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略述正定文廟釋奠禮恢復(fù)舉辦十五年

作者：高士濤（河北省儒教研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）

來(lái)源：作者授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)表

? ? ? ? ? 原載《春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條——慶祝改革開(kāi)放四十周年述懷》，河北省人民政府參事室、河北省文史研究館選編，中國(guó)文史出版社2018年出版

時(shí)間：孔子二五七零年歲次己亥七月廿八日丁酉

??????????耶穌2019年8月28日

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2005年9月25日晨，正定文廟大成殿前，沉寂百年的雅頌弦歌之聲即將重新響起。

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習(xí)近平主席指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈！”

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雖然歷經(jīng)百年的摧殘而枝葉凋零，但源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化畢竟樹(shù)大根深，生命力始終非常地頑強(qiáng)。改革開(kāi)放后，在眾多民間仁人志士常年堅(jiān)持不懈地推動(dòng)下，奄奄一息的傳統(tǒng)文化就像“星星之火”一樣慢慢開(kāi)始在中華大地上逐漸地復(fù)興起來(lái)。2017年春節(jié)前，中央出臺(tái)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，這個(gè)《意見(jiàn)》為今后中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展和弘揚(yáng)工作提供了有力的理論支持和政策保障。

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2001年上海APEC會(huì)議的“唐裝”直接催生了國(guó)內(nèi)漢服運(yùn)動(dòng)的興起?！爸鼗貪h唐”！國(guó)人開(kāi)始重新思考和審視自己本民族的服裝形制。2004年，我加入到漢服復(fù)興行列并請(qǐng)家父大人親手制作了東坡巾、鶴氅等，曾在界內(nèi)產(chǎn)生一定影響。

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對(duì)本民族服裝的鐘愛(ài)引起了對(duì)中華傳統(tǒng)禮儀的興趣和追求，“有禮儀之大故稱(chēng)夏，有服章之美謂之華”，服飾和禮儀是中華民族不可分割的兩大文明形式，從此由“華”而“夏”走上了復(fù)興禮儀之路。

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一

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2005年初，在河北省十屆人大三次會(huì)議上，我聯(lián)合十余位代表提出建設(shè)“明倫書(shū)院”的建議，擬采用傳統(tǒng)書(shū)院模式融祭祀、教學(xué)等為一體以弘揚(yáng)儒家文化。這個(gè)建議當(dāng)時(shí)得到了石家莊市政府提案處同志的重視和走訪。雖然書(shū)院建設(shè)尚待諸多條件成熟，但結(jié)合當(dāng)年全球聯(lián)合祭孔活動(dòng)，我又提出在正定文廟也相應(yīng)舉辦一次祭孔禮儀的建議，提案處同志隨即表示贊同和支持。經(jīng)提案處同志幫助協(xié)調(diào)，由石家莊市文物局負(fù)責(zé)同志專(zhuān)程陪同我到正定文保所，找到當(dāng)時(shí)的文保所主管同志溝通協(xié)商。于是，建國(guó)后河北省境內(nèi)第一次祭孔禮儀活動(dòng)，便于當(dāng)年9月在正定文廟恢復(fù)舉行了。

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2005年9月25日上午九時(shí)，沉寂百年的正定文廟，又重新響起了雅頌弦歌之聲。

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儀程分為兩部分進(jìn)行，一是新禮：介紹本次祭孔活動(dòng)緣起、恭讀祝文、集體鞠躬、兒童背誦儒家經(jīng)典、參禮人員依次進(jìn)殿獻(xiàn)花等；二是雅樂(lè)奉獻(xiàn)，即由渤海琴社10余名琴生敬獻(xiàn)明代釋奠雅樂(lè)。這種新禮和傳統(tǒng)禮分作兩部分進(jìn)行的形式成為日后正定文廟祭孔禮儀的基本模式。

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當(dāng)時(shí)參加這第一次祭孔禮儀的人員不很多，相關(guān)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)，我們渤海琴社的10余名琴生，還有當(dāng)時(shí)的河北省振興傳統(tǒng)文化協(xié)會(huì)吳孟恩先生、張若甲先生等幾位同道以及石家莊的一些傳統(tǒng)文化愛(ài)好者，加上經(jīng)典誦讀班的孩子們總共50余人參加了祭孔禮儀。十五年過(guò)去，當(dāng)時(shí)參加第一次祭孔禮儀活動(dòng)并誦讀經(jīng)典的孩子們現(xiàn)在大多都已經(jīng)研究生畢業(yè)走上了工作崗位。

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2005年9月25日，建國(guó)后河北第一次祭孔禮儀在正定文廟恢復(fù)舉辦。

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關(guān)于雅樂(lè)奉獻(xiàn)。我們先期在琴社排練了兩周左右，同時(shí)又按照傳統(tǒng)雅樂(lè)樂(lè)器式樣請(qǐng)?jiān)谮w縣做工的浙江天臺(tái)某木器廠的木工師傅無(wú)償制作了柷和敔，這樣，第一次恢復(fù)的正定文廟祭孔禮儀，就有了雅樂(lè)八音中的五音：琴（絲）、塤（土）、簫（竹）、鼓（革）、柷（木）、敔（木）。其編制為六琴、一塤、一簫、一鼓、一柷、一敔，形成了11個(gè)人的小型雅樂(lè)樂(lè)隊(duì)。

