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原標(biāo)題：第七屆全國(guó)儒學(xué)社團(tuán)聯(lián)席會(huì)議：四川大學(xué)國(guó)際儒學(xué)研究院工作交流

來源：“河北省儒學(xué)會(huì)”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七零年歲次己亥九月廿七日乙未

          耶穌2019年10月25日

“河北省儒學(xué)會(huì)”微信公眾號(hào)編者按：在第七屆全國(guó)儒學(xué)社團(tuán)聯(lián)席會(huì)議開幕式上，浙江省儒學(xué)學(xué)會(huì)王福和副會(huì)長(zhǎng)、山西省當(dāng)代儒學(xué)研究會(huì)柳河?xùn)|會(huì)長(zhǎng)、海南省孔子學(xué)會(huì)彭京宜會(huì)長(zhǎng)、浙江省杭州市蕭山區(qū)儒學(xué)學(xué)會(huì)湯金友會(huì)長(zhǎng)、四川大學(xué)國(guó)際儒學(xué)研究院張尚英副研究員、貴陽孔學(xué)堂文化傳播中心研修部龍華部長(zhǎng)等國(guó)內(nèi)六家儒學(xué)社團(tuán)組織就各自工作做了匯報(bào)。現(xiàn)將六家社團(tuán)相關(guān)工作匯報(bào)刊出，以便相互交流和學(xué)習(xí)！

研究經(jīng)典培育人才普及大眾

——四川大學(xué)國(guó)際儒學(xué)研究院成立十周年紀(jì)實(shí)

四川大學(xué)國(guó)際儒學(xué)研究院副研究員 張尚英

四川大學(xué)國(guó)際儒學(xué)研究院是四川大學(xué)與國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)孔子基金會(huì)于2009年10月共同組建的儒學(xué)研究機(jī)構(gòu)。研究院以古籍所為依托，整合四川大學(xué)文、史、哲等學(xué)科相關(guān)研究力量，集儒學(xué)研究、儒學(xué)教育和儒學(xué)普及諸功能于一體，形成一個(gè)跨院系跨校際的學(xué)術(shù)研究和儒學(xué)普及平臺(tái)，設(shè)有“四所”（儒學(xué)研究所、古籍整理研究所、蜀學(xué)研究所、青城國(guó)學(xué)研究所）、“一獎(jiǎng)”（“納通國(guó)際儒學(xué)獎(jiǎng)”）、“兩中心”（四川省重點(diǎn)研究基地“儒學(xué)研究中心”、“楊慎研究中心”），主要從事以儒學(xué)為內(nèi)容的學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)和文化普及工作。

成立十年來，四川大學(xué)國(guó)際儒學(xué)研究院本著“弘揚(yáng)儒學(xué)、服務(wù)社會(huì)、面向世界、剛健篤實(shí)”的建院方針，繼承四川大學(xué)儒學(xué)研究“通經(jīng)致用”“關(guān)注現(xiàn)實(shí)”“學(xué)術(shù)至上”“推陳出新”的傳統(tǒng)，積極承擔(dān)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金、教育部、全國(guó)高等院校古籍整理委員會(huì)、中國(guó)孔子基金會(huì)、四川省社科基金、四川大學(xué)等各級(jí)課題，致力于《儒藏》《中國(guó)儒學(xué)通案》《儒學(xué)大師文庫(kù)》《巴蜀全書》《宋會(huì)要輯稿》等的整理和研究，在宋代文化研究、儒學(xué)研究、巴蜀文化研究三大領(lǐng)域都取得了豐碩成果。學(xué)院以全國(guó)重點(diǎn)學(xué)科“歷史文獻(xiàn)學(xué)”、教育部批“中國(guó)儒學(xué)”博士點(diǎn)、“納通國(guó)際儒學(xué)獎(jiǎng)”為依托，積極構(gòu)建高層次儒學(xué)人才培養(yǎng)基地和學(xué)術(shù)研究平臺(tái)，形成了以“經(jīng)典儒學(xué)”和“大眾儒學(xué)”雙軌并進(jìn)的儒學(xué)研究和儒學(xué)普及格局，著力打造以《儒藏》《巴蜀全書》為標(biāo)志的大型成果，實(shí)行以“大眾儒學(xué)書系”和“國(guó)學(xué)系列教材”為代表的文化普及工作，開創(chuàng)儒學(xué)研究和儒學(xué)普及的新局面和新境界。

