原標(biāo)題:“國民學(xué)堂”第七期走進(jìn)齊魯軟件園感悟“陽明心學(xué)的生命智慧”
來源:魯網(wǎng)
時間:孔子二五七零年歲次己亥九月廿五日癸巳
耶穌2019年10月23日
魯網(wǎng)10月22日訊(記者 李震)由山東中華文化學(xué)院主辦,山東泰山文化研究院、聯(lián)合日報社承辦,濟(jì)南高新區(qū)新的社會階層人士聯(lián)誼會、濟(jì)南高新區(qū)齊魯軟件園發(fā)展中心協(xié)辦的“國民學(xué)堂”文化名家巡講第七期走進(jìn)齊魯軟件園大廈,山東大學(xué)特聘教授林安梧為大家?guī)砹祟}為《陽明心學(xué)的生命智慧》的專題講座,他深厚的文化底蘊(yùn)和高深的儒學(xué)造詣給現(xiàn)場聽眾留下了深刻印象,通過他的闡述大家加深了對陽明心學(xué)的認(rèn)知。
林安梧是著名哲學(xué)家、宗教學(xué)家,臺灣大學(xué)第一位哲學(xué)博士,現(xiàn)任山東大學(xué)特聘教授、臺灣元亨書院院長。師從牟宗三先生,是當(dāng)代新儒學(xué)第三代中極具創(chuàng)造力的思想家。林安梧一直關(guān)注儒釋道文化的繼承與發(fā)展,尤為關(guān)注儒學(xué)的現(xiàn)代適應(yīng)性問題,近年來更深研哲學(xué)治療學(xué)之可能,曾以普通話及閩南語開講《四書》《金剛經(jīng)》《易經(jīng)》《道德經(jīng)》等,推動民間書院講學(xué)之風(fēng)不遺余力。
“陽明心學(xué)是經(jīng)過王陽明親自體悟和實踐的學(xué)問,他的‘致良知’的‘知’,不光指認(rèn)知,而是包括了從認(rèn)知到實踐到完成的全過程,強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在的主體性。”林安梧說,許多日本的企業(yè)經(jīng)營者“一生俯首拜陽明”,他們從陽明心學(xué)中,取得了實踐的功能,即知即行,知行合一。“他們能夠?qū)㈥柮鞯摹惑w之仁’發(fā)揮到極點,既能照顧好所有的員工,而且推擴(kuò)這樣的大愛能力,使他們成為整個企業(yè)的動能。1932年生于日本鹿兒島的稻盛和夫,被認(rèn)為是日本的四大經(jīng)營之圣,他的經(jīng)營理念最主要的來源是陽明心學(xué)。臺灣的經(jīng)營之神王永慶,其即知即行、說一不二的作風(fēng),也與陽明心學(xué)密切關(guān)連??梢娝季S方式有時決定了經(jīng)營和整個人生的向度,所以陽明心學(xué)一直有著深遠(yuǎn)的影響力?!?o:p>
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