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請(qǐng)木工師傅無(wú)償制作的雅樂(lè)樂(lè)器：敔（左）和柷（右）。

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合影留念，記錄歷史。

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這第一次恢復(fù)的河北正定文廟祭孔禮儀，雖然簡(jiǎn)單，但卻不失莊重，基本上達(dá)到了預(yù)期效果。禮儀采用漢服深衣制進(jìn)行，吳飛、傅路江等儒門(mén)同道提供了深衣。幾天后9月28日山東曲阜官方舉辦的祭孔大典，也自此開(kāi)始采用漢服形制的明代服飾舉行。

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同年10月1日，我找到石家莊某房地產(chǎn)朋友借了一輛依維柯汽車(chē)，我們渤海琴社的10余名琴生集體乘車(chē)赴山東曲阜，參加10月2日在曲阜至圣廟舉辦的國(guó)內(nèi)首次民間祭孔禮儀活動(dòng)。來(lái)自全國(guó)各地的數(shù)十名儒門(mén)同道參加了那次活動(dòng)。

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2005年10月2日，參加首次民間祭孔禮儀的部分儒門(mén)同道于禮儀圓成后在至圣廟大成殿前合影。

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10月2日早晨，我們琴社一行人身著深衣攜帶琴、鼓、塤、簫及小型琴桌等買(mǎi)票躬身步入至圣廟。在金聲玉振坊前，恰遇當(dāng)時(shí)的曲阜市長(zhǎng)先生，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)他正在等候接待一位領(lǐng)導(dǎo)。市長(zhǎng)先生看到我們這些身著傳統(tǒng)服飾的人們，就和我們攀談起來(lái)。當(dāng)知道我們是從全國(guó)各地趕來(lái)曲阜參加首次民間秋季祭孔禮儀活動(dòng)時(shí)，他頗為贊賞并給予祝福。

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至圣廟大成殿丹墀上，隨著獻(xiàn)官們依次奠帛獻(xiàn)爵，來(lái)自河北的琴生們開(kāi)始敬獻(xiàn)雅樂(lè)。

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琴生們跪在預(yù)先帶來(lái)的薄薄的棉墊上獻(xiàn)奏，一個(gè)多小時(shí)結(jié)束后，大家基本上都站不起來(lái)了。因?yàn)楣蜃臅r(shí)間太長(zhǎng)，雙腿疼痛、麻木而僵直。雖然如此，禮儀圓成后大家相互攙扶起來(lái)時(shí)還是彼此祝福、發(fā)自?xún)?nèi)心的喜悅。因?yàn)楫吘沟谝淮吻分潦R民間祭孔禮儀的雅樂(lè)是我們河北渤海琴社的琴生們來(lái)敬獻(xiàn)的，所以，大家都充滿了自豪感。直至今天，一些當(dāng)年參加過(guò)雅樂(lè)奉獻(xiàn)的老琴生們聚在一塊兒談起那次民間首次祭孔活動(dòng)，欣然自豪之情還是溢于言表。

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曲阜至圣廟大成殿前，國(guó)內(nèi)首次民間祭孔禮儀，來(lái)自河北的琴生獻(xiàn)樂(lè)。

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二

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2006年9·28祭典前期，為使正定文廟祭孔禮儀活動(dòng)做得更好一些，我提前在籌措資金、尋找樂(lè)舞生人員等方面做了一些準(zhǔn)備工作。

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先是拉贊助：我找到兩位企業(yè)界朋友，他們分別給予資金贊助三萬(wàn)元，得以置辦其后使用多年的祭服、梁冠、深衣、方巾、樂(lè)舞生服等大量服裝及相關(guān)樂(lè)器。

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在置辦服裝過(guò)程中，為解決梁冠等冠巾的制作問(wèn)題，我們開(kāi)了幾次碰頭會(huì)。為了合理使用資金和方便攜帶，我們提出采用布制組裝式辦法制作，具體由青年儒生王敬軒同道和裁縫師傅溝通設(shè)計(jì)。從此，這種布制組裝式梁冠便成為以后很長(zhǎng)一段時(shí)間國(guó)內(nèi)各地祭孔活動(dòng)獻(xiàn)官梁冠的基本樣式。

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在找人員方面：大量樂(lè)舞生從哪里來(lái)呢？在從正定返回石家莊的107國(guó)道上，偶然看到路邊一塊大廣告牌，上面寫(xiě)著：“正定弘文中學(xué)——弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”。我眼前一亮，馬上按照牌子上的號(hào)碼電話聯(lián)系。吳傳君校長(zhǎng)當(dāng)即非常爽快地答應(yīng)下來(lái)，接著便是往來(lái)磋商，舞生及相關(guān)執(zhí)事人員就落實(shí)了。因?yàn)闃?lè)生得需要專(zhuān)業(yè)人員來(lái)做，所以，我又找到時(shí)任河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)的著名油畫(huà)家王國(guó)斌教授，請(qǐng)他幫忙找了音樂(lè)系20多名學(xué)生擔(dān)任樂(lè)生，這樣，樂(lè)生人員也就全了。