一、依托《儒藏》編纂，推動(dòng)儒學(xué)文獻(xiàn)整理與研究

《儒藏》是匯聚儒學(xué)成果的大型叢書，是孔孟以來歷代儒家學(xué)術(shù)成就的集大成。四川大學(xué)古籍所于1997年啟動(dòng)該項(xiàng)目，2009年國(guó)際儒學(xué)研究院成立后，因有了更好的平臺(tái)，更加大力推進(jìn)《儒藏》編纂工作?！度宀亍废群罅腥搿皣?guó)家211工程”“國(guó)家985工程”重大項(xiàng)目、中國(guó)孔子基金會(huì)重大項(xiàng)目、貴陽孔學(xué)堂重大項(xiàng)目。目前，《儒藏》成果已經(jīng)形成精裝本、線裝本兩大體系。

（一）精裝本《儒藏》650冊(cè)

精裝本《儒藏》是對(duì)2500年余間儒家各宗、各派、各類成果的最大結(jié)集，共收錄自先秦至清末民初儒學(xué)文獻(xiàn)5000余種，分經(jīng)、論、史三部(下設(shè)24個(gè)子目)編排，總字?jǐn)?shù)將近5億字，預(yù)計(jì)精裝650余冊(cè)。該書是儒家經(jīng)學(xué)、子學(xué)、史學(xué)等成就的集中展示，也是歷代儒學(xué)大師思想學(xué)術(shù)的精萃匯編，涉及信仰、哲學(xué)、道德、知識(shí)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、禮樂、文學(xué)、藝術(shù)等多方面，是儒家學(xué)術(shù)文化的分類編輯，也是中華學(xué)術(shù)主干的完整呈現(xiàn)。

專家認(rèn)為，在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)儒學(xué)文獻(xiàn)整理的單位中，四川大學(xué)《儒藏》是儒學(xué)“南藏”的突出代表（陳祖武語），具有起步早（吳光語）、方法新（許嘉璐語）、進(jìn)展快（陳來語）、質(zhì)量好（陳來語）等特點(diǎn)。目前，已出版精裝本《儒藏》總計(jì)453冊(cè)（“史部”274冊(cè)、“經(jīng)部”179冊(cè)），基本實(shí)現(xiàn)了對(duì)儒家歷史文獻(xiàn)的完整出版和儒家經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)的陸續(xù)推介。后續(xù)待出版共計(jì)197冊(cè)。

該書創(chuàng)新“三藏二十四目”的編纂體例，采用“影印加點(diǎn)?！薄皵浖犹嵋钡确绞剑趫D書分類、經(jīng)典導(dǎo)覽、學(xué)術(shù)敘事、內(nèi)容點(diǎn)評(píng)等方面，皆有創(chuàng)新，已被學(xué)界廣泛認(rèn)可。

（二）線裝本《儒藏精華》260冊(cè)

《儒藏》規(guī)模宏大，為將其中最為精華的部分展現(xiàn)出來，使讀者快速把握儒學(xué)文獻(xiàn)的精髓。本院在基本完成精裝本《儒藏》編纂的基礎(chǔ)上，由中國(guó)孔子基金會(huì)資助，于2015年啟動(dòng)線裝本《儒藏精華》編纂。歷時(shí)兩年半完成，由齊魯書社于2017年5月出版。

《儒藏精華》從《儒藏》中精選儒家精萃論著90種（1.5余萬頁），分裝260冊(cè)，進(jìn)行精細(xì)?？?，采用線裝、函套、朱墨套印等傳統(tǒng)印制方式，以古色古香的形貌呈現(xiàn)于學(xué)人面前。叢書前有《儒藏精華總目》二冊(cè)，系所收各書的內(nèi)容提要。各書天頭，多附?？庇?，朱紅排印。線裝本《儒藏精華》在內(nèi)容上凝聚了儒學(xué)精髓，在形式上繼承了傳統(tǒng)印刷的精華，既能簡(jiǎn)捷地了解儒學(xué)，也可唯美地呈現(xiàn)古典印刷技藝，與精裝本《儒藏》一精一全，相輔相成?！度宀鼐A》獲2017年度全國(guó)優(yōu)秀古籍圖書獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

《儒藏》自出版以來，贏得學(xué)界與社會(huì)各界的關(guān)注和好評(píng)，被譽(yù)為“文化復(fù)興的圓夢(mèng)工程”“千古儒學(xué)第一藏”“用書籍構(gòu)筑起來的儒學(xué)史”“《儒藏》的貢獻(xiàn)是多方面的，是歷史性的，也是世界性的、永久性的”，成為與《大藏經(jīng)》《道藏》鼎足而三的中華文化標(biāo)志性成果?！度嗣袢?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》等主流媒體，相繼發(fā)表專題評(píng)論文章，海內(nèi)外學(xué)術(shù)名家，紛紛發(fā)表學(xué)術(shù)論文給予點(diǎn)評(píng)，其成果也已為國(guó)內(nèi)數(shù)百家圖書館和大學(xué)所收藏，日本的京都大學(xué)、大阪大學(xué)，韓國(guó)的成均館大學(xué)、高麗大學(xué)，新加坡的國(guó)家圖書館，美國(guó)的哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、耶魯大學(xué)、康奈爾大學(xué)等海外知名大學(xué)與圖書館亦有收藏。

