邸利平 著《道由中出——呂大臨的道學(xué)闡釋》出版
邸利平 著《道由中出——呂大臨的道學(xué)闡釋》出版
書名：《道由中出——呂大臨的道學(xué)闡釋》
作者：邸利平
出版社：中華書局
出版年月：2020年11月
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
本書以呂大臨的經(jīng)學(xué)著述和理義人倫關(guān)懷為基礎(chǔ)，以其對(duì)道學(xué)本體的心性落實(shí)和實(shí)踐工夫?yàn)榍腥朦c(diǎn)，考察呂大臨道學(xué)思想的構(gòu)成、內(nèi)涵及意義。第一章將在北宋以關(guān)洛兩大學(xué)派為中心的道學(xué)產(chǎn)生過(guò)程中考察呂大臨道學(xué)的形成，第二章討論呂大臨在經(jīng)學(xué)詮釋中對(duì)道學(xué)理論的體認(rèn)和闡釋特點(diǎn)，之后三章分別討論呂大臨的天道性命論、心性修養(yǎng)論和禮學(xué)實(shí)踐論，最后在結(jié)語(yǔ)中簡(jiǎn)要引述道學(xué)的現(xiàn)代哲學(xué)意義。
【作者簡(jiǎn)介】
邸利平，內(nèi)蒙古呼和浩特人，哲學(xué)博士，現(xiàn)任西安郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，主要從事宋明理學(xué)、儒家哲學(xué)、價(jià)值哲學(xué)等方面的研究。
【目錄】
總序
緒論 道學(xué)的闡釋與再闡釋
一、“道”與“道學(xué)”的名義
二、“道學(xué)”的理論闡釋
三、“道學(xué)闡釋”的再闡釋
四、本書的研究?jī)?nèi)容和結(jié)構(gòu)
第一章 道學(xué)興起背景下呂大臨的學(xué)行
一、道學(xué)譜系
二、家學(xué)淵源
三、道學(xué)初興
四、倡道關(guān)中
五、由關(guān)人洛
六、解經(jīng)論道
第二章 呂大臨以經(jīng)釋道的學(xué)術(shù)特點(diǎn)
一、“通六經(jīng)，尤邃于禮”
二、四書：“人德之大要”
三、易學(xué)：“惟人倫之為務(wù)”
四、禮學(xué)：“義理之所當(dāng)然”
第三章 呂大臨的天道論與性命論
一、“性命”與“天道”
(一)“中者性與天道”
(二)《論中書》的爭(zhēng)辯
二、天道之“虛”與“感”
(一)“虛”與“誠(chéng)”
(二)“虛”與“感”
(三)“寂”與“感”
三、理氣與“一體”
(一)“理”、“性”與“質(zhì)”
(二)“大氣本一”
第四章 呂大臨的心性論與修養(yǎng)工夫論
一、心與“理義”
(一)“盡心”與“盡性”
(二)心之“思”與“知”
(三)“本心”與“理義”
二、心與“中庸”
(一)“本心”與“未發(fā)之中”
(二)“常道”與“至道”
三、“窮理”與“體仁”
(一)“窮理盡性”與“格物致知”
(二)“誠(chéng)明”與“仁知”
(三)仁之“兼天下而體之”
(四)“識(shí)仁”、“定性”與“克己”
第五章 呂大臨的禮學(xué)及其實(shí)踐宗旨
一、禮的“理義”根據(jù)
(一)禮之“文”與禮之“義”
(二)禮與“心之所同然”
(三)禮之“達(dá)天下之情”
二、禮的“養(yǎng)氣成性”功能
(一)“知禮成性”的提出
(二)“血?dú)狻迸c“心知”
(三)禮與“養(yǎng)氣成性”
(四)禮之“養(yǎng)人成德”
三、禮之“敬”的意義
(一)“禮者，敬而已矣”
(二)“敬”的工夫意義
(三)“敬”的人倫意義
結(jié)語(yǔ)
附錄：呂大臨道學(xué)研究述評(píng)
參考文獻(xiàn)
后記
責(zé)任編輯：近復(fù)
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