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無盡相思在七夕

作者：陳耀輝

來源：《人民日?qǐng)?bào)海外版》

時(shí)間：孔子二五七零年歲次己亥六月初二日壬寅

          耶穌2019年7月4日

在傳統(tǒng)節(jié)日七夕來臨之際，8月2日晚，浙江省寧波市奉化區(qū)西塢街道西塢村的居敬橋邊，一場(chǎng)由當(dāng)?shù)鼐用窠M織的七夕水上晚會(huì)上演，擁有500年歷史的古橋與水上舞臺(tái)相互映襯，美輪美奐。有著近千年歷史的西塢村，碧水環(huán)繞，每年七夕節(jié)前后都會(huì)在居敬橋邊演繹一場(chǎng)獨(dú)特的水上晚會(huì)，展現(xiàn)愛情忠貞、家庭和睦，這已成為當(dāng)?shù)氐囊粡埼幕瑤?dòng)了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游發(fā)展。奉新攝

“涼風(fēng)至，白露降，寒蟬鳴?！边@是《禮記·月令》里呈現(xiàn)的初秋光景。

初秋原本無異夏末，不論草木還是作物，滿眼的蔥蘢茂密，推進(jìn)著有增無減的勢(shì)頭，蕓蕓生命聲色依然，變化卻不易察覺。沁人的涼風(fēng)，清靜的露珠，令人惻然的蟬鳴，就發(fā)生與消弭在如此的隆盛之中。只有夜深人靜，無眠的人，理會(huì)耳畔擾亂心神的聲音，才會(huì)驚覺，窗外昆蟲的嚶鳴，正提示著節(jié)氣歲月的變化和遷流。

若是晴朗的夜里，仰頭可見無數(shù)星辰，浮游在深邃遼遠(yuǎn)的太空，晶瑩璀璨，分外耀眼。我們的祖先，聯(lián)星為圖，象形會(huì)意，遂有了織女、牽牛凄美永恒的愛情故事，這便是“七夕”的傳說，也是“七夕節(jié)”的來歷。七夕節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。2006年5月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這是對(duì)七夕節(jié)文化價(jià)值的充分肯定。

一

關(guān)于七夕風(fēng)俗的文字記載，最早見于東晉時(shí)期葛洪的《西京雜記》：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”。到南北朝時(shí)，婦女在七夕乞巧、祭拜牽牛織女星的習(xí)俗已經(jīng)形成，并在民間代代相傳。

“七夕節(jié)”一詞則最早見于宋代，它是朝廷承認(rèn)的正式節(jié)日。宋元之際，京城甚至出現(xiàn)了專賣乞巧物品的市場(chǎng)，稱為乞巧市。據(jù)記載，人們從七月初一就開始置辦乞巧物品，乞巧市上車水馬龍，非常熱鬧。七夕前幾天，乞巧市上更是人山人海，車馬難行，非常擁堵。節(jié)日盛況由此可見。

古代的七夕節(jié)本是女性的節(jié)日，與男人無關(guān)。但是近些年，情況開始發(fā)生變化。七夕節(jié)在中國(guó)青年中的影響越來越大，甚至被稱為情人節(jié)。這是傳統(tǒng)節(jié)日的“與時(shí)俱進(jìn)”，或者說是古老傳統(tǒng)的“現(xiàn)代化”。有人或許不同意這種說法，他們認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日就要保持傳統(tǒng)的“原汁原味”。實(shí)際情況又怎樣呢？歷史上，任何傳統(tǒng)節(jié)日的民俗形式和文化意義，都不是千古不變的。比如中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)，其最古老的文化意義和原始信仰，與祭祀活動(dòng)密切相關(guān)。今天，這些內(nèi)容在春節(jié)文化中已少見蹤影，但是你能說今天的春節(jié)不叫春節(jié)嗎？

社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，任何社會(huì)現(xiàn)象都會(huì)打上時(shí)代的烙印，都會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展變化而調(diào)適其內(nèi)容和形態(tài)，節(jié)日文化也不例外。若說理由，主要是今日中國(guó)的社會(huì)生活出現(xiàn)了許多新的變化，正在推動(dòng)七夕節(jié)向著情人節(jié)的方向轉(zhuǎn)變。

中共十八大以來，更加重視對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的繼承、創(chuàng)新與發(fā)展，把它看成是中華民族偉大精神生生不息的“根”和“魂”，強(qiáng)調(diào)對(duì)中華傳統(tǒng)文化要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”。這對(duì)于推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日文化與時(shí)俱進(jìn)、健康發(fā)展、充滿生機(jī)與活力，具有重要的指導(dǎo)意義。