（三）儒學(xué)研究成果豐碩

依托《儒藏》編纂，十年來，我院在儒學(xué)研究方面也碩果累累：

1、《中國(guó)儒學(xué)通案》

《通案》是大型儒學(xué)流派通史和名儒言論的資料匯編。繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)“學(xué)案體”編撰方法，對(duì)上自孔子下迄晚清2500年間各家各派之師傳授受、學(xué)術(shù)陣營(yíng)，進(jìn)行全景式的梳理和展示。共10種，約1700萬字，其中5種是標(biāo)點(diǎn)和?？鼻叭说默F(xiàn)有成果，5種系新撰，已由人民出版社出版3種22冊(cè)。

2、20世紀(jì)儒學(xué)大師文庫(kù)

該文庫(kù)系收集和整理20世紀(jì)儒學(xué)成果的大型叢書，計(jì)劃收錄50余位著名學(xué)者的儒學(xué)專著和儒學(xué)論文，各自為集。截至2011年5月，共出版了龔道耕、李源澄、劉師培、張舜徽、吳之英、金景芳、皮錫瑞、錢基博、王國(guó)維、章太炎等首批10種共12冊(cè)。

3、《儒藏》論叢

該論叢是為配合《儒藏》編纂而進(jìn)行的人才培養(yǎng)的成果匯編，首批10種主要是在四川大學(xué)“中國(guó)儒學(xué)”博士學(xué)位論文和博士后研究報(bào)告基礎(chǔ)上修訂而成，也酌量收錄了四川大學(xué)儒學(xué)院專職和兼職教授們的部分研究成果。由吉林人民出版社出版。

4、《儒學(xué)文獻(xiàn)通論》

由舒大剛主編，楊世文、李冬梅、王小紅、張尚英副主編，福建人民出版社2012年出版。本書系教育部重點(diǎn)基地重大項(xiàng)目“儒家文獻(xiàn)學(xué)研究”的最終成果，獲國(guó)家出版基金資助。全書共3冊(cè)，246萬字，是目前第一部全面系統(tǒng)論述儒學(xué)文獻(xiàn)的專著。全書共分“源流”、“經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)”、“儒論文獻(xiàn)”、“儒史文獻(xiàn)”等四編，分別對(duì)儒學(xué)文獻(xiàn)的源流、概況以及經(jīng)學(xué)、儒論、儒史各類文獻(xiàn)之流變、內(nèi)容、數(shù)量與分布，進(jìn)行了考察研究，還對(duì)其中重要文獻(xiàn)進(jìn)行了專項(xiàng)述評(píng)。該書獲得四川省第十六次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)與“致敬國(guó)學(xué)：第三屆全球華人國(guó)學(xué)大典國(guó)學(xué)成果獎(jiǎng)”。

除以上外，還有楊世文《近百年儒學(xué)文獻(xiàn)研究史》（福建人民出版社2015年）、舒大剛、彭華《忠恕與禮讓——儒家的和諧世界》（四川大學(xué)出版社2010年）、《經(jīng)學(xué)年報(bào)（2010年）》（四川文藝出版社2012年）、舒大剛《至德要道：儒家孝悌文化》（教育出版社2012年）、《中國(guó)孝經(jīng)學(xué)史》（福建人民出版社2013年）《儒藏論衡》《孝經(jīng)論衡》等等。我院還主辦《儒藏論壇》論文集，現(xiàn)已出版14輯。

二、立足《巴蜀全書》編纂，推動(dòng)蜀學(xué)研究

為服務(wù)地方文化建設(shè)，推動(dòng)蜀學(xué)研究，我院成立以后組織了另一大型項(xiàng)目《巴蜀全書》的編纂?！栋褪袢珪肥菄?guó)家社科基金重大項(xiàng)目、四川省重大文化工程，是收錄現(xiàn)今四川和重慶兩省市古文獻(xiàn)的大型叢書。編纂工作將對(duì)周秦兩漢至1949年歷代漢文文獻(xiàn)中的巴蜀文獻(xiàn)，進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查、收集、整理和研究，將實(shí)現(xiàn)對(duì)巴蜀文獻(xiàn)有史以來規(guī)模最大、體例最新、使用最方便的編錄和出版。編纂《巴蜀全書》，就是要打造巴蜀文化的“四庫(kù)全書”，為保存和傳播巴蜀歷代的學(xué)術(shù)文化成果，促進(jìn)當(dāng)代“蜀學(xué)”振興與巴蜀文化的建設(shè)，奠定豐富的文獻(xiàn)基礎(chǔ)，也為突顯和再造中華文化的輝煌歷史貢獻(xiàn)力量。