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服裝有了，人員全了，禮儀方面自然也得如法如律的按照傳統(tǒng)儀程來(lái)進(jìn)行。我們采用的儀程以精研禮儀的青年儒生經(jīng)禮堂吳飛同道整理的《明代釋奠禮》為基礎(chǔ)，具體禮儀訓(xùn)練由吳飛、吉恩煦等同道前期吃住在正定，指導(dǎo)學(xué)校訓(xùn)練及現(xiàn)場(chǎng)彩排等事宜。樂(lè)舞方面，請(qǐng)王倩女士、曹蘭鎖同道等音樂(lè)舞蹈專(zhuān)業(yè)人士分赴經(jīng)貿(mào)大學(xué)和正定弘文中學(xué)去指導(dǎo)樂(lè)舞訓(xùn)練工作。

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經(jīng)過(guò)兩周緊張而繁雜的禮、樂(lè)、舞集訓(xùn)，2006年9月28日上午，一場(chǎng)100多人共同參與的明代祭孔禮儀在就正定文廟復(fù)現(xiàn)了。較之于2005年第一次10余人簡(jiǎn)單的雅樂(lè)奉獻(xiàn)，這次禮儀的規(guī)模大了許多，也基本符合了傳統(tǒng)祭孔釋奠禮禮儀的編制要求，禮儀、雅樂(lè)、佾舞算是全有了，所以從這一年開(kāi)始，河北正定文廟的祭孔禮儀活動(dòng)，就率先在國(guó)內(nèi)恢復(fù)了它的傳統(tǒng)專(zhuān)有名稱(chēng)——“釋奠禮”。當(dāng)時(shí)的華夏復(fù)興論壇總管理員、山東濟(jì)南大學(xué)教授趙宗來(lái)先生受邀前來(lái)正定文廟擔(dān)任了初獻(xiàn)官，研于禮儀的青年儒生吉恩煦同道也從這次釋奠禮開(kāi)始擔(dān)當(dāng)通贊一職。新禮上，全體人員誦讀《大學(xué)》首章并集體向上行四鞠躬禮。自此，誦讀經(jīng)典和行鞠躬禮也成為以后正定文廟釋奠禮新禮中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

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2006年9月28日，開(kāi)始形成禮、樂(lè)、舞俱全的正定文廟釋奠禮。

因?yàn)榕e辦活動(dòng)需要有個(gè)主辦單位，經(jīng)過(guò)溝通協(xié)商，當(dāng)時(shí)擬成立一個(gè)“河北省國(guó)學(xué)研究促進(jìn)會(huì)”，所以，自2006年至2010年，正定文廟釋奠禮就以這個(gè)“河北省國(guó)學(xué)研究促進(jìn)會(huì)籌委會(huì)”的名義來(lái)主辦。

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2007年9·28釋奠禮，渤海琴社和弘文中學(xué)開(kāi)始共同擔(dān)當(dāng)釋奠禮的雅樂(lè)、佾舞工作。

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2007年至2009年的釋奠禮，因?yàn)闆](méi)有置辦新的器具，所以就沒(méi)有再去拉贊助。

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2010年9·28釋奠禮前，我找到企業(yè)界朋友給予贊助資金，同時(shí)得到正定縣的相關(guān)支持，這樣我們便從湖北訂制了編鐘、編磬、镈鐘、特磬等雅樂(lè)樂(lè)器。并在正定一家木器廠，制作了編鐘、編磬架子等。從此，正定文廟釋奠禮就有了編鐘、編磬等大型雅樂(lè)樂(lè)器，雅樂(lè)八音也就基本全了。另外，我們還各買(mǎi)了百十個(gè)瓷盤(pán)子和酒爵以做祭器。硬件設(shè)施總體上有了一些提高。

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2010年9月28日，正定文廟釋奠禮新置辦的編鐘、編磬等大型雅樂(lè)樂(lè)器及獻(xiàn)樂(lè)情景。

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三

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2011年3月23日，正定文廟率先在國(guó)內(nèi)恢復(fù)了春期釋奠禮。

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為進(jìn)一步提高禮儀水準(zhǔn)，我們當(dāng)年在沒(méi)有資金贊助的情況下，因陋就簡(jiǎn)的置辦了登、硎、簠、簋、籩、豆等相關(guān)祭器。

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起初本想從網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)現(xiàn)成的仿古青銅祭器，但因?yàn)閮r(jià)格昂貴，同時(shí)又感到仿古青銅器大多做工粗糙，且故意做舊，不符合禮儀制度的要求，所以就打消了購(gòu)買(mǎi)仿古青銅器的想法。

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登、硎、簠、簋是請(qǐng)知名陶藝家段建坤教授無(wú)償燒制的紫砂祭器。因?yàn)橹谱鞴に噺?fù)雜，所以當(dāng)時(shí)僅制作了正位的幾件?；e、豆等祭器則正位、配位、哲位、兩廡均全部置辦，數(shù)量各有百余個(gè)之多。其中，“籩”是從南方廠家訂制的藤器，畫(huà)出圖紙，QQ傳過(guò)去，半個(gè)月的時(shí)間，“籩”就發(fā)了回來(lái)。