七夕節(jié)具有鮮明的民族特點(diǎn)。中國(guó)七夕節(jié)包含著濃重的愛情成分，“牛郎織女鵲橋會(huì)”的美麗傳說，賦予了七夕節(jié)企望美滿姻緣、憧憬美好愛情的人文內(nèi)涵，從而使之成為古板而嚴(yán)肅的中國(guó)傳統(tǒng)文化中最具浪漫色彩的節(jié)日。

二

中國(guó)的七夕節(jié)所蘊(yùn)含的愛情觀是理想主義、崇尚長(zhǎng)久的。

古人的愛情觀我不敢輕斷，但是就七夕節(jié)來說，它所體現(xiàn)的愛情觀圣潔、感人。對(duì)于七夕節(jié)愛情內(nèi)涵的解讀，最有名的當(dāng)屬宋人秦觀的《鵲橋仙》這首詞?！袄w云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？”

這首詞之所以能夠流傳千古，是因?yàn)樗莱隽死硐霅矍榈恼嬷B。其中最令人拍案叫絕的是結(jié)尾句：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！倍潭?4個(gè)字，揭示了真正愛情的永恒特質(zhì)。愛情不是每天“膩”在一起，而是兩情相悅，地久天長(zhǎng)，海枯石爛不變心。不信請(qǐng)看天上的牛郎織女，那就是榜樣。他們一年才見一次面，但是沒有因此而移情別戀。相反，卻是山隔不斷，水?dāng)r不住，為了趕赴佳期，不懼水闊天高，這才是真正的愛情。

我們真應(yīng)該感謝秦觀，他竟能把中國(guó)式的理想愛情演繹得如此圣潔美妙。在詩(shī)文寫法上，這叫“反彈琵琶”。牛郎織女的故事本是個(gè)愛情悲劇?！段鲙洝防镉芯湓?，“拆鴛鴦在兩下里，一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長(zhǎng)吁氣?！迸＠煽椗刹皇恰耙粋€(gè)這壁，一個(gè)那壁”，而是隔著一眼望不到邊的天河。對(duì)于兩個(gè)有情人來說，這是莫大的痛苦。但是秦觀卻劍走偏鋒，從痛苦中發(fā)現(xiàn)美。他不說隔河相望之苦，而說“兩情久長(zhǎng)”之可貴。進(jìn)而說，不能“朝朝暮暮”又何妨？再說“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”。于是一對(duì)悲情夫妻變成了人人羨慕的神仙情侶。這是關(guān)于牛郎織女故事最有創(chuàng)意的藝術(shù)詮釋，可以作為中國(guó)情人節(jié)的“主題詞”，而牛郎織女則是最佳形象代言人。

三

認(rèn)真說起來，中國(guó)的七夕節(jié)堪稱是個(gè)奇跡。在男尊女卑、三從四德的傳統(tǒng)觀念包圍中，竟然給年輕女性留下了這樣一方自由樂土，這在世界文化史上也是難得一見的奇觀。我們可以有把握地說，七夕節(jié)是世界上最早以女性和愛情為主題的節(jié)日，而且是通過文化傳承自然形成的。

在所有文化現(xiàn)象中，節(jié)日可能是最具有民族性的。它好比一個(gè)民族的“胎記”，是畫不上也抹不掉的。如今，不僅中國(guó)人的觀念更開明，傳統(tǒng)文化更受重視，青年的感情生活更浪漫，人們的消費(fèi)能力也越來越高，許許多多的人早就把目光聚焦到了七夕這個(gè)“柔情似水，佳期如夢(mèng)”的日子。每當(dāng)七夕來臨之時(shí)，“中國(guó)情人節(jié)”便廣而告之。這比發(fā)表多少論文都頂用。

“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘?！边@是漢武帝的《秋風(fēng)辭》，氣魄宏大，用情真摯，千百年來，感人至深。七夕作為中國(guó)的情人節(jié)，不僅承載了相知的快樂，還縈繞著衰老與別離的感傷。更深刻，更難忘。

如此星辰如此夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。初秋清夜，風(fēng)送微涼，蟲聲唧唧，和著漫天的星光。祝愿天上的牽牛和織女，人間的無數(shù)情侶，讓七夕的內(nèi)涵，流淌成為綿延又清澈的河，在每一位中國(guó)人的心底，永不枯竭。

責(zé)任編輯：近復(fù)