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作為文學(xué)家的張謇

作者：許寶健

來源：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》

2020年11月12日，在江蘇考察調(diào)研的習(xí)近平總書記來到南通博物苑，參觀張謇生平展陳，了解張謇興辦實(shí)業(yè)、發(fā)展教育、熱心社會(huì)公益事業(yè)的情況。習(xí)近平總書記指出，張謇在興辦實(shí)業(yè)的同時(shí)，積極興辦教育和社會(huì)公益事業(yè)，造福鄉(xiāng)梓，幫助群眾，影響深遠(yuǎn)，是中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家的先賢和楷模。此前的7月21日，習(xí)近平總書記在京主持召開企業(yè)家座談會(huì)并發(fā)表重要講話，在講話中稱張謇為“愛國(guó)企業(yè)家的典范”。習(xí)近平總書記連續(xù)點(diǎn)贊張謇，使這位近代人物迅速成為新時(shí)代的“紅人”，出現(xiàn)了一股不小的張謇熱，也形成發(fā)人深思、值得研究的“張謇現(xiàn)象”。

人們說張謇、議張謇，主要還是集中在他的實(shí)業(yè)家和教育家的身份。作為實(shí)業(yè)家，他鮮明提出了“實(shí)業(yè)救國(guó)”的主張，從籌辦南通大生紗廠開始，陸續(xù)興辦了數(shù)十家企業(yè)，堪稱中國(guó)近代第一實(shí)業(yè)家。作為教育家，張謇創(chuàng)辦或支持創(chuàng)辦了從中學(xué)到師范到大學(xué)一批學(xué)校，如今赫赫有名的復(fù)旦大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、海河大學(xué)、上海海洋大學(xué)等著名高校的背后，都有張謇的身影。

所以，張謇作為實(shí)業(yè)家、教育家，那是相當(dāng)名副其實(shí)。但是張謇的成就不止于此，他還是一位文學(xué)家，是文章大家，著有《張季子九錄》《張謇函稿》《張謇日記》《柳西草堂日記》《嗇翁自訂年譜》等。張謇為文，倒也像其做實(shí)業(yè)和辦教育，切中實(shí)用，樸中見雅，既不尚鋪排，更不尚空談議論。

張謇的文章在近代文學(xué)史上處于一種什么地位呢？我們可以通過一部古文選集及其續(xù)編來了解一下。

在中國(guó)文學(xué)史上，有一部名為《古文觀止》的古文選集始終處于不可撼動(dòng)的地位。該書成于1694年，也就是康熙三十三年，在此之后近百年時(shí)間里，又先后有多部古文選集刊行于世，而它們的編者地位和聲望大都超越《古文觀止》的編者，但都未能取而代之?！豆盼挠^止》所選文章大多是各個(gè)時(shí)代的名家名篇，許多膾炙人口的佳作為我們所熟知，如《曹劌論戰(zhàn)》《桃花源記》《醉翁亭記》等等。中國(guó)古籍汗牛充棟，名篇佳作數(shù)不勝數(shù)，兩位名不見經(jīng)傳的讀書人吳楚材、吳調(diào)侯慧眼識(shí)珠，摘取222篇，充分體現(xiàn)了“簡(jiǎn)而賅”的編輯思想。同時(shí)，所選文章以短篇為主，大多在千字之內(nèi)，但都內(nèi)涵深刻，思想豐富。

不過，《古文觀止》的地位雖不能撼動(dòng)，但也有缺憾。古文時(shí)代終止于1919年的五四新文化運(yùn)動(dòng)，而《古文觀止》的選文截止時(shí)代是明朝末年，整個(gè)清代的文章都沒有入選，所以“觀止”未“止”。怎么辦呢？也是一位名不見經(jīng)傳的讀書人王文濡補(bǔ)上了這個(gè)缺憾，他將清朝一代的古文選輯出來，全編為《續(xù)古文觀止》八卷，于1924年出版?！独m(xù)古文觀止》總共選了65位作者的174篇作品，大多是數(shù)百字的短文。編者還打破常規(guī)，收錄了少數(shù)當(dāng)時(shí)還在世的作者的文章，像馮煦、章炳麟、梁?jiǎn)⒊?，還有就是張謇，而且張謇還收入了兩篇，比今天大名鼎鼎的梁?jiǎn)⒊€多了一篇。

張謇的兩篇文章題目分別是《兒子怡祖字說》《博物苑美人石記》，前者長(zhǎng)些，也不過600字，真是惜墨如金，但字?jǐn)?shù)雖少，意思卻不淺?！秲鹤逾孀终f》是寫給出門求學(xué)的16歲的兒子的，可算是一篇家訓(xùn)。兒子要遠(yuǎn)行求學(xué)，做父親的總是要叮囑一番，但作者沒有上來就講道理，而是從兒子的名和字切入，從解讀名和字的含義來向兒子作一番交代，夾敘夾議，就像嘮家常，讀來情真意切，字字可鑒。