《巴蜀全書》（含《巴蜀文獻(xiàn)精品集萃》、《巴蜀文獻(xiàn)聯(lián)合目錄》、《巴蜀文獻(xiàn)珍本善本》），將對(duì)2000余種巴蜀文獻(xiàn)編制聯(lián)合目錄，對(duì)500余部巴蜀文獻(xiàn)進(jìn)行精心校勘、注釋和評(píng)論，對(duì)100種巴蜀善本文獻(xiàn)進(jìn)行考察和再造。截止2018年底，《巴蜀全書》編纂組已基本完成了巴蜀古代文獻(xiàn)的調(diào)查，收集各類文獻(xiàn)目錄10000余種；通過重點(diǎn)委托和公開招標(biāo)等方式，共立子項(xiàng)目近600項(xiàng)，出版階段性成果220多種。此外，尚有120余種已經(jīng)完成，進(jìn)入排版、出版流程，總計(jì)字?jǐn)?shù)大約5600萬字。

《巴蜀全書》作為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目，獲得國(guó)家社科規(guī)劃辦兩次滾動(dòng)資助，得到全國(guó)專家好評(píng)；《光明日?qǐng)?bào)》10次以上報(bào)道和3個(gè)專版成果發(fā)表；出版的階段性成果，在學(xué)術(shù)界獲得了一致好評(píng)，獲得各類獎(jiǎng)助19項(xiàng)。比如劉琳、刁忠民、舒大剛、尹波等校點(diǎn)整理的《宋會(huì)要輯稿》（上海古籍出版社2014年）出版后，中國(guó)社科院歷史所原所長(zhǎng)、國(guó)家社科評(píng)委陳祖武，上海師范大學(xué)資深教授、古籍所原所長(zhǎng)、中國(guó)宋史研究會(huì)前會(huì)長(zhǎng)朱瑞熙，北京大學(xué)中古史研究中心教授、國(guó)務(wù)院參事、中國(guó)宋史研究會(huì)前會(huì)長(zhǎng)、著名宋史專家鄧小南等都在《歷史文獻(xiàn)研究》總第37期發(fā)表專文，對(duì)點(diǎn)校本《宋會(huì)要輯稿》予以高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為是學(xué)術(shù)界填補(bǔ)空白之作，是歷經(jīng)二百年終于完成的歷代學(xué)人之夙愿，為古籍整理的一面旗幟，造福后代，嘉惠后世。此外，日本漢學(xué)界也對(duì)點(diǎn)校本《宋會(huì)要輯稿》非常重視，如日本學(xué)習(xí)院大學(xué)教授王瑞來、日本東北大學(xué)熊本崇名譽(yù)教授、日本京都府立大學(xué)中純夫教授等都在各種刊物上發(fā)表專文給予了高度評(píng)價(jià)。鑒于點(diǎn)校本《宋會(huì)要輯稿》的高質(zhì)量，其獲得了2014年度全國(guó)優(yōu)秀古籍圖書獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、上海市第十四屆(2013—2015年度)圖書特等獎(jiǎng)圖書獎(jiǎng)、四川省第十七次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)，“致敬國(guó)學(xué)：第三屆全球華人國(guó)學(xué)大典國(guó)學(xué)成果獎(jiǎng)”。再如，舒大剛、楊世文、邱進(jìn)之、鄭偉、劉明琴《廖平全集》（上海古籍出版社2015年）獲得四川省第十七次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)、2015年度全國(guó)優(yōu)秀古籍圖書一等獎(jiǎng)、“致敬國(guó)學(xué)：第二屆全球華人國(guó)學(xué)大典”“國(guó)學(xué)成果獎(jiǎng)”（2015年）。舒大剛等《三蘇經(jīng)解集?！罚ㄋ拇ù髮W(xué)出版社2017年）則斬獲四川省第十八次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，在“國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目2018年績(jī)效考評(píng)”中被評(píng)為優(yōu)秀。

