7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

“送王船儀式與海洋文化遺產(chǎn)保護(hù)”專(zhuān)題學(xué)術(shù)研討會(huì)在泉州順利召開(kāi)

來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)

時(shí)間：孔子二五七零年歲次庚子十一月初八日己亥

          耶穌2020年12月22日

“送王船儀式與海洋文化遺產(chǎn)保護(hù)”專(zhuān)題學(xué)術(shù)研討在泉州召開(kāi)。通訊員王 超文/供圖

中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)訊（記者 曾江 武勇 通訊員 王超文）2020年12月17日晚，中國(guó)與馬來(lái)西亞聯(lián)合申報(bào)的“送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實(shí)踐”項(xiàng)目，經(jīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)評(píng)審?fù)ㄟ^(guò)，列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，引起海內(nèi)外相關(guān)各界廣泛關(guān)注。該項(xiàng)目由國(guó)家文化和旅游部牽頭組織，福建省文旅廳協(xié)調(diào)推進(jìn)落實(shí)申報(bào)工作，申報(bào)文本包括福建泉州、廈門(mén)、漳州三地的多個(gè)代表性社區(qū)及群體。以此為契機(jī)，“送王船儀式與海洋文化遺產(chǎn)保護(hù)”專(zhuān)題學(xué)術(shù)研討會(huì)于12月21—23日在福建泉州隆重召開(kāi)。本次會(huì)議由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)宗教人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主辦，由中國(guó)民俗學(xué)會(huì)、中國(guó)閩臺(tái)緣博物館、泉州海外交通史博物館、泉州華僑歷史博物館、泉州師范學(xué)院中國(guó)泉州文化遺產(chǎn)研究院及泉州市區(qū)民間信仰研究會(huì)協(xié)辦，由泉州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、泉州富美宮董事會(huì)承辦。

12月22號(hào)上午9時(shí)，會(huì)議在中國(guó)閩臺(tái)緣博物館一層學(xué)術(shù)報(bào)告廳開(kāi)幕。開(kāi)幕式由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所陳進(jìn)國(guó)研究員主持，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所所長(zhǎng)、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)鄭筱筠研究員，福建省民族與宗教事務(wù)廳民族與宗教研究所楊文法所長(zhǎng)，泉州富美宮董事會(huì)董事長(zhǎng)陳淑賢以及泉州市文化廣電和旅游局陳惠平局長(zhǎng)分別致辭。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所所長(zhǎng)、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)鄭筱筠研究員致辭。 通訊員 王超文/供圖

鄭筱筠在致辭中對(duì)“送王船”項(xiàng)目申遺成功以及本次會(huì)議的順利召開(kāi)表示祝賀，她指出以泉州為代表的閩南地區(qū)以其自身的地理區(qū)位、歷史積淀、文化多元等優(yōu)勢(shì)為支撐，在習(xí)近平總書(shū)記提出的“21世紀(jì)海上絲綢之路”建設(shè)的倡議以及“夯實(shí)共建亞洲命運(yùn)共同體、人類(lèi)命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)”方面都將發(fā)揮重要作用，充分挖掘王爺信仰、送王船儀式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值是當(dāng)代新經(jīng)濟(jì)帶和文化帶的一個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)和新舉措，對(duì)于推進(jìn)全球海洋文化的可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義和價(jià)值。

福建省民族與宗教事務(wù)廳民族與宗教研究所楊文法所長(zhǎng)致辭。通訊員 王超文/供圖

楊文法認(rèn)為，“送王船”項(xiàng)目的申遺成果，充分體現(xiàn)了王爺信俗及相關(guān)儀式的吸引力和感染力。他指出，福建近年來(lái)在民間信仰領(lǐng)域總體上呈現(xiàn)和諧、平穩(wěn)、有序的狀態(tài)。我們應(yīng)以習(xí)近平總書(shū)記相關(guān)指示精神為指南，深入挖掘其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，弘揚(yáng)其中與時(shí)代要求相契合的內(nèi)容。

