與閩南文化”學(xué)術(shù)研討會(huì)在漳州舉辦。中國(guó)朱子學(xué)會(huì)陽(yáng)明學(xué)專業(yè)委員會(huì)在此期間宣布成立。
省政協(xié)教科衛(wèi)體委副主任、省閩南文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)林曉峰，市人大常委會(huì)副主任李珊珊，閩南師范大學(xué)副校長(zhǎng)蔣一婷，市政協(xié)原副主席李惜真，軍事科學(xué)院戰(zhàn)爭(zhēng)研究院中國(guó)歷代軍事思想研究室主任趙魯杰，廈門大學(xué)國(guó)學(xué)院副院長(zhǎng)、中國(guó)朱子學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)朱人求，來自韓國(guó)、日本等地的海外學(xué)者，以及浙江、江西、貴州、山東、陜西、廣東、云南、福建等省的40多家高校、研究機(jī)構(gòu)、相關(guān)文化企事業(yè)單位的100多位專家學(xué)者歡聚一堂、共襄盛會(huì)。
研討期間，浙江社科院研究員錢明、韓國(guó)成均館大學(xué)儒學(xué)大學(xué)院院長(zhǎng)辛正根、軍事科學(xué)院戰(zhàn)爭(zhēng)研究院中國(guó)歷代軍事思想研究室副主任王玨、福建師范大學(xué)教授謝重光、日本福岡國(guó)際大學(xué)名譽(yù)教授海村惟一、云南大學(xué)教授李煌明、韓國(guó)陽(yáng)明學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)金世貞、武夷學(xué)院教授張品端等專家學(xué)者，紛紛圍繞“陽(yáng)明學(xué)與閩南文化”主題，從哲學(xué)、軍事學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)等角度展開闡述，作了精彩發(fā)言。
明代大儒王陽(yáng)明及其陽(yáng)明之學(xué)，是繼南宋朱熹及其朱子學(xué)之后，對(duì)閩南文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生重大作用的核心元素之一。漳州是王陽(yáng)明過化之地，也是他立德、立功、立言的重要一站。500多年前，王陽(yáng)明受命巡撫南贛汀漳，領(lǐng)兵入漳靖寇平亂。他兩度上疏奏請(qǐng)朝廷，在閩粵交界的漳州西南境新設(shè)置了“平和縣”。他分析了社會(huì)動(dòng)蕩不安的原因，基于“破山中賊易，破心中賊難”的理念，成功探索出一條邊遠(yuǎn)山區(qū)的長(zhǎng)治久安之路。值此王陽(yáng)明逝世490周年、《陽(yáng)明先生集要》(崇禎刻本)在漳州開刻385周年之際，“陽(yáng)明學(xué)與閩南文化”學(xué)術(shù)研討會(huì)的舉辦，探究了陽(yáng)明學(xué)與閩南文化的關(guān)系，進(jìn)一步傳承發(fā)揚(yáng)陽(yáng)明學(xué)。
觀點(diǎn)摘編
省政協(xié)教科衛(wèi)體委副主任、省閩南文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)林曉峰:
陽(yáng)明學(xué)在閩南地區(qū)廣為流傳，其傳播方式主要有兩種：一是陽(yáng)明先生本人在提督南贛汀漳等處軍務(wù)的兩年時(shí)間里，文章、事功兼重，通過軍中講學(xué)、隨地教化的方式，傳播自己的思想學(xué)說。二是通過他的門人及后學(xué)使該學(xué)說在閩南傳播，對(duì)晚明閩南乃至整個(gè)閩地士人的學(xué)術(shù)思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。從閩南人的價(jià)值觀念、精神特質(zhì)和行為模式中，或多或少能找到陽(yáng)明學(xué)中與之相呼應(yīng)的元素。例如，陽(yáng)明先生提倡的四民“異業(yè)而同道”的觀念在閩南得到認(rèn)同并踐履。又如，陽(yáng)明先生提倡“在事上磨煉”，和閩南人務(wù)實(shí)進(jìn)取的實(shí)干精神是一致的。憑著一股勇于進(jìn)取、敢于冒險(xiǎn)的拼勁，閩南人百折不撓，漂洋過海，不斷開拓新的生存空間。
市人大常委會(huì)副主任李珊珊：
