蘭州交大讀《論語(yǔ)》作業(yè)系列丨黃嘉宏：了解這一使靈魂有趣的學(xué)科
了解這一使靈魂有趣的學(xué)科
作者：黃嘉宏
來(lái)源：“書院研究”微信公眾號(hào)
時(shí)間：孔子二五七零年歲次庚子四月初一日丙申
??????????耶穌2020年4月23日
“書院研究”微信公眾號(hào)編者按：2020年春季學(xué)期開(kāi)設(shè)的《倫理學(xué)與生活》通識(shí)選修課上，蘭州交通大學(xué)杜華偉老師以儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》作為重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，與學(xué)生一起誦讀《論語(yǔ)》相關(guān)篇章，一起探討《論語(yǔ)》中蘊(yùn)含的人生哲理，一起立志在學(xué)習(xí)經(jīng)典中修身養(yǎng)性。課程結(jié)束后，學(xué)生們紛紛表示《倫理學(xué)與生活》課程帶給他們的不僅僅是知識(shí)，最重要的是做人的道理與做事的態(tài)度。以下為2019級(jí)電氣工程及其自動(dòng)化專業(yè)黃嘉宏同學(xué)的課程作業(yè)。
道德的力量黃嘉宏
在上《倫理學(xué)與生活》這門課之前，我曾在《人類簡(jiǎn)史》這本書上淺顯地了解了一下倫理學(xué)。從西方古老的史詩(shī)神話的誕生開(kāi)始，倫理學(xué)就逐漸滲透到人類社會(huì)生活的各個(gè)角落，影響和塑造了我們今天生活的樣子，并且總是能提出尖銳的問(wèn)題使人反思。這就是倫理學(xué)給予我的第一印象，也是使我最初產(chǎn)生興趣并選擇這門選修課的原因。
雖然由于八節(jié)課的時(shí)間過(guò)于短促，老師沒(méi)有辦法對(duì)這一門歷史悠久的學(xué)科做出非常全面的介紹和講解，但是足以帶領(lǐng)我們進(jìn)入探究倫理學(xué)的大門。而《論語(yǔ)》這一本“在中國(guó)是最受尊敬的，也曾在西方轟動(dòng)一時(shí)”的儒家著作，不僅展現(xiàn)了孔子的政治主張、教育理念，還展現(xiàn)了他一生的倫理思想和道德觀念。如此，老師選擇《論語(yǔ)》這一大家都了解的先賢語(yǔ)錄集為我們解讀的原因也已不言而喻。
中國(guó)在古代是沒(méi)有倫理學(xué)這一學(xué)科的，但這并不意味著我們的先賢們就沒(méi)有對(duì)倫理的問(wèn)題進(jìn)行探究和思考。在《論語(yǔ)》中就有大量的關(guān)于道德以及倫理的內(nèi)容，其中對(duì)君臣之道、孝悌之道以及君子之道的闡釋尤為突出，比如“君使臣以禮，臣事君以忠”闡述了君以禮待臣，臣以忠報(bào)君的君臣之道；“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”闡述了子女贍養(yǎng)父母的孝悌之道；“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”闡述了何為正人君子的君子之道。
通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)，使我在上大學(xué)后再一次領(lǐng)略到了先賢們高尚的情操和美好的道德追求。置于當(dāng)下，我們細(xì)細(xì)思索先賢那些看似平淡無(wú)奇的話語(yǔ)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們所追求的教育理念即使置于今日仍不過(guò)時(shí)，甚至被一些教育學(xué)家稱作是一種理想的教育理念；被儒家所推行的君子之道在當(dāng)下仍是評(píng)定何為高尚之人的標(biāo)準(zhǔn)；居儒家思想之首的孝悌之道更是我們今天這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)中每個(gè)人需要補(bǔ)習(xí)的人生課程。
孔子的得意弟子仲由，雖然自己吃不飽，但還是從百里之外負(fù)米回家侍奉父母，父母死后仍深深地思念他們。孔子贊揚(yáng)說(shuō)：“仲由侍奉父母可謂是生時(shí)盡力，死后思念啊！”