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“豆”怎么辦呢？找木器廠加工吧。結(jié)果找了好幾個(gè)木器廠，一詢(xún)價(jià)格，車(chē)一個(gè)豆要近百元。釋奠禮總共需要100多個(gè)豆，一核算得要一萬(wàn)多元，這哪承受得了！所以經(jīng)過(guò)一番市場(chǎng)考察后，我們決定自己制作。

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我們先是訂購(gòu)了一批缽型木質(zhì)圍棋盒，又在南三條小商品市場(chǎng)批發(fā)了百十個(gè)塑料大可樂(lè)杯子，又買(mǎi)了一些木紋不干膠紙剪貼在可樂(lè)杯子的外面，然后再將可樂(lè)杯子倒過(guò)來(lái)粘合在圍棋盒下面，這樣，一個(gè)山寨版的木質(zhì)“豆”就成型了。釋奠禮所需的百余個(gè)“豆”，就這樣的被我們“生產(chǎn)”了出來(lái)。

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有了祭器，祭器里的祭品也應(yīng)該提升檔次。所以，從2011年那次春期釋奠禮開(kāi)始，除了鹿肉、兔肉不好找外，其它的都基本上按照傳統(tǒng)祭品的要求或制作、或購(gòu)買(mǎi)。而祭祀用三牲因?yàn)樵诂F(xiàn)代城市來(lái)說(shuō)無(wú)論采購(gòu)還是制作都非常地困難，所以就采用港臺(tái)的做法，提前到饅頭房我們自己用白面蒸制。從此，小型面三牲就成為正定文廟釋奠禮的正式祭品。

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正位供案上的登、铏、簠、簋、籩、豆祭器及面三牲。

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請(qǐng)?zhí)账嚰覠o(wú)償制作的紫砂登、铏、簠、簋和籌備組自己制作的面三牲。

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訂制的“藤籩”（左）和籌備組自己制作的“木豆”（右）。

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當(dāng)時(shí)中央電視臺(tái)紀(jì)錄片頻道正在正定拍攝五集專(zhuān)題紀(jì)錄片《古郡傳奇》（后改名《正定》），在接受了省政府參事室郭慶華先生、知名學(xué)者梁勇先生等人的建議后，郭西昌導(dǎo)演帶領(lǐng)攝制組專(zhuān)程到文廟拍攝了辛卯春期釋奠禮全過(guò)程。

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在當(dāng)年九月央視播出的《古郡傳奇》專(zhuān)題紀(jì)錄片的第三集中，正定文廟釋奠禮有2分多鐘的鏡頭。

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央視紀(jì)錄片頻道全程拍攝正定文廟釋奠禮

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央視紀(jì)錄片頻道五集專(zhuān)題紀(jì)錄片《古郡傳奇》“正定文廟釋奠禮”鏡頭截屏。

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為了使正定文廟釋奠禮能夠長(zhǎng)期舉辦下去，需要有個(gè)正式的社團(tuán)機(jī)構(gòu)來(lái)做主辦單位。釋奠禮做了好多年，“河北省國(guó)學(xué)研究促進(jìn)會(huì)籌委會(huì)”不能總是“籌”著，必須成立為正式機(jī)構(gòu)才好。而在2010年時(shí)，因兩位名人的效應(yīng)，“國(guó)學(xué)是個(gè)筐，什么都往里裝”一語(yǔ)流行網(wǎng)絡(luò)，“國(guó)學(xué)”二字被人們廣泛的濫用和用濫，于是便決定不再以“國(guó)學(xué)”為名了。

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經(jīng)過(guò)一番籌備，2011年8月31日，河北省儒學(xué)會(huì)正式成立。當(dāng)年9月28日上午，在正定文廟辛卯秋期釋奠禮新禮上，陳秀芳會(huì)長(zhǎng)和林放副會(huì)長(zhǎng)共同為“河北省儒學(xué)會(huì)”揭牌。同時(shí)，中國(guó)人民大學(xué)孔子研究院、復(fù)旦大學(xué)儒學(xué)研究中心“學(xué)生實(shí)踐基地”也分別在正定文廟授牌。來(lái)自北大、清華、人大、中國(guó)社科院、復(fù)旦、同濟(jì)以及河北大學(xué)、河北師大、河北社科院等全國(guó)各地高校及社科院所的40余位專(zhuān)家學(xué)者參加了辛卯秋期釋奠禮。禮儀圓成后，學(xué)者們?cè)偌w乘車(chē)赴西柏坡，參加由河北省儒學(xué)會(huì)與復(fù)旦大學(xué)思想史研究中心共同舉辦的“儒家思想與和諧社會(huì)研討會(huì)”。經(jīng)著名琴家李天桓先生引薦，唐山企業(yè)界朋友給予會(huì)議資金贊助。

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陳秀芳會(huì)長(zhǎng)和林放副會(huì)長(zhǎng)共同為“河北省儒學(xué)會(huì)”揭牌。

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國(guó)內(nèi)高校及研究機(jī)構(gòu)的專(zhuān)家學(xué)者參加釋奠禮

