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《周易》古經(jīng)本義及其解讀方法總結(jié)與探索前沿論壇在濟(jì)南召開

來源：“山大易學(xué)”微信公眾號

時(shí)間：孔子二五七零年歲次庚子十月十七日戊寅

??????????耶穌2020年12月1日

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11月28日至29日，由山東大學(xué)易學(xué)與中國古代哲學(xué)研究中心、《周易研究》編輯部、中國周易學(xué)會主辦的“《周易》古經(jīng)本義及其解讀方法總結(jié)與探索前沿論壇”在濟(jì)南召開。會議圍繞與會專家在《周易》古經(jīng)解讀方法和疑難卦爻辭具體解讀上取得的前沿成果展開交流，并采取全新的研討模式，基本省去傳統(tǒng)宣讀論文環(huán)節(jié)，嘗試打造真正的論辯性論壇。希望通過學(xué)者們的討論，推動《周易》古經(jīng)本義的闡釋工作，達(dá)成更廣泛的共識。受新冠疫情影響，本次會議采取線上線下相結(jié)合的方式進(jìn)行。山東大學(xué)文學(xué)院教授、語言文字學(xué)家楊端志、山東省泰山學(xué)者、山東大學(xué)教授林忠軍等出席開幕式并做了開幕致辭。中央文史研究館館員、山東大學(xué)終身教授、講席教授、易學(xué)與中國古代哲學(xué)研究中心主任劉大鈞先生也在會議進(jìn)行過程中撥冗蒞臨，并發(fā)表感言。

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楊端志教授表示，改革開放以來，易學(xué)得到充分發(fā)展，取得驕人成績。山東大學(xué)易學(xué)與中國古代哲學(xué)研究中心劉大鈞先生及其團(tuán)隊(duì)一直發(fā)揮著引領(lǐng)作用。本次大會的主題，極具誘惑性和挑戰(zhàn)性。歷代易學(xué)研究者都沒能完成這一任務(wù)。這是中心在經(jīng)過幾十年全面、歷史地研究基礎(chǔ)上，在《周易》古經(jīng)本義研究的條件已經(jīng)成熟的背景下提出的重要課題。山東大學(xué)易學(xué)與中國古代哲學(xué)研究中心再次發(fā)揮了示范引領(lǐng)作用。林忠軍教授表示，這個(gè)會議的主題很有價(jià)值。研究《周易》本義在當(dāng)下非常重要，尤其新出土的文獻(xiàn)不斷出現(xiàn)，為我們研究本義提供了很大幫助。研究《周易》本義，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到文字訓(xùn)詁學(xué)、史學(xué)、象數(shù)學(xué)、以經(jīng)解經(jīng)四種方法的重要性。相信經(jīng)過大家的充分討論，本次會議一定能夠取得成效，對學(xué)術(shù)界也能產(chǎn)生積極影響。

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首先，圍繞何為《周易》古經(jīng)本義？如何探究本義的問題，福建師范大學(xué)黃黎星教授提出僅僅講《周易》古經(jīng)本義是無法具體界定的，應(yīng)尋求我們共同認(rèn)識的基礎(chǔ)。林忠軍教授認(rèn)為本義雖然肯定是存在，但不可能絕對復(fù)原作者之意，而只能去接近它。張克賓教授認(rèn)為追求本義是一個(gè)無限接近的過程，如盲人摸象，雖未必能把握全象，但終究沒摸到牛身上去。李尚信教授認(rèn)為，盡管今古有異，但也有共通性，我們通過同理心去接近古人寫書時(shí)的想法，一定程度上能夠理解古書。他提出了解讀古經(jīng)本義的七條原則，指出本義解讀中存在許多不注重文本核心思想分析和語言分析的問題，而后一個(gè)問題之所以如此嚴(yán)重，是由于受到王弼“言者明象”“得象忘言”思想影響的結(jié)果。如果這些問題能得到解決，我們在一定意義上能夠更接近古經(jīng)本義。中國人民大學(xué)溫海明教授認(rèn)為，我們追求本義可以創(chuàng)新，但討論本義，《易傳》仍是最權(quán)威、最可靠的，需要以傳解經(jīng)。

