朱建民 著《張載思想研究》出版
朱建民 著《張載思想研究》出版
書名《張載思想研究》
作者：朱建民
出版社：中華書局
出版年月：2020年11月
【內(nèi)容簡介】
《張載思想研究》一書主要就張載的哲學思想展開論述，結合其所欲建立的義理系統(tǒng)，分別從天道論和心性論兩個方面作詳細說明。天道論是張載思想中最具系統(tǒng)性、最具研究價值的部分。其天道論，以“氣”為中心概念，以“神化不二”為中心觀念，其心性論，以“心能盡性”為中心觀念，作者在書中圍繞這些理論概念對張載構建的哲學體系進行了詳盡而系統(tǒng)、全面而透徹的論述，對于讀者了解張載哲學思想有較大的助益。 此外，書后還附錄《太虛與氣之關系之衡定》、《張載的外王思想》等內(nèi)容，以使讀者進一步了解作者論太虛前后思想觀念的轉變以及張載的外王思想。
【作者簡介】
朱建民，祖籍江蘇宿遷，1952年生于臺灣高雄。臺灣大學哲學碩士，美國南伊利諾大學博士。著有《張載思想研究》、《探究與真理》、《實用主義》、《詹姆士》、《普爾斯》、《儒家管理哲學》、《應用倫理與現(xiàn)代社會》等書。曾任華梵大學校長、中國哲學會理事長，現(xiàn)任東方人文學術研究基金會董事長、中央大學榮譽教授、東吳大學客座教授。【目錄】
新序
原序
凡例
第一章 導論
第一節(jié) 生平
第二節(jié) 著作
第三節(jié) 時代背景與學思用心
第二章 張載的天道論
第一節(jié) 氣化的天道論
第二節(jié) 氣的存在狀態(tài)
一、形而上與形而下
二、一有無
第三節(jié) 氣化之實然與所以然
一、氣化之實然
二、氣化之實然之性
三、氣化之所以然
四、神與化之體用不二
第四節(jié) 太虛與氣的關系
一、“太虛”一詞出現(xiàn)的脈絡
二、有關太虛的爭論
三、太虛即氣
四、太虛不能無氣
五、天道之實
第五節(jié) 張載天道論對異學的批評
一、對治異學之偏有偏無
二、對治佛家之以天地為幻化
三、對治佛家之偏就虛空說性
四、對治佛家死生輪回之說
第三章 張載的心性論
第一節(jié) 性體義
一、天地之性與氣質之性
二、盡性與成性
三、性與命
四、盡性至命
第二節(jié) 心體義
一、德性之知與道德心
二、“大心”、“盡心”之道
三、心之本義
四、心與性之關系—心能盡性、心性是一
第三節(jié) 張載心性論對異學之批評
一、對治異學而具體地以心言性
二、對治佛家而言道德本心
三、對治佛家之天人不相待
四、對治佛家而言盡性至命
第四章 結論
一、以“神化不二”為中心觀念之天道論
二、以“心能盡性”為中心觀念之心性論
三、以“實理貫實事”的道德形上學對治佛家
四、結語
附錄一 太虛與氣之關系之衡定
第一節(jié) 各家對此關系之異解
一、牟宗三先生之理解
二、唐君毅先生之理解
三、其他各家之理解——以張載為唯氣論的說法
四、理解分歧之關鍵
第二節(jié) 太虛諸義之分辨
一、“太虛”一詞在張載書中之用法
二、太虛之本義
第三節(jié) 太虛與氣之關系之實義
一、體用的關系
二、“即”的關系
三、“聚散”的關系
附錄二 張載的外王思想
一、土地制度與賦稅制度
二、封建制度與宗法制度
三、結語
責任編輯：近復
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