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因以往釋奠禮正位以外的供案都是臨時(shí)借用文廟東鄰正定六中多年不用的單人課桌拼接而成，大小不一、高低不齊，不甚雅觀。所以，秋祭前我們?cè)谑仪f高柱舊貨市場(chǎng)找到并購(gòu)買(mǎi)了20張九成新的長(zhǎng)條桌，這樣，配位、哲位和兩廡位的供案也就算基本完善了。

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值得一提的是，在當(dāng)時(shí)正定縣主管領(lǐng)導(dǎo)的積極推動(dòng)下，正定縣開(kāi)始正式出面參與釋奠禮工作。同時(shí)，主管領(lǐng)導(dǎo)主持召開(kāi)相關(guān)部門(mén)參加的協(xié)調(diào)會(huì)，并多次到文廟內(nèi)儒學(xué)會(huì)辦公室商談具體籌備事宜，幫助解決相關(guān)問(wèn)題，從而保證了釋奠禮的圓滿舉行，也為后來(lái)的釋奠禮的順利舉辦奠定了基礎(chǔ)。

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2012年3月17日壬辰春期釋奠禮。因?yàn)獒尩於Y古制有“省饌”儀程，所以從這次釋奠禮開(kāi)始，在新禮中我們?cè)黾恿恕笆○偂杯h(huán)節(jié)，即請(qǐng)蒞臨新禮的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓們依次進(jìn)入大成殿查驗(yàn)祭品。北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)等高校十余位專(zhuān)家學(xué)者參加了這次釋奠禮。

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釋奠禮前的“省饌”儀程

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因?yàn)橘Y金的原因，許多東西得有錢(qián)后才能逐一置辦。以往釋奠禮都是用質(zhì)地稀薄、價(jià)格低廉的黃綢子臨時(shí)把供案一圍權(quán)作桌布。照出相來(lái)，皺皺巴巴，有失恭敬。2012年秋祭前，企業(yè)界朋友給予資金贊助，我們專(zhuān)門(mén)訂制了所有供案的黃色桌帷，還添置了一對(duì)高約50公分的大銅燭臺(tái)及雅樂(lè)專(zhuān)用龍笛、鳳簫、笙等高檔樂(lè)器等，使釋奠禮硬件設(shè)施又進(jìn)一步得到了完善。

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2012年9·28秋祭前一日早晨臨醒前，我非常清晰地夢(mèng)到一位尊者坐在田間高隴上，為圍坐在周?chē)奈覀冎v述“文王”的故事，嘆為稀有！

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2012年9月28日的正定文廟壬辰秋期釋奠禮，大成殿上的天空格外的碧藍(lán)、清凈、深邃！

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2012年9月28日的正定文廟壬辰秋期釋奠禮，天空格外的碧藍(lán)、清凈、深邃！

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2013年3月22日癸巳春期釋奠禮。我們有幸邀請(qǐng)到國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副理事長(zhǎng)、世界儒商聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)、香港孔教學(xué)院院長(zhǎng)湯恩佳博士蒞臨釋奠禮并擔(dān)任初獻(xiàn)官。湯院長(zhǎng)德高望重，是香港特別行政區(qū)政府第九、十屆、十一屆中國(guó)人民代表大會(huì)選舉委員會(huì)成員和第一、二、三、四屆立法會(huì)委員及行政長(zhǎng)官推選委員會(huì)委員。

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湯院長(zhǎng)常年奔走于世界各地，向各地大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)贈(zèng)送孔子像，宣講儒家文化不遺余力。湯院長(zhǎng)曾多次參加曲阜、韓國(guó)等國(guó)內(nèi)外很多地方舉辦的祭孔大典。香港孔教學(xué)院本身每年也都舉行祭孔典禮。此次湯院長(zhǎng)以近80歲高齡來(lái)?yè)?dān)任初獻(xiàn)，我們安排專(zhuān)人隨侍在側(cè)。湯院長(zhǎng)在執(zhí)事的引領(lǐng)下，盥洗、奠帛、獻(xiàn)爵以及繁復(fù)的叩首、跪拜等獻(xiàn)官所要做的每一個(gè)動(dòng)作都按照要求認(rèn)真地去做。一場(chǎng)釋奠禮下來(lái)，80歲的老人家很是辛苦！但湯院長(zhǎng)卻非常地高興，禮儀圓成后連豎大拇指對(duì)釋奠禮給予高度贊譽(yù)和評(píng)價(jià)，并當(dāng)即表示給予資金支持。

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湯恩佳院長(zhǎng)在大成殿內(nèi)獻(xiàn)爵

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2013年9月28日癸巳秋期釋奠禮，讀經(jīng)教育推廣人、臺(tái)灣王財(cái)貴教授應(yīng)邀前來(lái)?yè)?dān)任獻(xiàn)官。正定六中學(xué)生團(tuán)隊(duì)開(kāi)始參與釋奠禮新禮中經(jīng)典誦讀任務(wù)。石家莊多位愛(ài)好儒學(xué)的普通市民捐助了善款。

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2014年3月甲午春祭前夕，北京的義工同道打電話告知網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)剛上柜的精致布制梁冠，于是馬上訂購(gòu)。這樣，從2014年3月17日春祭開(kāi)始，正定文廟釋奠禮使用近10年的組裝式獻(xiàn)官梁冠就光榮退役了。

