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      1. 【艾米莉·托馬斯】魔法師專業(yè)教學(xué)大綱

        欄目:他山之石
        發(fā)布時(shí)間:2020-11-13 16:41:12
        標(biāo)簽:魔法師專業(yè)教學(xué)大綱

        魔法師專業(yè)教學(xué)大綱

        作者:艾米莉·托馬斯

        譯者:吳萬(wàn)偉

        來(lái)源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

        時(shí)間:孔子二五七零年歲次庚子九月廿八日庚申

                  耶穌2020年11月13日

         

        本文作者挖掘出英國(guó)哲學(xué)家查爾斯·頓巴·布勞德(Charles Dunbar Broad)的霍格沃茲魔法學(xué)校(the Hogwarts,來(lái)源于J.K.羅琳所著的魔幻小說(shuō)《哈利·波特》---譯注)。

         

        符咒魔法、神靈、火神沙羅曼蛇。哲學(xué)家查爾斯·頓巴·布勞德在1925年寫的一篇惡搞文章中,想象了劍橋大學(xué)開(kāi)設(shè)專門培養(yǎng)魔法師、巫師和通靈術(shù)學(xué)位課程的可能性。雖然這篇文章發(fā)表于《哈里·波特》進(jìn)入這個(gè)世界的70年前,但是它顯然帶有霍格沃茲魔法學(xué)校的跡象。

         

        我是在如今已經(jīng)中斷的本科生期刊《三一學(xué)院雜志》(VII:6-9)上發(fā)現(xiàn)這篇論文的。布勞德并沒(méi)有告訴我們他為何寫這篇文章,但很可能是想逗學(xué)生們開(kāi)心的。不過(guò),我認(rèn)為該文的靈感或許部分來(lái)源于布勞德的哲學(xué)探索。

         

        與更年長(zhǎng)的劍橋同事如伯特蘭·羅素(Bertrand Russell)和摩爾(G. E. Moore)一起,布勞德以“早期分析哲學(xué)家”之一而聞名于世。這些英美哲學(xué)家反對(duì)唯心主義,認(rèn)定世界在本質(zhì)上最終不是精神性的或心理性的,他們特別重視邏輯和科學(xué)。從20世紀(jì)20年代以來(lái),由于受到意識(shí)問(wèn)題的興趣的刺激,他開(kāi)始探索特異功能和超常通靈術(shù)等現(xiàn)象。

         

        19世紀(jì)末期以來(lái),哲學(xué)家和科學(xué)家們?cè)儐?wèn)未卜先知的通靈大師、精神媒介和鬼魂等報(bào)道是否存在一些道理。有些報(bào)道的假面已經(jīng)被拆穿,如通靈大師顯然不是依靠意念的力量而是通過(guò)“特別強(qiáng)有力和技術(shù)高超的膝蓋”讓鋼琴移動(dòng)的。但是,其它報(bào)道并沒(méi)有被戳破,如果是真的,它們可能有潛力讓我們對(duì)意識(shí)的理解產(chǎn)生革命性變化。

         

        1882年,英國(guó)成立了心靈研究協(xié)會(huì)(SPR),旨在研究被描述為“靈異”或者“超?!钡氖录F湓缙诔蓡T包括三一學(xué)院哲學(xué)教授亨利·西奇威克(Henry Sidgwick)、發(fā)明無(wú)線電的奧利弗·洛奇(Oliver Lodge)和后來(lái)成為英國(guó)首相的阿瑟·貝爾福(Arthur Balfour)。在后來(lái)的幾十年里,該協(xié)會(huì)吸引了很多思想家加入,有些哲學(xué)家成為協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng),其中包括威廉·詹姆斯(William James)、亨利·伯格森(Henri Bergson)和布勞德。

         

        或許因?yàn)樗嘈庞钪娴拇蟛糠质俏镔|(zhì),布勞德發(fā)現(xiàn)人類意識(shí)問(wèn)題令人癡迷。他想到研究超自然現(xiàn)象能夠幫助我們理解自己的心靈和世界。他在該協(xié)會(huì)的期刊上發(fā)表了十多篇文章討論心靈感應(yīng)、先見(jiàn)之明的預(yù)知、預(yù)測(cè)未來(lái)的夢(mèng)境、介于理智靈魂和心智身體之間的星光體(astral bodies)以及死后來(lái)生等問(wèn)題。他相信有些事件和能力是真實(shí)的,并使用它們作為其哲學(xué)理論的證據(jù),比如布勞德在1937年的亞里士多德協(xié)會(huì)的論文“預(yù)知的哲學(xué)含義”就使用了心靈感應(yīng)的研究來(lái)應(yīng)用在時(shí)間哲學(xué)的探索上。他認(rèn)為,因?yàn)橥`大師能夠預(yù)測(cè)未來(lái),人類處于和尚未存在的事件的關(guān)系中。

         

