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吳鉤作者簡介:吳鉤,男,西歷一九七五年生,廣東汕尾人。著有《宋:現(xiàn)代的拂曉時辰》《知宋:寫給女兒的大宋歷史》《宋仁宗:共治時代》《風(fēng)雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與王安石:變法時代》等。 |
唐朝科舉考試最公正?恰恰相反
作者:吳鉤
來源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
原載于 “我們都愛宋朝”微信公眾號
時間:孔子二五七零年歲次庚子五月初六日庚子
耶穌2020年6月26日
以前讀過一本制度史方面的書,里面說到唐朝的科舉效果是最好的,絕大多數(shù)時候,唐朝科舉考試都是公正的。我一直深信不疑。直到后來自己專門去了解科舉制度史,才發(fā)現(xiàn)事實(shí)恰恰相反:唐朝的科舉考試其實(shí)是最不公平的,也是最腐敗的。
這是因?yàn)?,唐代科舉在制度設(shè)計(jì)方面不甚用心,雖然以考試取士,同時又允許“公薦”,權(quán)貴公卿可以向主考官——知貢舉推薦錄取的人選,于是每到開科之年,朝中權(quán)貴便紛紛向知貢舉請托,往往尚未開考,而錄取的名單及名次已經(jīng)預(yù)定下來,考試只是走走過場而已。
唐文宗大和二年(828),禮部侍郎崔郾被任命為知貢舉,前往東都洛陽主持進(jìn)士科考試,長安的公卿都來給崔郾餞行,拜托崔郾留意他們的門生子弟。其中有一個叫做吳武陵的太學(xué)博士,帶了一篇《阿房宮賦》,向崔郾推薦杜牧:侍郎請看這《阿房宮賦》,作者的才華好得不得了。
崔郾讀了《阿房宮賦》,承認(rèn)杜牧的文章的確寫得好。吳武陵趁機(jī)說:請將杜牧錄為狀元。崔郾說:這事不好辦,不瞞你說,狀元已經(jīng)許給其他人了,這樣吧,我將第五名安排給杜牧吧。當(dāng)時有人反對將杜牧列為第五名,稱杜牧這個人品行有問題。崔郾說:“已許吳君矣。牧雖屠沽,不能易也?!奔热淮饝?yīng)了吳君,便不可食言,不管杜牧是殺豬的,還是賣酒的,都給他第五名。
這種名為公薦、實(shí)為請托的做法,到了宋代就不被允許了。建隆四年(963)正月二十七日,宋太祖下詔:“禮部貢舉人,今后朝臣不得更發(fā)公薦,違者重置其罪?!睘槎沤^朝臣請托,宋政府在科舉考試中全面推行“鎖院制”,即主持考試的知貢舉、權(quán)同知貢舉、參詳官、點(diǎn)校試卷官、監(jiān)試御史等考官確定下來后(宋代科舉置考官多員,有相互監(jiān)察之責(zé)),馬上進(jìn)入貢院,不得出外,不得與外人交通,食宿都得在貢院之內(nèi)。(美國的陪審團(tuán)遴選出來后,也要求與外界隔離,以免受干擾。)
唐時科考偶有鎖院,但非常制,鎖院制度確立下來,始于宋太宗。淳化三年(992),太宗“命翰林學(xué)士承旨蘇易簡等同知貢舉,既受詔,徑赴貢院以避請求。后遂為常制”。
宋太宗時代還創(chuàng)設(shè)了“封彌制”,即將考生答卷卷首的考生姓名、年甲、鄉(xiāng)貫等個人信息密封,代之以字號,又叫“糊名考?!?。這樣,考官在評卷的時候,由于不知道某卷的考生是何人,就算想給熟人賣一個人情,也無從下手。(今日的高考評卷還沿用宋人發(fā)明的封彌制。)
不過,“糊名考?!辈⒉荒芡耆沤^考官徇情,因?yàn)榭脊龠€可以通過辨認(rèn)筆跡或暗記,認(rèn)出答卷是不是出自熟悉的考生之手。到宋真宗時,朝廷又設(shè)立“謄錄制”,堵住了“封彌制”的制度漏洞。所謂“謄錄制”,是說每一份考生交上來的試卷,都要經(jīng)專門的書吏用紅筆抄錄成副本,然后將副本送考官進(jìn)行評卷。
宋代的科舉評卷機(jī)制也比較嚴(yán)密,從宋真宗大中祥符四年(1011)起,宋朝確立了將進(jìn)士科殿試答卷分為五等的評等制度:“考第之制凡五等:學(xué)識優(yōu)長、詞理精絕為第一;才思該通、文理周率為第二;文理俱通為第三;文理中平為第四;文理疏淺為第五。然后臨軒唱第,上二等曰及第,三等曰出身,四等、五等曰同出身。”
答卷等次的評定采用“三級考校制”:“舉人納試卷,內(nèi)臣收之,先付編排官去其卷首鄉(xiāng)貫狀,以字號第之,付彌封官謄寫、??保糜鶗河?,始付考官,定等訖,復(fù)彌封送覆考官,再定等。編排官閱其同異,未同者再考之,如復(fù)不同,即以相附近者為定。始取鄉(xiāng)貫狀字號合之,乃第其姓名、差次并試卷以聞,遂臨軒唱第?!?o:p>
照此考校定等的程序,評卷的第一步是初評,將考生答卷封彌、謄錄后,送初考官評定等次。第二步是復(fù)評,將考卷的初評意見封彌,送覆考官再定等次。第三步,由編排官審查初考、覆考意見的異同,如果意見一樣,即按此定等;如果意見各異,則將考卷封彌后再送另一位考官評卷,采用意見重合的等次;假如三次評出來的等次各異,則采用最接近三評的那一個等次。
宋朝科舉考試還有“別頭試”的制度,即有親戚為考官或本州島官員的考生,必須另設(shè)考場、另派考官。這一制度也是始見于太宗朝,雍熙二年(985)二月的省試,由于“賈黃中等同知貢舉各以子弟甥侄籍名求別試”,宋太宗要求將所有跟考官沾親帶故的考生安排在另外的考場,由三位沒有親嫌關(guān)系的別試官主持考試。
鎖院制、封彌制、謄錄制、三級考校制與別頭試的推行,將人情的影響減少至最低程度,使得宋代科舉的考試程序更為公平,用歐陽修的話來說,“竊以國家取士之制,比于前世,最號至公?!骱⒕熹浂贾?,使主司莫知為何方之人,誰氏之子,不得有所憎愛薄厚于其間。故議者謂國家科場之制,雖未復(fù)古法,而便于今世,其無情如造化,至公如權(quán)衡,祖宗以來不可易之制也?!?o:p>
責(zé)任編輯:近復(fù)
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