在編纂《巴蜀全書》之時(shí)，為推動(dòng)蜀學(xué)研究，我們編纂了《巴蜀文獻(xiàn)》論文集，截止今年已出版6輯。同時(shí)，為了讓更多的人了解《巴蜀全書》與蜀學(xué)，我們目前已向川渝兩地縣級(jí)以上圖書館、博物館，綜合性高校圖書館和全國(guó)211、985高校圖書館以及海內(nèi)外專家學(xué)者與研究機(jī)構(gòu)贈(zèng)送《巴蜀全書》階段成果，總計(jì)贈(zèng)送圖書18300冊(cè)。

三、整合平臺(tái)綜合優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)儒學(xué)學(xué)科建設(shè)

學(xué)科建設(shè)是高?？茖W(xué)研究和人才培養(yǎng)的重要基礎(chǔ)，學(xué)科的綜合實(shí)力反映了所在單位的綜合水平和未來發(fā)展。我院有全國(guó)重點(diǎn)學(xué)科歷史文獻(xiàn)學(xué)（歷史文獻(xiàn)學(xué)全國(guó)僅一家），在此基礎(chǔ)上，我們依托教育部特批“中國(guó)儒學(xué)”博士點(diǎn)與”納通國(guó)際儒學(xué)獎(jiǎng)”，以“儒學(xué)學(xué)科重建”為目標(biāo)，開展儒學(xué)研究、儒學(xué)學(xué)科建設(shè)，重建儒學(xué)學(xué)科體系（包括經(jīng)典體系、思想體系、話語體系等），培養(yǎng)儒學(xué)人才。

（一）深度推進(jìn)學(xué)科重建，打造儒學(xué)專業(yè)教材

我院每年都要招收“中國(guó)儒學(xué)”博士生，在培養(yǎng)的過程中，深感沒有系統(tǒng)教材的不便，于是從2016年6月正式啟動(dòng)《中國(guó)儒學(xué)教材》編纂，計(jì)劃首批成果由儒學(xué)通論（“八通”）、經(jīng)典導(dǎo)讀、專題研究三部分內(nèi)容構(gòu)成，儒學(xué)通論（“八通”）即儒學(xué)知識(shí)的八種通論，“經(jīng)典導(dǎo)讀”是儒家經(jīng)典及“出土文獻(xiàn)”的讀本，“專題研究”重在展現(xiàn)儒學(xué)專題、專人、專書、學(xué)術(shù)流派的發(fā)展概貌。該計(jì)劃注重儒學(xué)通識(shí)傳授和專門經(jīng)典的研讀，完成儒學(xué)的通識(shí)教育和儒家經(jīng)學(xué)教育的知識(shí)構(gòu)建，力求全面反映中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。該套教材也將成為國(guó)內(nèi)首個(gè)儒學(xué)學(xué)科（本科至博士）的專業(yè)用書。

為確保教材編纂的嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)，2017年我院聯(lián)合國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)國(guó)學(xué)研究與交流中心、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)政法大學(xué)、山東大學(xué)、山東師范大學(xué)、浙江省社科院、湖南大學(xué)、陜西師范大學(xué)、西北大學(xué)、西南政法大學(xué)、日本學(xué)習(xí)院大學(xué)等國(guó)內(nèi)外科研院校，會(huì)同牛喜平、趙毅武、劉學(xué)智、吳光、單純、俞榮根、干春松、王鈞林、朱漢民、顏炳罡、張茂澤、陳恩林、廖名春、王瑞來、李文亮等專家學(xué)者，先后舉行“中國(guó)儒學(xué)學(xué)科建設(shè)暨教材編纂座談會(huì)”（四川大學(xué)·2017年3月）、“中國(guó)儒學(xué)教材編纂座談會(huì)”（中國(guó)國(guó)學(xué)中心·2017年9月）等專題會(huì)議。與會(huì)專家審議了《儒學(xué)學(xué)科建設(shè)與儒學(xué)教材編纂規(guī)劃進(jìn)展報(bào)告》，分別就儒學(xué)二級(jí)學(xué)科分類、編纂體例、現(xiàn)代詮釋、樣稿審讀等進(jìn)行了深入研討。與會(huì)專家一致認(rèn)為，儒學(xué)的當(dāng)代復(fù)興是大勢(shì)所趨，從學(xué)科建設(shè)、經(jīng)典傳承、文化普及、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化等角度通盤考慮、整體謀劃，邀集國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀儒學(xué)專家，編纂出版一套高水準(zhǔn)的儒學(xué)教材，是推動(dòng)儒學(xué)普及推廣和當(dāng)代發(fā)展的有力舉措。從現(xiàn)有作者陣容、提綱設(shè)計(jì)和樣稿呈現(xiàn)來看，本套中國(guó)儒學(xué)教材將在構(gòu)建儒學(xué)學(xué)科體系方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。2019年4月3日，我們?cè)谒拇ù髮W(xué)復(fù)性書院再一次舉辦“中國(guó)儒學(xué)教材編纂座談會(huì)”，教材計(jì)劃發(fā)起人陜西師范大學(xué)劉學(xué)智教授、湖南大學(xué)岳麓書院國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)朱漢民教授、山東師范大學(xué)王鈞林教授，特邀嘉賓美國(guó)斯坦福大學(xué)謝幼田教授、國(guó)際儒聯(lián)儒學(xué)與企業(yè)管理委員會(huì)辦公室郭昱主任、貴陽孔學(xué)堂文化傳播中心周之江副主任、上海師范大學(xué)郭美華教授、成都大學(xué)魏紅翎副教授以及我院的相關(guān)專家，共二十余人參加了座談。座談會(huì)對(duì)干春松教授《儒學(xué)概論》、陳恩林教授《周易導(dǎo)讀》《春秋三傳導(dǎo)讀》、丁鼎教授《禮記導(dǎo)讀》、肖永明教授《論語導(dǎo)讀》、楊朝明教授《孔子家語導(dǎo)讀》、李景林教授《孟子義詮》、廖名春教授《荀子導(dǎo)讀》《清華簡(jiǎn)導(dǎo)讀》、蔡方鹿教授《宋明理學(xué)專題研究》10部教材書稿中存在的問題，形成了修訂意見。