泉州富美宮董事會(huì)董事長(zhǎng)陳淑賢致辭。通訊員 王超文/供圖

陳淑賢回顧了富美宮自明清以來(lái)的發(fā)展歷史，以及王爺信仰從閩臺(tái)傳播至南洋的歷史過(guò)程，并對(duì)三十多年來(lái)眾多專(zhuān)家學(xué)者對(duì)富美宮的學(xué)術(shù)支持表示了衷心感謝。

泉州市文化廣電和旅游局陳惠平局長(zhǎng)致辭。通訊員 王超文/供圖

陳惠平介紹了近年來(lái)泉州市堅(jiān)持保護(hù)傳承優(yōu)秀文化的理念，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化生態(tài)區(qū)保護(hù)方面所做的許多有益探索，指出本次會(huì)議為與“送王船”項(xiàng)目相關(guān)的深入調(diào)查和研究提供了交流展示機(jī)會(huì)，同時(shí)也為泉州深化履行聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》工作提供了理論支撐和智力支持。

會(huì)議學(xué)術(shù)研討現(xiàn)場(chǎng)。通訊員 王超文/供圖

來(lái)自省市區(qū)有關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)干部，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中央民族大學(xué)、上海音樂(lè)學(xué)院、廈門(mén)大學(xué)、華僑大學(xué)、集美大學(xué)、福建師范大學(xué)、閩南師范大學(xué)、三亞學(xué)院、莆田學(xué)院、泉州師范學(xué)院、福建省教育電視臺(tái)，中國(guó)閩臺(tái)緣博物館、泉州海外交通史博物館、泉州華僑歷史博物館、泉州市藝術(shù)館、石獅市博物館及泉州、福州、龍海等地研究協(xié)會(huì)和宮廟的50余名專(zhuān)家學(xué)者及各界人士出席本次盛會(huì)，并共同觀看了紀(jì)錄片《神船通天：富美宮送王船儀式》。該片由上海音樂(lè)學(xué)院中國(guó)儀式音樂(lè)研究中心助理研究員程俏俏拍攝，內(nèi)容為乙亥年（2019年）三朝祈安王醮暨富美宮送王船儀式。

學(xué)術(shù)研討會(huì)分為四大板塊，主題涉及王爺信俗的跨境傳播、王爺信俗的功能與特征、王爺信俗的田野研究以及泉州富美宮的王爺信俗傳承，參會(huì)專(zhuān)家學(xué)者發(fā)表了24篇相關(guān)論文。廈門(mén)大學(xué)臺(tái)灣研究院講座教授、全國(guó)臺(tái)灣研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)汪毅夫先生引古論今，分別闡述了古人對(duì)“疫鬼”的認(rèn)知、情感和動(dòng)作，對(duì)其態(tài)度的古今變化，以及王爺信俗由閩入臺(tái)的歷史過(guò)程，并著重指出“順了它的演進(jìn)的歷史去解釋”（顧頡剛語(yǔ)），我們對(duì)王爺信俗及其送王船儀式方能有更好的了解和理解。廈門(mén)大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)、中國(guó)明史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳支平教授撰文強(qiáng)調(diào)，民間信仰是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，我們應(yīng)以“吸取精華、棄其糟粕”為原則，從文化的高度對(duì)閩臺(tái)王爺信仰進(jìn)行全面的審視與詮釋?zhuān)瑢⑼鯛斝叛鲋兴l(fā)揮出來(lái)的教化社會(huì)、端正民風(fēng)的道德精神意義進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。閩南師范大學(xué)“閩江學(xué)者”王琛發(fā)教授則聚焦閩南王爺信俗的儒學(xué)淵源與絲路傳播。泉州師范學(xué)院吳幼雄教授從“驅(qū)瘟”與“和瘟”之對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系出發(fā)，分析比較了儒、釋、道三家對(duì)二者的認(rèn)知差異，指出三者之間的差異體現(xiàn)了今日閩南文化里“送王船”文化的本質(zhì)。