        布勞德的煉金術(shù)研究促成了下面這個(gè)嘲諷性宣言,劍橋大學(xué)要開(kāi)設(shè)魔法師專業(yè)本科課程,結(jié)果是陰森可怕卻又魅力無(wú)窮。

         

        布勞德的“魔法師專業(yè)”課程教學(xué)大綱(摘要)

         

        “魔法師專業(yè)”課程第一部分包括兩篇占星術(shù)論文,兩篇煉金術(shù)論文,兩篇魔法要素論文和一篇隨筆。三門課各自都有實(shí)踐操作考試。

         

        第二部分包括如下分支:1)占卜理論與實(shí)踐;2)高級(jí)煉金術(shù);3)巫術(shù)與黑魔法。各節(jié)均需完成四篇論文和實(shí)踐操作考試。

         

        第二部分的教學(xué)日歷和參考書目如下:

         

        第一節(jié)

         

        1.占星術(shù);生日星相學(xué)、時(shí)辰占卜星盤和審判占卜。激進(jìn)和漸進(jìn)的星象。方位理論。福點(diǎn)、托勒密的生命主和生命破壞者?;坌堑挠绊?。行星和奧林匹克星光體精靈。

         

        2.地相術(shù)與地相護(hù)身符的理論與構(gòu)建。

         

        3.紙牌卜卦。波希米亞人的塔羅紙牌的神秘意義和實(shí)際使用。

         

        4.水晶球占卜。水晶球和墨池。重見(jiàn)光明魔法。

         

        5.棍卜術(shù)。神圣探礦杖。用探測(cè)桿探尋水、油和礦物的理論與實(shí)踐。

         

        6.其它方法。特拉芬神像、烏陵和土明胸牌。內(nèi)臟檢查和飛鳥飛行。

         

        第二節(jié)

         

        1. 召喚四元素精靈(土、水、氣、火)。氣神、土神、火神沙羅曼蛇和水女神的生理和心理機(jī)能。

         

        2. 無(wú)機(jī)煉金術(shù)。萬(wàn)能溶劑。金溶液。哲人之石的準(zhǔn)備和性質(zhì)。投射和轉(zhuǎn)化。

         

        3. 有機(jī)煉金術(shù)。軟膏的準(zhǔn)備,1)為了運(yùn)動(dòng);2)為了身體轉(zhuǎn)化。榮耀之手及其準(zhǔn)備和使用。

         

        4. 誘淫巫術(shù)。春藥的三種變體,各自的準(zhǔn)備和具體性能。

         

        5. 人體煉金術(shù)。返老還童之法。長(zhǎng)生不老藥。小生物的年代、營(yíng)養(yǎng)和使用。

         

        第三節(jié)

         

        1. 魔寵精靈。在健康和疾病中的召喚、營(yíng)養(yǎng)和治療。夢(mèng)淫妖(Incubi傳說(shuō)中與熟睡女子交合的精靈)和女夢(mèng)淫妖(Succubi傳說(shuō)與睡眠中的男子交媾的精靈)。

         

        2. 超自然運(yùn)動(dòng)。長(zhǎng)柄掃帚的空氣動(dòng)力學(xué)。運(yùn)動(dòng)蛋殼的使用。升空和分身術(shù)。

         

        3. 應(yīng)用在與魔鬼的契約上的合同法。精選案例討論。長(zhǎng)勺的使用。

         

        4. 安息日的組織和禮儀。瓦爾普吉斯魔女之夜的禮儀。黑彌撒的理論與實(shí)踐。魔法之書的解釋和使用。

         

        5. 施加魔咒和解除魔咒的普遍理論。掀起風(fēng)暴,莊稼爆炸,邪惡之眼的使用。蠟像的構(gòu)造、液化和貫通固定。

         

        6.  吸血鬼傳說(shuō)和變狼妖術(shù)的理論和實(shí)踐。油膏、圣餅、大蒜魔的性能。

         

        學(xué)院特殊規(guī)則

         

        學(xué)院成員(學(xué)生身份)需要注意以下規(guī)則,特別適應(yīng)于理事會(huì)制定的魔法師專業(yè)的學(xué)生。

         

        念咒語(yǔ)

         

        在學(xué)院念咒語(yǔ)僅限于操作者房間外面聽(tīng)不見(jiàn)的情況下。操作者若圍繞合適劃定的五角星形(常用于象征魔力)逆時(shí)針移動(dòng),則僅限于窗子關(guān)閉的情況下。

         

        召喚元素精靈

         

        由于學(xué)院建筑的防火保險(xiǎn)條款的要求,有必要絕對(duì)禁止在學(xué)院房間里召喚火神沙拉曼蛇。澡堂是“沐浴場(chǎng)所,不是召喚水女神的地方”則是學(xué)院自古以來(lái)的法則。

         

        地獄契約

         

        學(xué)院成員不得在沒(méi)有事先滿足導(dǎo)師要求的情況下自己與魔鬼簽署臨時(shí)或永久契約,獲得家長(zhǎng)和監(jiān)護(hù)人的書面許可是必須的前提。

