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      1. 【許石林】哈里王子來(lái)中國(guó)吧!什么也不用干,一年能賺一輩子用不完的錢

        欄目:散思隨札
        發(fā)布時(shí)間:2020-01-15 00:41:27
        標(biāo)簽:哈里王子

        哈里王子來(lái)中國(guó)吧!什么也不用干,一年能賺一輩子用不完的錢

        作者:許石林

        來(lái)源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

                  原載于 “許石林”微信公眾號(hào)

        時(shí)間:孔子二五七零年歲次己亥臘月十七日癸丑

                  耶穌2020年1月11日

         

        【一】哈里王子

         

        瑞典王室不久前宣布削減王室成員,讓部分王室成員比如王孫們不再享受納稅人支付的王室緊貼。而英國(guó)的哈里王子夫婦則自動(dòng)退群,宣布放棄王室高貴身份,自謀生路。英國(guó)王室對(duì)此表示失望。

         

        我也納悶兒:中國(guó)人嘴里時(shí)不時(shí)冒出貴族、尊貴等等這些字眼兒,商業(yè)營(yíng)銷幾十年總是叼著這兩個(gè)字眼兒不停地晃人眼,許多中國(guó)人不管用什么方法和身份賺了錢,夢(mèng)想快速打造一個(gè)貴族圈子鐵富貴一生鑄定呢,這哈里怎么說(shuō)放棄就放棄了?他這是不是太沖動(dòng)了?

         

        許多人尤其是許多中國(guó)人,開(kāi)始擔(dān)心:哈里夫婦退出王室,不要王室成員待遇,自謀生路的話,能養(yǎng)活自己和家人嗎?

         

        其實(shí),哈里夫婦脫離王室,如果要賺錢,最應(yīng)該到中國(guó)來(lái),一年就能賺一輩子用不完的錢——中國(guó)@@太多了,太容易賺錢了,韭菜們翹足企首,渴望被割。比如,一年到頭,不用干別的事,單單每天安排和誰(shuí)吃飯,就能收比作為英國(guó)王室成員多得多的錢。市場(chǎng)很大,許多中國(guó)人成天琢磨的就是如何讓自己的每一分鐘能過(guò)得能傲視別的中國(guó)人。

         

        哈里的母親戴安娜遭遇車禍去世,記得中國(guó)的某個(gè)雜志封面大標(biāo)題是:我們的王妃!英國(guó)王室,是許多中國(guó)人意識(shí)中不假思索的尊貴象征和符號(hào)。

         

        那誰(shuí)的小媳婦兒田氏不是在做打造中國(guó)貴族的生意嗎?她的參照系就是英國(guó)王室,正本書(shū)就是拿英國(guó)王室說(shuō)事兒。她未必懂得什么是尊貴,但她無(wú)疑對(duì)市場(chǎng)看得很準(zhǔn),許多中國(guó)人認(rèn)英國(guó)王室。

         

        【二】君君臣臣,父父子子

         

        北美華人凌先生問(wèn):君君臣臣、父父子子是相當(dāng)愚昧的。愚孝是可悲的。(如果提倡父父子子)混蛋的父親不太多了嗎!

         

        答:老話父父子子是千古不易的真理,一般人惑于粗淺的望文生義和曲解,不能正確理解,這是你的問(wèn)題,不是這個(gè)話有問(wèn)題。所以說(shuō),經(jīng)必須常有人解才行。因?yàn)榉踩嗣τ谟孤档纳?,遭遇各種煩惱,一定會(huì)在生活中偏離經(jīng)義的思想,就需要經(jīng)常有人教育他,回歸到經(jīng)義,讓經(jīng)義的清風(fēng)吹散蒙蔽在心頭的烏云。這就是從前各地孔廟、鄉(xiāng)校、書(shū)院、學(xué)堂設(shè)有教授,佛寺有僧人、教堂設(shè)神職人員的原因,這些人定期專為凡人正確解經(jīng)開(kāi)示。奈何歷經(jīng)喪亂和踐踏、剿滅,如今能做這種普及教化工作的人極少極少了,比如好不容易出個(gè)愿致力儒學(xué)的,卻都紛紛鉆研所謂高深學(xué)問(wèn)以期有所創(chuàng)見(jiàn)超邁前賢建自己功業(yè)去了,孔子的述而不作之風(fēng)遂絕。

         

        君君臣臣、父父子子包括后來(lái)其伸延到戲曲小說(shuō)中的衍義:君要臣死,臣不敢不死;父要子亡,子不敢不亡。這些話,很容易惹怒現(xiàn)代人,其實(shí)也沒(méi)有錯(cuò),看你怎么理解。此皆推之極而論也,蓋非此不能窮盡其理。故曰:論理當(dāng)推其極,處事才能執(zhí)其中。

         

        而凡人見(jiàn)此說(shuō),已先惑于詞,怒于心。憤怒盈懷,惡意填膺,便不顧常識(shí),如何能諒情明理?

         

        他說(shuō)父要子亡時(shí),你便應(yīng)首先想起父慈子孝之論和子不教父之過(guò)之言等等。便知道為人父母的責(zé)任極大,哪里是你想的那樣濫逞父權(quán)、任性妄為?

         

        君君臣臣、父父子子,首先限制的是君父,首先對(duì)君父提出了至高無(wú)上的要求,而不是賦予了他們無(wú)條件虐殺臣子的權(quán)力。

         

        其實(shí),當(dāng)父母的,做到了父父,如果孩子們一時(shí)沒(méi)長(zhǎng)大,還做不到子子,倒是可以諒解,諒解晚輩恰恰是父父之心之理,這就是慈;若孩子們都子子了,當(dāng)長(zhǎng)輩的的還不能父父,就說(shuō)不過(guò)去了。

         

        @錦瑟弦柱:首先是對(duì)君父的規(guī)范約制。上行下效,風(fēng)行草偃。

         

        @殷輅:說(shuō)得好!“君之視臣如草芥,則臣視君為寇仇。”以道事君,從道不從君,這是儒家的根本原則。法家將君、父、夫至于絕對(duì)的地位,要求臣事君,子事父、妻事夫,這是出于壓服。真的懂“”君君臣臣、父父子子”,就不會(huì)搞專制。

         

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)

         

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