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原標(biāo)題：賢哉子貢

作者：馬軍

來源：《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》

時(shí)間：孔子二五七零年歲次己亥十月十二日己酉

          耶穌2 019年11月8日

子貢，是孔子的學(xué)生，七十二賢之一，史書是這樣記載他的：

強(qiáng)大的齊國田氏要攻打魯國來擴(kuò)展勢力。箭在弦上，魯國的命運(yùn)岌岌可危，子貢得到孔子的準(zhǔn)許后，身負(fù)重任，前往齊國勸止。結(jié)果，不僅讓魯國得以保全，還促成了齊國亂、吳國亡、晉國強(qiáng)、越國稱霸的利好局面。用司馬遷的話說：“子貢一使，使勢相破，十年之中，五國各有變?！?o:p>

在孔子和眾弟子困于陳、蔡，面臨絕境時(shí)，孔子的其他徒弟唉聲嘆氣、束手無策，又是子貢挺身而出，去楚國斡旋，使得楚昭王列隊(duì)歡迎孔子為上賓，讓一行人擺脫困境。

歷史記載中的子貢有高尚的品德和杰出的才干，可是這些卻沒怎么得到孔子的贊許，反而還常常受到責(zé)備和批評。

然而，子貢沒有絲毫的不滿和自以為是，只是一味地發(fā)揚(yáng)成績，克服不足，砥礪自己。當(dāng)孔子問他和顏回相比，誰更賢明時(shí)，子貢回答說，顏回聞一知十，我是聞一知二，我怎么敢與顏回比呢？

可實(shí)際上，由于他學(xué)績優(yōu)異，又善于雄辯，且極具政治、外交、理財(cái)、經(jīng)商之才，亨通顯達(dá)，曾任魯、衛(wèi)兩國之相，并富致千金，成為孔門弟子中實(shí)力最強(qiáng)、知行結(jié)合得最好的。

《史記·仲尼弟子列傳》中，對子貢著墨最多，可以看出子貢在司馬遷心目中的高度和分量。

孔子病危時(shí)，子貢未趕回，子貢覺得對不起老師，別人守墓三年離去,他在墓旁再守了三年，一共守了六年。

子貢在學(xué)問、政績、理財(cái)經(jīng)商等方面的卓越表現(xiàn)有目共睹，故其名聲、地位雀躍直上，甚至超過了他的老師孔子。當(dāng)時(shí)魯國的大夫叔孫武叔就公開在朝廷上說：“子貢賢于仲尼?！濒攪牧硪粋€(gè)大臣子服景伯把這話轉(zhuǎn)告了子貢，子貢謙遜地說：“譬之宮墻，賜（子貢復(fù)姓端木，名賜，字子貢）之墻也及肩，窺見家室之好。夫子（孔子）之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？”意思是說自己那點(diǎn)學(xué)問本領(lǐng)好比一間低矮屋子的圍墻，誰都能看得見屋子里的陳設(shè)是很好的，但孔子的學(xué)問本領(lǐng)則好比數(shù)仞高墻，如果不從正門進(jìn)入，就見不到里面宗廟之壯觀、各種房屋之多樣，而能夠?qū)さ谜T的人又很少，正因如此，諸位才有這樣不正確的看法。當(dāng)時(shí)魯國的另一個(gè)大臣陳子禽聽到子貢的這通解釋不以為然，他說：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎？”意謂子貢不過是謙恭罷了，難道仲尼真的比你強(qiáng)嗎？總之，所有這些對子貢的贊譽(yù)并非空穴來風(fēng)，它說明子貢在當(dāng)時(shí)的名聲、地位和影響，實(shí)已不在他的老師孔子之下。司馬遷作為有遠(yuǎn)見卓識的史學(xué)家，他在《史記》中甚至認(rèn)為之所以孔子的名聲能布滿天下、儒學(xué)在當(dāng)時(shí)具有影響力，在很大程度上是因?yàn)樽迂曂苿拥木壒省?o:p>

子貢死于齊國，唐開元二十七年（739年）追封其為“黎侯”；宋大中祥符二年（1009年）加封為“黎公”。

賢哉子貢！

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