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      1. 【吳雪飛】公元120年代:許慎《說文解字》

        欄目:文化雜談
        發(fā)布時間:2020-03-17 20:48:48
        標(biāo)簽:《說文解字》

        公元120年代:許慎《說文解字》

        作者:吳雪飛

        來源:《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》

        時間:孔子二五七零年歲次庚子二月二十日乙卯

                  耶穌2020年3月13日

         

         

         

        許慎像

         

         

        商代武丁時期的甲骨文

         

         

         

        《說文解字》部首

         

         

         

        《說文解字》正文

         

        本期提要:

         

        公元121年,許慎的《說文解字》定稿?!墩f文解字》是中國歷史上第一部系統(tǒng)解釋漢字字形的著作,也是中國第一部按照部首編排的“字典”,是研究漢字和中國歷史、文化的基礎(chǔ)典籍之一。許慎在《說文解字》中揭示漢字的本義,發(fā)展?jié)h字的“六書”理論,為中國文化作出了杰出貢獻(xiàn)。

         

        公元121年,是東漢漢安帝建光元年,此年許慎的名著《說文解字》定稿,由許慎之子許沖獻(xiàn)與朝廷?!墩f文解字》是中國歷史上第一部系統(tǒng)解釋漢字字形的著作,也是第一部按照部首編排的“字典”,是研究漢字和中國歷史、文化的基礎(chǔ)典籍之一,在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位。

         

        許慎,字叔重,東漢汝南召陵人。他“性純篤”,早年“博學(xué)經(jīng)籍”。漢代大儒馬融很推崇他,當(dāng)時的人稱贊他說:“五經(jīng)無雙許叔重。”即在五經(jīng)的研究上沒有人能超過他。許慎曾為郡功曹,補(bǔ)為太尉南閣祭酒。后任五經(jīng)博士,與馬融等人校書于東觀。許慎認(rèn)為各家對《五經(jīng)》的解說比較混亂,于是作《五經(jīng)異義》。

         

        漢代研治五經(jīng)稱為經(jīng)學(xué),經(jīng)學(xué)分為古文經(jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué)。所謂“今文經(jīng)”,是指用漢代通行的隸書寫成的經(jīng)典。所謂“古文經(jīng)”,是指孔壁中發(fā)現(xiàn)的用戰(zhàn)國文字書寫的經(jīng)典。兩種經(jīng)典的書目、篇目、用字、內(nèi)容等均有不同,導(dǎo)致今文經(jīng)學(xué)與古文經(jīng)學(xué)在學(xué)術(shù)上存在較大分歧。今文經(jīng)學(xué)不明古人造字的原理,在解釋典籍之時隨意解說文字。許慎認(rèn)為先有文字而后有五經(jīng),今文經(jīng)學(xué)是“人用己私,是非無正,巧說邪辭,使天下學(xué)者疑”,要糾正今文經(jīng)的謬誤,必須首先弄懂文字的形、音、義。他認(rèn)為“文字者,經(jīng)藝之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以識古”。因此他搜集大量的小篆、古文、籀文資料,著手編寫《說文解字》,試圖從文字入手解決經(jīng)學(xué)問題。至建光元年(121年),許慎寫成定稿,將《說文解字》獻(xiàn)與朝廷。

         

        《說文解字》原書作于漢和帝永元十二年(100年)到漢安帝建光元年(121年),歷時二十二年。宋太宗命徐鉉等人?!墩f文解字》,奉敕雕版流布,后代研究《說文》多依據(jù)徐鉉校本。徐鉉校本的《說文解字》共十五卷,其中一至十四卷為文字解說,十五卷為敘目,每卷都分上下兩篇,實為三十卷?!墩f文解字》以小篆為主體,分析字形結(jié)構(gòu),其共收字頭9353個?!墩f文解字》創(chuàng)立部首,以部首系聯(lián)漢字。共分部首540個,從“一”部開始到“亥”部結(jié)束?!墩f文解字》創(chuàng)立的體例對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,后世的字書《玉篇》《類篇》《康熙字典》等,都采用《說文解字》的體例。

