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      1. 【陳益】錢穆的湖與湖上閑思

        欄目:文化雜談
        發(fā)布時間:2020-06-29 20:45:10
        標簽:湖上閑思、錢穆

        錢穆的湖與湖上閑思

        作者:陳益

        來源:《中華讀書報》

        時間:孔子二五七零年歲次庚子閏四月廿六日辛卯

                  耶穌2020年6月17日

         

        無錫蕩口古鎮(zhèn),是學者錢穆的故鄉(xiāng)。粉墻黛瓦的街區(qū),恰如兩片青色衣襟覆蓋在河道兩側(cè)。一座座石拱橋、石梁橋似紐襻,把它們緊緊相連。蒼顏斑駁的賣魚橋,是從前進行魚鮮交易的地方。天明時分,漁民們搖著小木船,陸續(xù)從湖蕩那邊進鎮(zhèn),淺艙里水花四濺,銀光閃爍。剛剛在橋堍纜好船,手挽竹籃的主婦就圍攏來了。

         

        昔日,年少的錢穆生活在古鎮(zhèn)老街,常常到鵝肫蕩邊玩耍。號稱八千畝水面的鵝肫蕩,平時禁捕,到了冬天才開捕。一時千舟云集,熱鬧非凡。錢穆的父母雇了一條船,興致勃勃帶著他下湖。有人把活蹦亂跳的魚兒送來,在湖蕩里現(xiàn)燒現(xiàn)吃,那情景讓錢穆晚年居住在臺灣都無以忘懷。對于他,湖是故鄉(xiāng)的意象。

         

        1948年上半年,錢穆應(yīng)《申報》副刊《學津》編輯謝幼偉之約,花四個月時間,陸續(xù)寫成三十篇文章。誰知道《學津》突然???,他遂把文章編成一冊《湖上閑思錄》。當時他任教于無錫江南大學,臨近太湖,距故鄉(xiāng)蕩口也不遠?!罢n務(wù)輕閑,胃病新愈,體況未佳,又值時局晦昧,光明難睹,時時徜徉湖山勝處,或晨出晚歸,或半日在外。即暫獲間隙,亦常徘徊田塍魚塘之間。盡拋書冊,唯求親接自然,俯仰逍遙以自遣……”夜燈下,隨筆抒寫,這些出自閑思遐想的文章,與他的其它著述頗不相同(用今天的目光看,乃為文化隨筆)。十年后,錢穆在香港新亞書院,再次披閱,決定刊而布之。他覺得恍如讀別人的書,幸而談吐跟自己平素沒有大的懸異,更令人高興的是生平竟有那一段閑暇的日子,堪作回憶,彌自珍惜。

         

        又過了二十余年,86歲高齡的錢穆應(yīng)三民書局再版《湖上閑思錄》之約,在臺北外雙溪寓所素書樓再次寫下跋文。那時他已雙目失明,無法讀報,卻仍捉筆寫稿。略談三十余年對中國文化的思考和撰述后,他悵然寫下這段文字:“自慚學問未有進步,而國事世風,每況愈下。回憶當年太湖邊一段心境,亦已有黃鶴一去不復(fù)返之狀。撫今追昔,感慨何似”。學者老矣,縈繞不去的,只是故鄉(xiāng)湖蕩給自己帶來的心境。這是鄉(xiāng)愁,又比鄉(xiāng)愁愈加深沉厚重。

         

        蕩口古鎮(zhèn),是太湖流域無數(shù)古鎮(zhèn)中的一個。清亮的石板、低矮的廊檐、臨水的樓閣,還有店鋪里的那些糖果小吃,一切都是如此熟稔。古鎮(zhèn)無不依水而生,而蕩口的獨特之處,在于街巷是筆直的,沒有迂回曲折,每戶人家都自在地領(lǐng)略水色。這里古樸風貌猶存。店鋪里的美食,小籠饅頭、青白團子、甘露青魚、糯米酒釀……每一樣都透露水的意蘊。人們說,魚蝦能補充人腦中的DHA水平,所以經(jīng)常吃魚的人聰明。顯然,居住在蕩口的人得天獨厚。

         

        錢穆故居,是一處經(jīng)過精心修葺的清代建筑,前門臨街面水,后邊有一個綠蔭籠罩、花木繁茂的庭園。四周靜謐得幾乎能感覺時光流逝的聲響,恰好可以讀書。

         

        當年,錢穆在蕩口讀小學的時候,很喜歡章學誠的《文史通義》。有一天,他在睡夢中發(fā)覺自己走上了一座小樓,樓上居然大多數(shù)是章學誠的書,有不少是外面買不到的。他頓時欣喜若狂。二十多年后,他應(yīng)邀到北京大學教書。在圖書館里,真的看見了當年夢中出現(xiàn)的那一幕,書架上擺放的幾乎都是章學誠的書。

         

        湖中的魚蝦通靈助夢,更何況是讀書人的愛書之夢?

         

        《湖上閑思錄》用現(xiàn)代漢語,而不是文言,隨心所欲地談?wù)撊宋呐c自然、精神與物質(zhì)、藝術(shù)與科學、禮與法、鄉(xiāng)村與城市,涉獵面非常廣泛。其中的《情與欲》,有這樣的表述:

         

        “歷史人生卻不然。他之回憶過去,更重于懸想未來。過去是過去了,但在你心上,豈不留著他一片記憶嗎?這些痕跡,你要保留,誰能來剝奪你?那是你對人生的真實收獲,可以永藏心坎,永不退滅的。人生不斷向前,未必趕上了你所希望,而且或離希望更遠了,希望逐步幻滅,記憶卻逐步增添,逐步豐富了。人生無所得,只有記憶,是人人可以安分守己不勞而獲的。那是生活對人生惟一真實的禮物,你該什襲珍藏吧!”

         

        抗日戰(zhàn)爭時期,錢穆在云南宜良寫成了《國史大綱》一書。國事未定,變端莫測,他決意不返平津,不滯京滬,先后去了昆明、成都。不料患上胃病,久治不愈。恰逢江南大學創(chuàng)辦,遂去往太湖之濱的無錫,游神淡泊,自求寧靜。家鄉(xiāng)的風土飲膳,給他的健康帶來了很大轉(zhuǎn)機。由此,我們不難感受故鄉(xiāng)的湖蕩在錢穆記憶深處的位置。而不管身在何處,他從未忘記自己在湖畔的閑思遐想。故鄉(xiāng)給他的真實禮物,始終永藏心坎。

         

        “中國傳統(tǒng)思想似乎只偏重在內(nèi)心情感方面,對于知識自由,未能積極提倡。西方近代自由呼聲,最先是為科學知識之覺醒所喚起,但后來無限度引用到政治和經(jīng)濟方面去,則亦不勝流弊?!?o:p>

         

        在構(gòu)建人類命運共同體的今天,如此鞭辟入里的敘述,依然能給人警醒。

         

        蕩口的傍晚,潮潤的南風掠過湖面,送來涼爽。人們順著長長的棧橋,在鵝肫蕩邊漫步,享受夕照中的湖光水色。放眼看去,湖上碧波閃爍著漣漪,搖曳的船槳呼喚歲月的回聲。青檐依水相連,綠樹肆意鋪張,花瓣漫天浮落。

         

        責任編輯:近復(fù)

         

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