我院對(duì)儒學(xué)教材的編纂及對(duì)儒學(xué)學(xué)科建設(shè)的推動(dòng)，被儒家網(wǎng)評(píng)選為2017年度儒家十大熱點(diǎn)之一。

（二）發(fā)揮平臺(tái)綜合優(yōu)勢(shì)，獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)術(shù)創(chuàng)新研究與人才培養(yǎng)

為了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鼓勵(lì)更多的人學(xué)習(xí)、研究儒家學(xué)術(shù)，我院設(shè)有“納通國(guó)際儒學(xué)獎(jiǎng)”?！凹{通國(guó)際儒學(xué)獎(jiǎng)”是由國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)設(shè)立、北京納通公益基金會(huì)提供資金贊助、四川大學(xué)國(guó)際儒學(xué)研究院組織實(shí)施的儒學(xué)專獎(jiǎng)項(xiàng)，旨在推動(dòng)研究儒家學(xué)術(shù)，弘揚(yáng)儒學(xué)精神，培養(yǎng)儒學(xué)人才，促進(jìn)西部文化建設(shè)。

“納通國(guó)際儒學(xué)獎(jiǎng)”始設(shè)于2010年，開始只向四川大學(xué)從事“中國(guó)儒學(xué)”人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)的老師，以及從事“中國(guó)儒學(xué)”專業(yè)學(xué)習(xí)的優(yōu)秀碩士研究生、博士研究生（含博士后人員）提供資助，使其得以專心致志地投身到中國(guó)儒學(xué)的研究和學(xué)習(xí)中去，為中國(guó)儒學(xué)精神的繼承和弘揚(yáng)貢獻(xiàn)力量。為鼓勵(lì)更多的人投身到儒學(xué)的教學(xué)、科研和實(shí)踐中來，2012年評(píng)審委員會(huì)對(duì)該獎(jiǎng)的評(píng)獎(jiǎng)工作進(jìn)行了改革：較大幅度地提高獎(jiǎng)金總額（從20萬增至40萬）；增設(shè)儒學(xué)學(xué)科建設(shè)特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)；評(píng)獎(jiǎng)對(duì)象從四川大學(xué)的教師和學(xué)生，擴(kuò)展至四川省各高校、科研機(jī)構(gòu)從事儒學(xué)活動(dòng)的教師和學(xué)生。2013年，又增設(shè)“儒學(xué)征文獎(jiǎng)”暨“西部儒學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)踐行獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)，經(jīng)費(fèi)亦增加到100萬元。