         

        《說文解字》創(chuàng)立了一套分析漢字的理論和方法,可以歸納如下。

         

        創(chuàng)立漢字的部首。漢字的特點(diǎn)是用字形來表達(dá)字義。部首往往是漢字結(jié)構(gòu)中不能離析的最小分析單元,其表示的是某一組字的“字根”。抓住“字根”,則這組漢字的字形和字義更加明晰?!墩f文解字》創(chuàng)立部首,以部首系聯(lián)漢字,抓住了漢字的本質(zhì),具有科學(xué)性,一直影響到今天的字典編撰和漢字分析?!墩f文解字》中的部首,并非僅僅是漢字的構(gòu)件,其在甲骨文、金文等時代較早的材料中往往是作為獨(dú)立的漢字出現(xiàn)的。

         

        《說文解字》中的部首排序具有一定規(guī)律,把字形相近或相關(guān)聯(lián)的排在一起。每部文字的排列也不是雜亂無章的,而是依據(jù)義類相從的原則。具體說來有三種情況:其一,詞義相近的字排在一起;其二,詞義屬于積極的排在前邊,屬于消極的排在后邊;其三,專有名詞排在前邊,普通名詞排在后邊。

         

        揭示漢字的本義。漢字有本義和引申義。本義是指漢字造字之時,與字形最切合的字義,引申義是根據(jù)本義引申而出的字義。漢字的本義只有一個或兩個,而引申義卻有很多。許慎之前的經(jīng)學(xué)家為經(jīng)典作注,都是隨文釋義,所注釋的字義,是在一定語言環(huán)境中的具體含義和靈活含義。許慎在《說文解字》中圍繞漢字的字形對字義進(jìn)行解釋,實際上是抓住漢字的本義。掌握了本義,就能夠以簡馭繁,可以推知引申義,解決一系列有關(guān)字義的問題。

         

        完善形訓(xùn)和聲訓(xùn)。中國傳統(tǒng)語言文字學(xué)中有“訓(xùn)詁學(xué)”,指探討字義(詞義)的學(xué)問,其方法有“形訓(xùn)”“聲訓(xùn)”等。“形訓(xùn)”是根據(jù)漢字字形探討字義,“聲訓(xùn)”是根據(jù)漢字字音探討字義。許慎在每個字下,首先訓(xùn)釋詞義,然后對字形結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析,揭示出字形與字義的關(guān)系,這是發(fā)展了訓(xùn)詁學(xué)中“形訓(xùn)”的方法。另一方面,許慎又注意到漢字的讀音。如果是形聲字,在分析聲符時說明讀音,如果是非形聲字,則常常用“讀若”“讀與某同”等方式說明讀音。許慎深知“音義相依”“義傅于音”的原則,所以在《說文解字》中非常重視音義關(guān)系,常常以讀音來說明字義的由來,發(fā)展了“聲訓(xùn)”的方法,為清代學(xué)者的“因聲求義”提供了原則。

         

        完善六書理論?!傲鶗笔枪湃私庹f漢字結(jié)構(gòu)和使用方法而歸納出來的六種條例,是對漢字造字規(guī)律的總結(jié),而不是漢字實際的造字模式?!傲鶗敝滓娪凇吨芏Y》,但是《周禮》沒有言明“六書”的內(nèi)容。在許慎之前,學(xué)界提出六書的名稱為象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借,沒有具體闡述,更沒有用來大量地分析漢字。許慎發(fā)展了六書理論,明確地為六書下定義,并把六書用于實踐,逐一分析《說文解字》所收錄的漢字,從而通過六書確立了漢字研究的特色。

         