反觀當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)上頻繁刷新大眾道德底線的低俗小視頻、前些時(shí)日人人喊打的豫章書院以及其代表的一眾戒網(wǎng)癮學(xué)校、頻上頭條的不孝子女、倚老賣老者和那些公然蔑視公序良俗的人……忘記了先賢的諄諄教誨，做出了令人不齒的行為。雖然當(dāng)下百姓物質(zhì)條件已逐漸富裕起來(lái)，但有不少人卻產(chǎn)生了精神上的空虛，無(wú)視道德力量的約束。
我贊嘆先人的智慧，他們的思考跨越了時(shí)空，具有如此長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，千年前被提出的準(zhǔn)則和思想正是那些患了“缺德病”的人所需要服用的救心劑。假如當(dāng)下，我們所有人都以《論語(yǔ)》的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，我們沒(méi)有理由不去相信我們的社會(huì)擁有一個(gè)光明的未來(lái)。
鄧小平同志曾說(shuō)過(guò)：“科技是第一生產(chǎn)力?！贝_實(shí)，每一次科技的革新都讓人類收獲了頗豐的物質(zhì)碩果，但出于動(dòng)物的本性，人類沒(méi)有停止對(duì)物質(zhì)的無(wú)盡索求的貪欲。
從三萬(wàn)年前人類崛起，到現(xiàn)在，我們?cè)诠ぷ髦幸恢倍荚谧非笞罡咝?、最高收益。但是?duì)物質(zhì)和效率的無(wú)限渴求真的就是對(duì)的嗎？
黃嘉宏同學(xué)在讀《美麗新世界》
《人類簡(jiǎn)史》的作者曾展示了這樣一個(gè)物質(zhì)和效率至上的未來(lái)景象：生物學(xué)掙脫了道德文化的束縛，社會(huì)面對(duì)生物工程帶來(lái)的難題，上層階級(jí)通過(guò)基因工程讓他們“定制”的孩子變得更為聰明和強(qiáng)壯；保險(xiǎn)公司歧視有基因缺陷的投保人；不知反抗是什么概念的工人被復(fù)制出來(lái)；不知恐懼為何物的士兵走上戰(zhàn)場(chǎng)……我們太快地?fù)碛凶陨頍o(wú)法控制的力量了，雖然現(xiàn)在我們已經(jīng)手握修改基因的能力，但是我們真的已經(jīng)可以做出明智、有遠(yuǎn)見(jiàn)的決定了嗎？
雖然我們現(xiàn)在只是克隆了羊等動(dòng)物，將蠕蟲的平均壽命延長(zhǎng)了6倍，打造了遵循一夫一妻制的忠貞田鼠，以及具備超強(qiáng)學(xué)習(xí)能力和記憶力的天才老鼠……但潘多拉魔盒已經(jīng)打開(kāi)，未來(lái)是福是禍我們尚不清楚，但有一點(diǎn)可以肯定的是：不受約束的科技必將帶來(lái)災(zāi)難。我們也許不能為名為“發(fā)展”的高速列車踩下剎車，但是我們能掌控好“倫理”的車頭確保我們駛向光明美好的未來(lái)。
《人類簡(jiǎn)史》的作者在文末寫下這樣一句話：擁有神的能力，但是不負(fù)責(zé)任、貪得無(wú)厭，而且連想要什么都不知道。天下危險(xiǎn)，恐怕莫此為甚。我們擁有的力量比以往任何時(shí)候都更強(qiáng)大，所以當(dāng)下及未來(lái)我們都更應(yīng)該用倫理道德去約束自己。引用《論語(yǔ)》里的一句話“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”。學(xué)習(xí)不止，進(jìn)步不止，而以倫理之道約束所學(xué)，我們就不會(huì)背離正道，故而萬(wàn)物和諧，美美與共，天下大同。
師生間關(guān)于《論語(yǔ)》誦讀作業(yè)的交流
為期八周的《倫理學(xué)與生活》課程雖已結(jié)束，但我仍愿意在課余去了解這一使靈魂有趣的學(xué)科，它身上帶有的哲學(xué)氣息總是讓人忍不住去探究和思考。最后，還要感謝杜老師為我們對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行的精彩解讀，以及同學(xué)們那些令人驚喜的發(fā)言?？偠灾?，八周的學(xué)習(xí)時(shí)光里我收獲頗多，感謝這次向老師和同學(xué)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
作者簡(jiǎn)介：黃嘉宏，蘭州交通大學(xué)2019級(jí)自動(dòng)化與電氣工程學(xué)院學(xué)生，愛(ài)好剪視頻、聽(tīng)音樂(lè)、看書等。
責(zé)任編輯：近復(fù)
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