         

        強(qiáng)烈建議有意簽署這種契約的學(xué)院成員事先咨詢霍朗德(Mr Hollond)先生,然后再在文件上簽名。這個(gè)簡(jiǎn)單的預(yù)防措施常常可以避免這個(gè)世界和來(lái)世的嚴(yán)重不便和麻煩。

         

        寵神

         

        學(xué)院成員在沒(méi)有得到導(dǎo)師允許之前不可在學(xué)院房間里飼養(yǎng)寵神。如果寵神呈現(xiàn)貓或者烏龜?shù)男螤睿ㄈ缇幼≡谛峦サ谋究粕陌咐?,通??梢垣@得批準(zhǔn)。在學(xué)校反對(duì)養(yǎng)狗的一般原則下,偶爾可以允許幽靈的到來(lái)。

         

        學(xué)院成員不得在大庭廣眾之下為寵神哺乳,也不允許將寵神帶進(jìn)禮堂、圖書館或教堂。

         

        召喚星體神

         

        學(xué)院本科生不得召喚星體神。藝術(shù)學(xué)士可以召喚普通的星體神,但召喚奧林匹克星體神的特權(quán)被嚴(yán)格限制在學(xué)院院長(zhǎng)的范圍內(nèi)。

         

        小生物

         

        學(xué)期期間學(xué)員教室里可以養(yǎng)小生物,條件是它們被封閉在結(jié)實(shí)和瓶口被適當(dāng)塞住的瓶子里。適合這個(gè)目的的小瓶子或許可以從廚房辦公室獲得。我們期待小生物的主人在放假期間隨身帶走,或者在其缺席期間委托他人幫忙照料以維持其正常生存。

         

        如果沒(méi)有得到花園委員會(huì)的特別許可,不得在花園里用這些家伙的糞堆繁殖小生物。許可僅限于特別例外的情況。

         

        蠟像

         

        學(xué)院成員不得制造、擁有、熔化或者刺穿導(dǎo)師的蠟像或同伴、牧師、圖書館員或風(fēng)琴演奏者的蠟像。制床師已經(jīng)得到指令,一旦發(fā)現(xiàn)任何蠟像的存在,即刻報(bào)告給學(xué)院院長(zhǎng)。

         

        騎長(zhǎng)柄掃帚

         

        本科生在大一期間不得持有用于騎術(shù)目的的長(zhǎng)柄掃帚,也不得為此目的從他人處借用長(zhǎng)柄掃帚。

         

        本科生高年級(jí)可以持有用于騎術(shù)目的的長(zhǎng)柄掃帚,條件是他們從運(yùn)動(dòng)學(xué)監(jiān)那里獲得許可證。

         

        嚴(yán)格控制將學(xué)院屋頂作為起飛和降落場(chǎng)所的使用。

         

        升空和分身術(shù)

         

        嚴(yán)格禁止在禮堂、教堂、圖書館和上課時(shí)間升空。

         

        黑彌撒

         

        教堂門廳時(shí)??梢杂脕?lái)舉行黑彌撒慶祝活動(dòng)。慶祝活動(dòng)的安排必須事先呈請(qǐng)教堂執(zhí)事并得到他的批準(zhǔn)。慶祝者可以從學(xué)院廚房獲得三角形圣餅(黑色、紅色或者混雜型的)和硫磺蠟燭,其他可能需要的材料均需本人提供。

         

        必須明確指出的是,教堂門廳的使用并非理所當(dāng)然的權(quán)利,而是一種特權(quán)。我們期待慶祝者要表現(xiàn)出對(duì)這種讓步的感激之情,慶?;顒?dòng)之后要認(rèn)真清理現(xiàn)場(chǎng)以確保建筑物的清潔和整齊。

         

        高級(jí)組合室隔壁的小型寫作間幾乎任何時(shí)候都可以供學(xué)院的撒旦崇拜者院士做私下敬拜時(shí)使用。

         

        吸血鬼傳說(shuō)和變狼妖術(shù)

         

        從前在校園場(chǎng)地內(nèi)表演吸血鬼和變狼妖術(shù)時(shí)違反法則所留下的血跡和人骨的數(shù)量已經(jīng)比從前多了很多,只有依靠遵守這些法則,我們才能確保場(chǎng)地的整潔和干凈。

         

        作者簡(jiǎn)介:

         

        艾米莉·托馬斯(Emily Thomas),英國(guó)杜倫大學(xué)哲學(xué)副教授,澳大利亞天主教大學(xué)智慧(Dianoia)哲學(xué)研究所榮譽(yù)研究員。最新著作是《旅行的意義:哲學(xué)家在國(guó)外》(牛津大學(xué)出版社2020)其主要研究興趣是哲學(xué)史。

         

        譯自:A Magical Syllabus by Emily Thomas

        https://www.philosophersmag.com/essays/220-a-magical-syllabus

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)

         

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