前兒之生十有三年，余膺鄉(xiāng)舉于順天。故事，行卷書子姓，余未有子，先府君命書子而怡祖名，以為得孫之祥。越十年，甲午成進(jìn)士，而府君棄養(yǎng)。又四年，戊戌而兒生，乃實(shí)府君所命之名，痛府君之不及見是孫也。于兒離襁褓后，時(shí)時(shí)舉府君之言行節(jié)概語之，庶幾思所以怡夫祖。

文章第一部分交代了兒子之名的來歷。作者說，在他兒子出生的幾年前，他到順天府參加鄉(xiāng)試。按照慣例，在卷子上要寫上兒子的名字，但當(dāng)時(shí)作者還沒有兒子，早前作者的父親曾經(jīng)給未來的孫子起過一個(gè)名字叫“怡祖”，喻孫之祥。10年之后，作者中了進(jìn)士，父親卻去世了。又過了4年，作者的兒子出生了，父親起的名字就真正用上了，但父親卻沒有見到這個(gè)叫“怡祖”的孫子。在兒子懂事的時(shí)候起，作者就以父親的言行節(jié)操來教育他，希望他今后能對(duì)得起爺爺給起的這個(gè)名字。

古人的名字是分開的，即名和字，名是名，字是字，出生取名，成人取字。張謇這篇文章重點(diǎn)解讀的并不是兒子怡祖的名，而是兒子怡祖的字，所以是“字”說，所以接下來作者交代，兒子16歲的時(shí)候，“將往學(xué)于青島。人事之交際將始，循今之宜，不可以無字，乃字之曰‘孝若’”。就是說，兒子16歲了，要去青島上學(xué)了，那么成人的社會(huì)生活就將開始，應(yīng)該有自己的“字”了，所以就給他取字為“孝若”。

張謇對(duì)“孝”和“若”兩字的解讀才是文章的重點(diǎn)。他引用《曲禮》和《禮記》中對(duì)孝和若的論述，深刻闡明他為兒子怡祖所取字“孝若”的含義，以及所蘊(yùn)含的父親對(duì)兒子的教誨和期冀。正如作者所說：“勖之以孝而若，所以福余子也。兒知受此福乎哉？”用孝和若對(duì)兒子加以鼓勵(lì)，正是我對(duì)兒子的祝愿啊！兒子明白作為父親的心思嗎？

習(xí)近平總書記考察的南通博物苑位于南通濠河之濱，被譽(yù)為中國(guó)人創(chuàng)辦的第一座公共博物館，開啟了中國(guó)文博事業(yè)的先河。南通博物苑是張謇完全以個(gè)人力量于1905年創(chuàng)建的，當(dāng)時(shí)創(chuàng)建的一個(gè)重要目的就是加強(qiáng)對(duì)金石書畫的集中保護(hù)和交流。為了擴(kuò)充館藏，張謇多次發(fā)布啟事，在社會(huì)上廣泛征集，他還帶頭將自己的收藏悉數(shù)捐到博物苑。

《博物苑美人石記》全文僅200多字，卻活靈活現(xiàn)、栩栩如生地描述了大小167枚美人石的旅行記，它們?cè)敲鞒櫞笏抉R所收藏，后來到了王氏手中，王氏家族敗落后，總兵朱洪章將美人石取來送給常熟翁相國(guó)，但被拒絕，于是美人石們便被拋棄在福山附近的江邊，風(fēng)沙埋沒，雨水侵蝕，美人石們好可憐??！光緒二十五年春天，作者去給翁相國(guó)問安坐船回來時(shí)見到了這些美人石，心中十分痛惜。7年后，作者建博物苑，請(qǐng)求將這些美人石帶過來，安置在博物苑內(nèi)，同時(shí)配上奇花異草，與苑內(nèi)的文物一起保存起來。

在不足300字內(nèi)，作者寫了連他在內(nèi)的6個(gè)人物，他們對(duì)待石頭的不同態(tài)度，在看似波瀾不驚的敘述中，作者的憐愛之情不僅賦予了沒有生命的石頭，更傳達(dá)給了讀者，打動(dòng)了讀者。這篇《博物苑美人石記》是一篇不可多得的精致美文，有資格與《古文觀止》中的諸多名篇佳作為伍。

《續(xù)古文觀止》選錄的張謇的一篇“字說”、一篇“石記”，代表了張謇的古文水平，也顯示了張謇的文學(xué)地位。

責(zé)任編輯：近復(fù)