陽(yáng)明心學(xué)對(duì)構(gòu)建當(dāng)代社會(huì)價(jià)值體系，促進(jìn)樂觀向上的心理，促進(jìn)人與自然、人與社會(huì)的和諧發(fā)展，具有借鑒意義和積極意義。當(dāng)前，漳州正處于推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)期，更加需要加快優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究成果轉(zhuǎn)化，更需要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化汲取精神動(dòng)力，更需要凝聚各方的智慧力量。舉辦“陽(yáng)明學(xué)與閩南文化”學(xué)術(shù)研討會(huì)，并成立朱子學(xué)會(huì)陽(yáng)明學(xué)專業(yè)委員會(huì)，這既是傳承、弘揚(yáng)陽(yáng)明心學(xué)的一件文化盛事，更是以傳統(tǒng)文化助推高質(zhì)量發(fā)展的一個(gè)舉措。這必將以此聚集各方鴻儒碩學(xué)之智慧，圍繞陽(yáng)明心學(xué)與閩南文化的關(guān)系，以一顆充盈而光明的心照亮前面的路，進(jìn)一步傳承弘揚(yáng)陽(yáng)明文化的時(shí)代價(jià)值，推動(dòng)漳州經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。
軍事科學(xué)院戰(zhàn)爭(zhēng)研究院中國(guó)歷代軍事思想研究室主任趙魯杰：
王陽(yáng)明不僅是中國(guó)歷史上著名的哲學(xué)家、思想家，而且是杰出軍事家。由他指揮的大型戰(zhàn)役就有七次。他一生最大的軍事功績(jī)就是平定南昌的寧王宸濠之亂。國(guó)家歷史文化名城漳州是王陽(yáng)明當(dāng)年建樹文治武功的地方之一。深化研究陽(yáng)明學(xué)歷史之源、思想之融、文化之脈，系統(tǒng)研究王陽(yáng)明作為偉大軍事家的杰出用兵制勝實(shí)踐和獨(dú)特軍事思想，探討如何推廣王陽(yáng)明思想精髓、使之更好地融入和服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代偉大實(shí)踐，具有獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)意義。
廈門大學(xué)國(guó)學(xué)院副院長(zhǎng)、中國(guó)朱子學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)朱人求：
朱子學(xué)和陽(yáng)明學(xué)是中國(guó)文化的兩大高峰，它們之間并不是完全“對(duì)立”的，而是“相通”的，可以“對(duì)話”的。理解了朱子學(xué)，便能更好地理解陽(yáng)明學(xué)。作為朱子學(xué)會(huì)的內(nèi)設(shè)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，朱子學(xué)會(huì)陽(yáng)明學(xué)專業(yè)委員會(huì)的成立，將著力挖掘、研究陽(yáng)明學(xué)與閩學(xué)的關(guān)系，打造福建陽(yáng)明地域文化，推動(dòng)陽(yáng)明學(xué)在福建地區(qū)的弘揚(yáng)、傳承、發(fā)展，服務(wù)陽(yáng)明學(xué)在“一帶一路”沿線國(guó)家的研究、發(fā)展。
韓國(guó)陽(yáng)明學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)金世貞：
哲學(xué)并不僅僅是對(duì)過去歷史的敘述，而是時(shí)代精神的象征。因此，在陽(yáng)明學(xué)的研究中不能回到過去，不能用過去的框架來進(jìn)行裁斷，而是在正確地理解和把握陽(yáng)明學(xué)的思想精髓的基礎(chǔ)上要帶著現(xiàn)代社會(huì)的問題意識(shí)來研究它。同時(shí)要積極地吸收其他學(xué)問和思想領(lǐng)域里的研究成果，而且同他們合作共同研究和找出現(xiàn)代社會(huì)以及未來社會(huì)所面臨的各種問題的解決方案。
日本福岡國(guó)際大學(xué)名譽(yù)教授海村惟一：
朱熹先生的著作在鐮倉(cāng)時(shí)代傳入了日本，王陽(yáng)明先生與出使明代的日本禪林大德了庵桂悟的交往是在室町時(shí)代，他的著作隨后也傳入了日本。宋明的朱王在傳入日本后，所起的作用是巨大的。前者為江戶時(shí)代的官學(xué)，后者為開啟明治國(guó)家奠定了基礎(chǔ)。兩者在不同時(shí)代還有著不同的“會(huì)通”，對(duì)日本的“朱王會(huì)通”現(xiàn)象作一下整體的系統(tǒng)調(diào)研、梳理是很有必要的。
2019-6-30 02綜合新聞
責(zé)任編輯：近復(fù)
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