目前，“納通國(guó)際儒學(xué)獎(jiǎng)”已成功評(píng)選過九屆，現(xiàn)由“優(yōu)秀征文獎(jiǎng)”(面向海內(nèi)外征集原創(chuàng)性論著)、“西部儒學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”(面向西部儒學(xué)研究、推廣踐行與人才培養(yǎng)，獎(jiǎng)勵(lì)杰出成就與青年成就)、“獎(jiǎng)學(xué)獎(jiǎng)教金”(面向四川大學(xué)從事儒學(xué)研究、教學(xué)、學(xué)習(xí)的師生)三部分組成。先后有67篇（部）論著獲得優(yōu)秀征文獎(jiǎng)，66人次獲得優(yōu)秀教師獎(jiǎng)，97人次獲得優(yōu)秀研究生獎(jiǎng)，10人獲得西部儒學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，6種著作獲得優(yōu)秀論著獎(jiǎng)，3人獲得優(yōu)秀導(dǎo)師獎(jiǎng)，5人獲得優(yōu)秀推廣與踐行獎(jiǎng)，1種著作獲優(yōu)秀課程獎(jiǎng)，總共是255人次（種）獲獎(jiǎng)。除了國(guó)內(nèi)的四川、重慶、陜西、貴州、山西、湖北、北京、天津、河南、山東、上海、湖南、浙江、廣東14個(gè)省（市）有獲獎(jiǎng)?wù)咄?，英?guó)、日本、德國(guó)三個(gè)國(guó)家亦有獲獎(jiǎng)?wù)摺?o:p>

四、凝練核心價(jià)值，打造文化普及成果與創(chuàng)新傳播平臺(tái)

我院一直重視將“學(xué)術(shù)”與“經(jīng)世”結(jié)合，“經(jīng)典儒學(xué)”與“大眾儒學(xué)”并行發(fā)展，促進(jìn)儒學(xué)為大眾服務(wù)，組織編寫了“大眾儒學(xué)書系”、《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本》，重建蜀學(xué)會(huì)，舉辦“儒藏論壇”系列講座，創(chuàng)辦儒藏、巴蜀全書網(wǎng)及公眾號(hào)，積極參與社區(qū)文化建設(shè)與弘揚(yáng)地方儒學(xué)名家精神，推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的普及傳播，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

（一）大眾儒學(xué)書系

我院組織編寫的“大眾儒學(xué)書系”23種，分名家說儒、大眾說儒兩類。名家說儒有《據(jù)史言儒·范文瀾說儒》《經(jīng)學(xué)釋要·皮錫瑞說儒》《文化與理想·林語堂說儒》《儒家與現(xiàn)代世界的中國(guó)人·唐君毅說儒》等，大眾說儒則有《淑世濟(jì)人·大眾儒學(xué)綱要》《儒學(xué)縱橫·蔡方鹿說儒》《生活儒學(xué)·黃玉順說儒》《教化儒學(xué)論·李景林說儒》《禮法傳統(tǒng)與現(xiàn)代法治·俞榮根說儒》《儒學(xué)辨證·周桂鈿說儒》《從道德仁學(xué)到民主仁學(xué)·吳光說儒》《道不遠(yuǎn)人·郭齊勇說儒》等?！按蟊娙鍖W(xué)書系”闡述了儒學(xué)的傳統(tǒng)價(jià)值和時(shí)代意義，并從中華民族偉大復(fù)興、中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的偉大實(shí)踐出發(fā)，結(jié)合習(xí)近平中共十八大以來系列講話精神，闡述儒學(xué)當(dāng)代復(fù)興的時(shí)代背景和理論基礎(chǔ)，倡導(dǎo)經(jīng)典儒學(xué)為基礎(chǔ)的大眾儒學(xué)實(shí)踐，以“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展、普適性傳播、大眾化推行”為指導(dǎo)方針，使儒學(xué)走出書齋，在現(xiàn)代社會(huì)浴火重生，春風(fēng)化雨，淑世濟(jì)人。

（二）《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本》(12冊(cè)，幼兒至大學(xué))

我院組織編寫的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本》系統(tǒng)總結(jié)和提煉了中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值和獨(dú)特內(nèi)容，形式靈活、圖文并茂、分層推進(jìn)，系統(tǒng)展示了傳統(tǒng)文化的信仰體系和價(jià)值觀、道德體系和行為守則、知識(shí)體系和基本技能，經(jīng)多位審讀專家評(píng)審，一致認(rèn)為該讀本是目前國(guó)內(nèi)最具專業(yè)特色的傳統(tǒng)文化讀本。該書由孔學(xué)堂書局于2017年9月出版發(fā)行。其具有如下特點(diǎn)：

第一，原創(chuàng)性。不同于大量文選選編讀本，該《讀本》在全國(guó)率先系統(tǒng)提煉出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心價(jià)值觀念，全國(guó)首創(chuàng)，獨(dú)具一格。

第二、系統(tǒng)性?！蹲x本》是全國(guó)首家涵蓋全學(xué)段的關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系列讀本，實(shí)現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化教育的全覆蓋。

第三，時(shí)代性。《讀本》注重將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合與當(dāng)代解讀，傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀，構(gòu)建中華文化話語權(quán)，彰顯理論自信。