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因?yàn)樵诎徇\(yùn)過(guò)程中紫砂祭器有損而需重新制作，但因造型工藝太繁雜就不想再去麻煩陶藝家老師，所以此次釋奠禮前我們請(qǐng)震旦藝術(shù)研究院的畫(huà)師們義務(wù)制作了看起來(lái)更有質(zhì)感的“山寨版”登、铏、簠、簋等正位祭器。同時(shí)還請(qǐng)企業(yè)界朋友的正定基地?zé)o償制作了19個(gè)木質(zhì)俎。

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籌備組自己重新制作的登、铏、簠、簋等祭器和企業(yè)界朋友無(wú)償制作的木質(zhì)俎。

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2014年秋，文廟所在的育才街進(jìn)行地下管道維修，長(zhǎng)長(zhǎng)的壕溝給行人帶來(lái)諸多不便。經(jīng)與縣里溝通，請(qǐng)施工單位在管道溝旁簡(jiǎn)單平整出一條窄窄的小路以便通過(guò)，9月28日甲午秋期釋奠禮如期舉行。此次釋奠禮我們添制了兩廡神位的簡(jiǎn)易帷幔。

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2015年3月22日上午，乙未春期釋奠禮暨“正定文廟釋奠禮舉辦十周年慶典”在正定文廟隆重舉行。來(lái)自省內(nèi)外的傳統(tǒng)文化界人士三百余人參加了典禮。在新禮上，河北省儒學(xué)會(huì)表彰了十年來(lái)為正定文廟釋奠禮的舉辦付出辛勤勞動(dòng)的諸多義工和單位，并頒發(fā)了《功德證書(shū)》。這些單位分別是：正定弘文中學(xué)師生團(tuán)隊(duì)、河北師范大學(xué)音樂(lè)系師生團(tuán)隊(duì)、北京義工團(tuán)隊(duì)、石家莊義工團(tuán)隊(duì)、正定義工團(tuán)隊(duì)、渤海琴社義工團(tuán)隊(duì)等。

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2015年3月22日上午，乙未春期釋奠禮暨“正定文廟釋奠禮舉辦十周年慶典”，表彰十年來(lái)為正定文廟釋奠禮的舉辦付出辛勤勞動(dòng)的諸多義工和單位。

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2015年9月28日乙未秋祭，因大成殿開(kāi)始翻修，文廟院落整體施工，所以?xún)H在文廟內(nèi)的儒學(xué)會(huì)辦公室進(jìn)行了簡(jiǎn)單的釋菜禮。當(dāng)年11月，正定文廟釋奠禮入選石家莊市第六批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

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2016年3月16日丙申春期釋奠禮，大成殿翻修基本完畢，但院落地面尚沒(méi)有鋪設(shè)青磚，風(fēng)刮塵土起。所以我們提前購(gòu)買(mǎi)了黑色遮陽(yáng)網(wǎng)鋪在地上以蔽塵土。北京禮樂(lè)嘉謨文化發(fā)展有限公司按照相關(guān)典籍圖錄為正定文廟釋奠禮無(wú)償重新制作了帶有纏枝葵花圖案的樂(lè)舞生服裝，連續(xù)使用11年的沒(méi)有圖案的樂(lè)舞生服裝這次也就光榮退役了。河北師范大學(xué)國(guó)際交流學(xué)院外籍留學(xué)生們第一次現(xiàn)場(chǎng)觀摩釋奠禮，感受中華傳統(tǒng)文化。

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2016年3月16日丙申春期釋奠禮，地上鋪設(shè)黑色遮陽(yáng)網(wǎng)蔽塵。

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北京禮樂(lè)嘉謨文化發(fā)展有限公司捐制的帶有纏枝葵花圖案樂(lè)舞生服裝。

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2016年8月，中國(guó)孔子基金會(huì)發(fā)起成立“全球祭孔聯(lián)盟”，“崇德尚禮，共祭先師”，旨在通過(guò)全球網(wǎng)上直播祭祀活動(dòng)傳承禮樂(lè)文化，增進(jìn)友誼，向世界傳達(dá)仁愛(ài)和平的理念。中國(guó)、韓國(guó)、日本、印尼、馬來(lái)西亞以及香港、澳門(mén)、臺(tái)灣等地區(qū)的文廟和儒學(xué)團(tuán)體組織同時(shí)舉辦祭孔禮儀活動(dòng)。當(dāng)年9月28日丙申秋祭，文廟翻修完工。正定文廟釋奠禮正式參與到全球同祭孔直播工作中。

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2017年3月1日丁酉春期釋奠禮，正定鴻玥琴社及相關(guān)音樂(lè)老師開(kāi)始擔(dān)當(dāng)釋奠禮雅樂(lè)奉獻(xiàn)工作。

