【王兆貴】漢興于禮法合治
漢興于禮法合治
作者：王兆貴
來源：《學習時報》
時間：孔子二五七零年歲次庚子正月廿一日丁亥
耶穌2020年2月14日
公元前202年，歷四年之久的楚漢之爭終于落下了帷幕，諸侯們在定陶推舉漢王劉邦為皇帝。打下江山的統(tǒng)治集團，首先面臨的議題是論功行賞排座次，但因評定的標準不好把握，很難一碗水端平，發(fā)生爭端在所難免。朝廷上下沒了規(guī)矩和秩序，如何能夠順利擺平？
儒家出身的叔孫通，對劉邦的心病了然于胸，于是站出來說，那些儒生很難幫您攻城略地，可是卻能幫您守成天下。臣愿征召魯?shù)氐娜迳?，跟我的弟子們一起將古禮與秦儀雜糅起來，制定新的禮儀。劉邦說，可以嘗試操辦一下，但要簡便易行。
于是，叔孫通就召集了百余人，操練了個把月。劉邦視察后讓他們行禮示范，然后說，我能做得到，就令群臣都來練習吧。待到劉邦遷往長樂宮后，百官依次拜賀，場面肅敬，秩序井然，漢禮就此成型，并逐漸修訂成典儀，相沿傳諸后世。叔孫通牛刀小試，不僅拉開了漢朝典章禮儀建設的序幕，也讓劉邦體驗到，打天下與坐江山畢竟不完全是一碼事，規(guī)章制度建設理所當然地提上了議事議程。
楚人陸賈，口才極佳，以幕賓的身份隨從劉邦平天下，常常出使諸侯各國，曾說服南越王趙佗歸漢，被劉邦封為太中大夫。接下來，陸賈又以商湯、周武和夫差、智伯、嬴政的經(jīng)驗教訓為例，說明逆取順守，文武并用，方為長治久安之策。劉邦聽后，雖說不快，但臉有赧色，就對陸賈說，那您就嘗試著把秦亡我興以及古代各國成敗的原因總結出來。這樣，陸賈就國家存亡之道簡略地寫出了12篇論文，每篇上奏時，皇上無不稱道，左右群臣也齊呼萬歲，稱這部書為“新語”。
如果說，陸賈提出的“新語”，還只是治國理政的指導思想，叔孫通完善的只是一些禮儀法規(guī)，那么，蕭何的貢獻在于為漢朝的長治久安制定了基本律法。其中，最著名的就是《九章律》，又稱《漢律九章》。
早在劉邦率先進入關中時，蕭何就直奔秦宮，接收了秦丞相、御史府所藏的律令、圖書，掌握了全國的山川險要、郡縣戶口，這為日后制定法規(guī)律令起了重要作用。
根據(jù)《漢書·刑法志》記載：“三章之法不足以御奸，于是相國蕭何捃摭秦法，取其宜于時者，作律九章。”就是說，蕭何在漢初“約法三章”基礎上，取秦法六律，合為九律。前六篇大致與秦律相同，出自李悝所著的《法經(jīng)》，后三篇新增了關于戶籍、婚姻、賦徭、畜牧等方面的規(guī)定。唐初，在李世民親自過問下，由房玄齡、褚遂良、許敬宗等人主持編修的《晉書·刑法志》，對漢書作了進一步闡發(fā)，認為《九章律》是蕭何以李悝的《法經(jīng)》六篇為基礎，增加了戶律、興律、廄律三篇，合為九篇，即盜律、賊律、囚律、捕律、雜律、具律、戶律、興律和廄律。
這套基本政治制度，經(jīng)過不斷增補，到蕭何逝前，已經(jīng)趨于完善。按照通行說法，兩漢以《九章律》為主要法典，相繼建立了一些輔助性法規(guī)制度，也以“律”命名，包括叔孫通的《傍章》18篇，張湯的《越宮律》27篇，趙禹的《朝律》6篇，共60篇?！毒耪侣伞返念C布擁有重要意義，漢以后的歷代法律大多以《漢律》為藍本，它被譽為律令之宗，“百代不易之道”。近代思想家、教育家嚴復曾經(jīng)說：“三代以還，漢律最具。吾國之有漢律，猶歐洲之有羅馬律也?！?o:p>
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