第四，傳承性?！蹲x本》將中華傳統(tǒng)文化提煉為30個(gè)核心關(guān)鍵詞，以期展示中華文化的獨(dú)特魅力，建構(gòu)中華民族的精神家園，彰顯文化自信。

（三）重建蜀學(xué)會(huì)，續(xù)推《蜀學(xué)報(bào)》，搭建當(dāng)代蜀學(xué)傳播新平臺(tái)

2017年4月28日，中華孔子學(xué)會(huì)·蜀學(xué)研究會(huì)在成都宣告成立，并舉行了第一次工作會(huì)議。蜀學(xué)研究會(huì)以“紹先哲，起蜀學(xué)，明體用，啟新知”為基本宗旨，以“尊道貴德，明體達(dá)用”為核心精神，以“多維互動(dòng)，漫汗通觀儒釋道；集雜成純，從容涵化印中西”為研究方法，聯(lián)合海內(nèi)外有志于繼承與弘揚(yáng)巴蜀文化、巴蜀學(xué)術(shù)的有識(shí)之士，整理巴蜀文獻(xiàn)，研究巴蜀學(xué)術(shù)，普及巴蜀文化，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

（四）傳統(tǒng)講座與新媒體結(jié)合，促進(jìn)儒學(xué)普及

“儒藏論壇”是我院一直堅(jiān)持舉辦的系列學(xué)術(shù)講座。講座立足儒學(xué)研究與推廣，廣邀海內(nèi)外名家講學(xué)，薈萃精華，啟迪新知。截止目前，“儒藏論壇”講座已舉辦223場(chǎng)，加強(qiáng)了與海內(nèi)外學(xué)人的互動(dòng)與交流，受到校內(nèi)外儒學(xué)愛好者的廣泛關(guān)注和熱烈歡迎。

我院積極探索和開發(fā)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，推出了“儒藏網(wǎng)”、“儒藏”微信公眾號(hào)、“巴蜀全書網(wǎng)”、“巴蜀全書”微信公眾號(hào)?！叭宀鼐W(wǎng)”自開通以來，上傳各種資訊12萬余條，日平均點(diǎn)擊量一千多人次，擴(kuò)大了儒學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響?！鞍褪袢珪W(wǎng)”已收巴蜀相關(guān)信息60000余條，文獻(xiàn)典籍4700余種，圖片7000余幅。兩大公眾號(hào)創(chuàng)建以來，也受到了廣泛關(guān)注。

（五）參與社區(qū)文化建設(shè)與地方儒學(xué)名人精神弘揚(yáng)

我院一直積極參與社區(qū)文化建設(shè)。比如2009年建院伊始，我院就參與中國(guó)孔子基金會(huì)“《論語》普及工程示范基地”成都西貴堂小區(qū)建設(shè)。該小區(qū)是西南首家以儒學(xué)為主題的儒家生活試驗(yàn)基地。再如，我院編纂的《儒藏》成為了成都西航港長(zhǎng)江路文化走廊上的雕塑，以非常直觀的形象走入了普通大眾的生活。對(duì)各地弘揚(yáng)儒學(xué)名家的思想、精神，我院也不遺余力地支持，比如三蘇所在的眉山、魏了翁所在的成都蒲江、來知德所在的重慶梁平、楊慎所在的成都新都、廖平所在的樂山井研、段正元所在的內(nèi)江威遠(yuǎn)在挖掘這些名人的精神財(cái)富時(shí)，我們都積極建言獻(xiàn)策，給予我們能提供的各種支持。此外，我院對(duì)都江堰、德陽、犍為文廟的相關(guān)活動(dòng)也給予了大力支持。

回顧過去的十年，我院弘揚(yáng)文翁石室以來“重文尊儒”的蜀學(xué)傳統(tǒng)，發(fā)揮錦江書院、尊經(jīng)書院及存古學(xué)堂以來積淀的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)，在儒學(xué)研究、人才培養(yǎng)與儒學(xué)普及方面都小有成績(jī)，得到社會(huì)各界認(rèn)可，2015年我院代表四川大學(xué)成為貴陽孔學(xué)堂入駐科研單位，2018年四川省委宣傳部、四川大學(xué)以本院為依托之一，共同成立“四川大學(xué)中華文化研究院”，都是很好的證明。當(dāng)然，我院這些成績(jī)的取得，離不開國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)孔子基金會(huì)以及社會(huì)各界的支持與鼓勵(lì)。在今后的日子里，我們將百尺竿頭，更進(jìn)一步，推動(dòng)儒學(xué)研究、教育、普及的進(jìn)一步發(fā)展，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量。

責(zé)任編輯：近復(fù)