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2017年7月13日，由中國(guó)孔子基金會(huì)主辦的“全球祭孔聯(lián)盟2017全球同祭孔籌備研討會(huì)”在濟(jì)南召開(kāi)，來(lái)自全國(guó)各地的文廟負(fù)責(zé)人、儒學(xué)專(zhuān)家、儒學(xué)機(jī)構(gòu)代表、儒商代表、媒體代表等百余人參加了會(huì)議和研討。河北省儒學(xué)會(huì)和正定文廟、滄州文廟成為首批全球祭孔聯(lián)盟成員單位。當(dāng)年9月28日丁酉秋期釋奠禮，正定文廟作為“全球同祭孔”活動(dòng)分會(huì)場(chǎng)之一進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)網(wǎng)上直播。省內(nèi)宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)人和代表受邀參加了釋奠禮，實(shí)地感受中華傳統(tǒng)文化；河北師范大學(xué)國(guó)際交流學(xué)院50名外籍留學(xué)生在新禮上誦讀了《論語(yǔ)》學(xué)而篇第一。

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河北師范大學(xué)國(guó)際交流學(xué)院外籍留學(xué)生誦讀《論語(yǔ)》：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎……”。

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2018年3月26日戊戌春期釋奠禮，英國(guó)歷史學(xué)家山姆博士專(zhuān)程慕名前來(lái)正定參禮并擔(dān)任一名獻(xiàn)官，親身體驗(yàn)中華傳統(tǒng)禮儀文化。

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四

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2018年9月28日戊戌秋期釋奠禮，河北省儒學(xué)會(huì)申請(qǐng)了敦和基金會(huì)的資金支持，為正定文廟增刻了大成殿內(nèi)康熙帝“萬(wàn)世師表”匾額和乾隆帝撰聯(lián)及正位俎；增置了大成鐘、大成鼓、鼉鼓、楹鼓、足鼓、鼗鼓、搏拊、相鼓、篪等大、中、小型雅樂(lè)樂(lè)器；新制了用料考究上乘、做工精致精良的獻(xiàn)官梁冠、服裝和執(zhí)事等服裝；同時(shí)，河北省儒學(xué)會(huì)禮樂(lè)部同仁還參研諸多古代釋奠文獻(xiàn)，請(qǐng)教有關(guān)禮樂(lè)專(zhuān)家，重新修訂了正定文廟釋奠禮儀程。并請(qǐng)震旦藝術(shù)研究院的畫(huà)師們按照相關(guān)典籍圖譜義務(wù)為大成鼓、鼉鼓等繪制龍紋圖案。因此，2018年正定文廟戊戌秋期釋奠禮，在硬件設(shè)施和禮樂(lè)規(guī)制上都上了一個(gè)大臺(tái)階，更加符合禮制傳統(tǒng)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的總體要求。

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尤其是高1.5米，最大直徑1米，重近千斤的禮樂(lè)重器大成鏞鐘的鑄造，為正定文廟釋奠禮增添了金聲玉振般的禮樂(lè)輝煌。正定文廟大成鏞鐘的鑄造，參考了各地文廟、孔廟的大成鐘形制進(jìn)行設(shè)計(jì)，禮請(qǐng)學(xué)養(yǎng)深厚、精通經(jīng)學(xué)禮學(xué)的蘭州楊鵬、濟(jì)寧李冠云兩位儒門(mén)同道為大成鏞鐘義務(wù)撰制銘文、贊文；禮請(qǐng)中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、正定縣書(shū)法家協(xié)會(huì)主席、楷書(shū)名家崔宏波先生無(wú)償書(shū)寫(xiě)銘、贊兩文。大鐘雄渾、銘贊雅馴、字體楷正。可以說(shuō)：正定文廟大成鏞鐘無(wú)論造型、銘贊、書(shū)法等均屬上乘之作。其鐘聲更是渾厚寬廣、清遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。因此，正定文廟大成鏞鐘的鑄造，意義極為深遠(yuǎn)，它已成為正定文廟的鎮(zhèn)廟重器和永久標(biāo)志，永為寶用！

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敦和基金會(huì)資金支持制作的匾額、大成鐘、鼓等大型樂(lè)器及的獻(xiàn)官、執(zhí)事等服裝。

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大成鏞鐘從設(shè)計(jì)到造型再到鑄造完工的各階段過(guò)程記錄。

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懸掛在正定文廟戟門(mén)內(nèi)的雄渾厚重的大成鏞鐘，永為寶用。

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2019年3月11日，正定文廟己亥春期釋奠禮，河北醫(yī)科大學(xué)留學(xué)生團(tuán)隊(duì)和省內(nèi)宗教界人士到文廟致敬至圣先師孔子，感受中華禮儀文化。

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2019年5月25日，“祭孔釋奠禮推廣工作研討會(huì)”在石家莊舉辦，來(lái)自中國(guó)人民大學(xué)、清華大學(xué)、省文物局、省非遺中心、省社科院、河北師范大學(xué)、河北傳媒學(xué)院、河北美術(shù)學(xué)院、河北外國(guó)語(yǔ)學(xué)院、河北民族師范學(xué)院、河北琴會(huì)等高校及研究機(jī)構(gòu)的專(zhuān)家學(xué)者，歷屆正定文廟釋奠禮參與機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人、省內(nèi)各地文廟及主管單位負(fù)責(zé)同志和相關(guān)研究人員，以及山東、江蘇、湖南、廣西等地的儒門(mén)同道50余人參加了研討會(huì)。本次會(huì)議的舉辦旨在弘揚(yáng)、推廣中華傳統(tǒng)禮儀文化，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，進(jìn)一步貫徹落實(shí)中央《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，以激活文廟的社會(huì)教化功能，引導(dǎo)人們樹(shù)立文化自信，使文廟的精神、文化內(nèi)涵真正的活起來(lái)，成為落實(shí)中央《意見(jiàn)》精神和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)地。