        《說文解字》成書后,對中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)產(chǎn)生了很大影響。清代學(xué)者精研《說文解字》,使得傳統(tǒng)“小學(xué)”(語言文字之學(xué))擺脫經(jīng)學(xué)的附庸地位,成為一門獨(dú)立的學(xué)問。

         

        清代治《說文解字》的學(xué)者眾多,其中代表性的學(xué)者是所謂“說文四大家”,即段玉裁、桂馥、朱駿聲、王筠四人。這四人中尤以段玉裁、朱駿聲研究《說文解字》最為精審。段玉裁為清代著名學(xué)者,其所著《說文解字注》,對《說文解字》中的內(nèi)容逐條進(jìn)行分析、舉例、補(bǔ)充,梳理每個漢字的本義及引申義、假借義,并專門分析《說文解字》中的術(shù)語、條例,建立了一套系統(tǒng)的中國傳統(tǒng)語言文字學(xué)理論。朱駿聲的《說文通訓(xùn)定聲》本著因聲求義的原則,打破了《說文解字》的條例,以古音系聯(lián)漢字,分析漢字的本義、轉(zhuǎn)注義(引申義)和假借義,使得漢字的字義更加明晰。

         

        《說文解字》博大精深,它對具體漢字的構(gòu)形和字義的解釋,是我們今天釋讀甲骨、金文、簡牘等出土文獻(xiàn)的基礎(chǔ),它創(chuàng)立或發(fā)展的部首、本義、聲訓(xùn)、六書等漢字學(xué)理論,也是我們今天探討漢字的形、音、義及三者關(guān)系的理論基礎(chǔ)?!墩f文解字》中保存了大量古代歷史、文化方面的材料,是我們開啟中國古代歷史的一把鑰匙。

         

        (本欄目總撰稿為卜憲群,本期作者為山東大學(xué)歷史文化學(xué)院吳雪飛)

         

        大事記

         

        公元120年

         

        漢安帝元初七年,永寧元年。

         

        置西域副校尉。北匈奴結(jié)車師后王共殺漢吏,逐車師前王,據(jù)有北道。鄯善告急,漢從班勇議,復(fù)敦煌郡營兵三百人,置西域副校尉居敦煌,以遙控西域。

         

        沈氐羌攻張掖,護(hù)羌校尉馬賢破沈氐羌于張掖,斬首千八百級,獲生口千余人,余眾悉降。當(dāng)煎羌乘虛攻金城(今甘肅蘭州西北),馬賢還軍出塞,斬首數(shù)千級而還。燒當(dāng)、燒何羌復(fù)攻張掖,殺長吏。

         

        永昌(今云南保山北)徽外撣國王雍曲調(diào)遣使貢獻(xiàn)。

         

        公元121年

         

        漢安帝永寧二年,建光元年。

         

        鮮卑其至鞬攻居庸關(guān),敗云中(今內(nèi)蒙托克托)太守成嚴(yán);又圍烏桓校尉徐當(dāng)于馬城。度遼將軍耿夔與幽州刺史龐參發(fā)兵救之,鮮卑解去。

         

        《說文解字》書成。許慎,字叔重,汝南人,博綜篆籀古文之體,發(fā)明六書之旨,因形見義,分類部從,作《說文解字》十四篇。從和帝永元十二年(100年)創(chuàng)稿,至安帝建光元年(121年)九月最后寫定,凡歷時二十二年,為中國文字學(xué)史上第一部有系統(tǒng)之創(chuàng)作。

         

        公元123年

         

        漢安帝延光二年。

         

        旄牛(屬蜀郡)夷起事,益州刺史張喬擊破之。

         

        詔選三署郎(五官署、左署、右署)及吏人能通《古文尚書》《毛詩》《谷梁春秋》者各一人。

         

        初令三署郎通達(dá)經(jīng)術(shù)堪牧民者,視事三歲以上,皆得察舉。

         

        北匈奴連與車師攻擾河西,命班勇為西域長史,將兵五百人出屯柳中(今新疆吐魯番附近)。

         

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)

         

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