與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者不僅從王爺信俗的文本、流布、變遷、功能等方面對(duì)信俗內(nèi)涵與特征進(jìn)行了深刻詳實(shí)的研究匯報(bào)，探討了王爺信俗及相關(guān)儀式對(duì)于海上絲綢之路的歷史和現(xiàn)實(shí)意義，而且還基于田野調(diào)查對(duì)廈漳泉等多地的王爺信仰、送王船儀式、搶孤習(xí)俗等進(jìn)行了學(xué)術(shù)呈現(xiàn)。

“送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實(shí)踐”項(xiàng)目2020年12月17日列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。圖為泉州富美宮及“送王船”儀式活動(dòng)。通訊員 王超文/供圖

12月23日上午，與會(huì)代表將前往富美宮所在的歷史文化街區(qū)參觀考察。作為新晉列入非遺名錄的泉州富美宮，擁有悠久的“送王船”歷史傳統(tǒng)，被閩臺(tái)民間尊稱(chēng)為“王爺總廟”?，F(xiàn)宮內(nèi)還存有清道光辛巳年（1821）立的《重建鰲旋富美境武圣殿蕭王府行宮》碑。近來(lái)，在清末泉州城南一家名為“新協(xié)豐”的賬本文獻(xiàn)上發(fā)現(xiàn)了光緒二十五年（1899）八月初三“捐富美送船彩”的記錄。這比日本人前島信次所記錄的1903年漂至苗栗縣的富美王船還要早。這些史實(shí)都充分證明了泉州送王船儀式的年代久遠(yuǎn)。

“送王船儀式與海洋文化遺產(chǎn)保護(hù)”專(zhuān)題學(xué)術(shù)研討在泉州召開(kāi)。圖為會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)。通訊員 王超文/供圖

“送王船儀式與海洋文化遺產(chǎn)保護(hù)”專(zhuān)題學(xué)術(shù)研討會(huì)的順利舉辦，標(biāo)志著廈漳泉等地對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和研究進(jìn)入嶄新的階段，標(biāo)志著從閩南駛出的王爺船成為受世界矚目的人類(lèi)共同文化記憶與遺產(chǎn)?！八屯醮表?xiàng)目是福建省的第8個(gè)列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（冊(cè)）的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，該項(xiàng)目的申遺成功見(jiàn)證了我國(guó)閩南地區(qū)和馬來(lái)西亞馬六甲沿海地區(qū)共享的歷史記憶、傳統(tǒng)智慧、儀式實(shí)踐在新時(shí)代的蓬勃活力，體現(xiàn)了我國(guó)從國(guó)家到地方的對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作及對(duì)傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視。

本次在福建泉州市舉行的學(xué)術(shù)研討會(huì)是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)參與主辦的第四屆民間信仰研究高端論壇。首屆論壇于2014年在北京市舉行，主題為“中國(guó)民間信仰的當(dāng)代處境與發(fā)展前瞻”；第二屆論壇于2016年在黑龍江省牡丹江市舉行，主題為“比較視野與跨界研究”；第三屆論壇于2019年在山東省泰安市舉行，主題為“泰山精神與中國(guó)傳統(tǒng)文化”。民間信仰研究高端論壇是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所打造的學(xué)術(shù)品牌之一，該系列論壇始終堅(jiān)持以馬克思主義宗教觀為指導(dǎo)，并由葉濤、陳進(jìn)國(guó)兩位專(zhuān)家具體推動(dòng)，是該所當(dāng)代宗教研究室的創(chuàng)新工程項(xiàng)目——“當(dāng)代宗教發(fā)展態(tài)勢(shì)”的重要組成部分。

“送王船儀式與海洋文化遺產(chǎn)保護(hù)”專(zhuān)題學(xué)術(shù)研討在泉州召開(kāi)。圖為與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者合影。通訊員 王超文/供圖

責(zé)任編輯：近復(fù)