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2019年5月25日，“祭孔釋奠禮推廣工作研討會(huì)”在石家莊舉辦。

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五

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從2005年到2019年，正定文廟釋奠禮從無(wú)到有走過(guò)了十五個(gè)年頭。從簡(jiǎn)單的活動(dòng)到規(guī)范的禮儀，從簡(jiǎn)陋的器具到符合禮制的祭器、樂(lè)器和服裝等，從參與禮儀最初的十余位琴生到如今百余人的禮、樂(lè)、舞大型禮樂(lè)團(tuán)隊(duì)……。如今的正定文廟釋奠禮已經(jīng)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點(diǎn)項(xiàng)目，成為河北省弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要禮傳統(tǒng)儀活動(dòng)。

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“凡事貴在堅(jiān)持”！十五年來(lái)，籌備和舉辦正定文廟釋奠禮，經(jīng)歷了很多，學(xué)習(xí)了很多，也見(jiàn)識(shí)了很多。多方化緣、多方聯(lián)系，其中有艱難、也有喜悅；有辛勞、更有自豪……。諸多的甘苦只有一路走過(guò)來(lái)的人才會(huì)知道！悠悠十五年，我們“堅(jiān)持”了下來(lái)，頗感欣慰！在這十五年里，我們還曾分別指導(dǎo)了四川德陽(yáng)文廟、滄州文廟等多地釋奠禮的恢復(fù)和舉辦。同時(shí)為激發(fā)和樹(shù)立國(guó)人的文化自信，我們還于2011年開(kāi)始發(fā)起“堅(jiān)持”至今的每年大年初一“正定文廟新年元日祈福釋菜禮”，呼喚人們精神家園的回歸。

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2011-2019每年大年初一的新年元日祈福釋菜禮。

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十五年來(lái)，我們不能忘記：最早聯(lián)名簽署省人大建議案的十余位代表。正是有了這十余位代表的聯(lián)名呼吁，才使寂跡百年的正定文廟得以重現(xiàn)中華禮樂(lè)正聲！

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十五年來(lái)，我們不能忘記：支持釋奠禮舉辦的省、市、縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)以及正定縣各級(jí)主管部門(mén)和相關(guān)職能部門(mén)。有了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及各部門(mén)的支持、幫助和協(xié)調(diào)，才使每年的正定文廟釋奠禮這一弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要禮儀活動(dòng)得以順利舉行！

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十五年來(lái)，我們不能忘記：給予釋奠禮資金支持的浙江敦和基金會(huì)及省內(nèi)企業(yè)界朋友們，還有社會(huì)最最基層、最最普通的儒學(xué)愛(ài)好者一分一角、力所能及的善款奉獻(xiàn)，正是有了社會(huì)各界的資金支持，才使正定文廟釋奠禮得以在硬件設(shè)施上日趨完善，同時(shí)也保障了禮儀活動(dòng)的圓滿舉行！

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十五年來(lái)，我們更不能忘記：

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早期參與釋奠禮恢復(fù)舉辦并給予禮儀指導(dǎo)的諸多愛(ài)好中華傳統(tǒng)文化的同道和朋友們；

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歷屆參與釋奠禮的各地儒門(mén)師長(zhǎng)、學(xué)界專(zhuān)家和圣裔宗親們；

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歷屆參與雅樂(lè)、佾舞奉獻(xiàn)的正定弘文中學(xué)、正定縣文化館、渤海琴社、鴻玥琴社、禮樂(lè)嘉謨，以及北京、石家莊、正定等省內(nèi)外民間和高校的諸多音樂(lè)老師和同學(xué)們；

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歷屆釋奠禮前參與籌備的北京、上海、天津等省外義工同道，本省各市、縣義工同道及文廟的工作人員們；

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歷屆給予及時(shí)報(bào)道的省、市、縣各新聞媒體及諸多網(wǎng)絡(luò)新媒體的朋友們；

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還有歷屆前來(lái)參禮、觀禮，致敬至圣先師、致敬中華文化的大、中、小學(xué)學(xué)生團(tuán)隊(duì)及幼兒園小朋友們、企業(yè)商業(yè)團(tuán)隊(duì)和社會(huì)各界的朋友們。

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在此，誠(chéng)摯地感謝支持和參與正定文廟釋奠禮工作的所有人！

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十五年來(lái)的義工風(fēng)采（海量照片限于篇幅僅取數(shù)幀以作表示）。

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文化復(fù)興，禮樂(lè)先行！

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中央《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》指出：“傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是全體中華兒女的共同責(zé)任！”

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讓我們不忘初心，在社會(huì)各界朋友們的繼續(xù)支持下，攜手前行！共同把正定文廟釋奠禮這一傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要工作做得更好！

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責(zé)任編輯：近復(fù)

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