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其次，會議圍繞與會專家各自的古經(jīng)解讀方法展開討論。針對復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)院何益鑫老師提出的“《周易》本事說”，諸位專家從什么是“本事”、將《周易》古經(jīng)理解為商周時(shí)期的歷史再現(xiàn)是否合理、是否能明確證明文王、周公與卦爻辭的對應(yīng)關(guān)系、象數(shù)方法在《周易》本事中處于何種地位、《周易》古經(jīng)敘事與說理的關(guān)系、是否是在回避一些挑戰(zhàn)性證據(jù)的情況展開的論證等不同角度提出質(zhì)疑，展開了充分的討論，并在一些問題上達(dá)成了基本共識。圍繞溫海明教授提出的“卦變是理解卦爻辭的總綱”觀點(diǎn)，諸位學(xué)者從歷來對《無妄》卦卦變的爭議、卦變的方式是否只有一種、《易傳》中的一些文辭是否有必要被理解為對卦變的描述、卦變是否會導(dǎo)致對一卦自身內(nèi)涵的損害、卦變是否為文王所創(chuàng)等問題出發(fā)，進(jìn)行了激烈的論辯，但因?yàn)閱栴}的復(fù)雜性和深刻性，暫未形成基本共識，但與會者也一致認(rèn)為，通過辯論很受啟發(fā)。

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最后，會議圍繞與會專家對《周易》古經(jīng)部分卦爻辭的具體解釋進(jìn)行研討。其中，山東社會科學(xué)院尚文華從生存論角度對乾卦的分析與鄒昱州從卦變角度對姤、小畜、大有卦卦爻辭關(guān)系的解讀，引發(fā)了與會專家激烈爭論，達(dá)成了部分共識。李尚信教授、張文智教授和曲阜師范大學(xué)孔子研究院副院長劉彬教授從不同角度對渙卦的詮釋，國際易聯(lián)學(xué)術(shù)部委員寇方墀女士、復(fù)旦大學(xué)中文系謝金良教授、新疆特克斯周易學(xué)會會長靳文濤先生分別對中孚卦、豐卦和大有卦的解讀，也都引起了在場學(xué)者的廣泛討論，多數(shù)學(xué)者形成了部分共識。齊魯師范學(xué)院曾凡朝、沈陽大學(xué)張國明、山東商務(wù)職業(yè)學(xué)院牟豐勛、山東大學(xué)李秋麗、同濟(jì)大學(xué)谷繼明、中國人民大學(xué)韓盟等諸位學(xué)者也在線上線下積極參與了討論。

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劉大鈞先生在蒞臨會議現(xiàn)場時(shí)，對本次會議研討主題的重要性給予了充分肯定，并勉勵(lì)諸位后輩學(xué)者珍惜時(shí)光，為推動《周易》文化發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。在閉幕式上，溫海明、靳文濤、牟豐勛、謝金良、劉彬、寇方墀、何益鑫諸位學(xué)者分別發(fā)表了會議感言。諸位與會專家在會上、會下都一致表示，此次會議在形式上有大膽創(chuàng)新，是一次真正貫徹了研討的學(xué)術(shù)會議，是一次在研討方式上有示范意義的學(xué)術(shù)會議；大家同時(shí)表示，此次會議由于研討深入，在研討內(nèi)容方面也收獲很大，開得非常成功，非常有意義，特別希望今后能夠?qū)⑵淅^續(xù)舉辦下去，不斷取得新的共識。李尚信教授表示，本次以辯論為主的會議形式，是一次富有成效的嘗試，表示要順應(yīng)與會學(xué)者的愿望，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，與學(xué)者同仁一起合作，將這一主題的研討辯論開成一個(gè)系列的論壇，在持續(xù)的研討中，使《周易》古經(jīng)本義的研究不斷走向深入。

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本次會議經(jīng)過激烈的學(xué)術(shù)交鋒，已達(dá)成了一些共識，但由于研討辯論時(shí)間的短暫以及問題的重大，也有大量的問題并沒有達(dá)成明確的結(jié)果以至還存在巨大的分歧，有待在今后的研究與研討碰撞中繼續(xù)加以磨合，繼續(xù)求同存異。來自清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國人民大學(xué)、福建師范大學(xué)、沈陽大學(xué)、曲阜師范大學(xué)、山東建筑大學(xué)、齊魯師范學(xué)院、國際易聯(lián)、中國孔子研究院、新疆特克斯縣周易學(xué)會、《中國社會科學(xué)報(bào)》及山東大學(xué)等單位的30多位學(xué)者參加會議。

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責(zé)任編輯：近復(fù)

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