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重視挖掘中華五千年文明中的精華

作者：張豈之（西北大學(xué)原校長(zhǎng)）

來(lái)源：《人民日?qǐng)?bào)》

時(shí)間：孔子二五七一年歲次辛丑二月廿六日乙酉

          耶穌2021年4月7日

今年3月，習(xí)近平總書記在福建考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，一定要推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大精神力量，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。挖掘中華五千年文明中的精華，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，需要深入研究和科學(xué)審視中華文明史，深入理解和準(zhǔn)確把握中華文化血脈。

中華文明延綿不斷，已有五千年的歷史，具有深厚的歷史與文化底蘊(yùn)，與古代埃及文明、兩河文明、印度文明并稱為歷史最悠久的世界四大文明。與這三個(gè)古文明相比較，能夠清楚地看出中華文明的延綿不斷。在中華文明發(fā)展進(jìn)程中，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”具有十分重要的地位。儒家、道家、法家、陰陽(yáng)家、名家、墨家、縱橫家、兵家、雜家、農(nóng)家，還有在街頭巷尾講故事的“小說(shuō)家”等，諸子百家讓中華文明迸發(fā)出耀眼光芒?！鞍偌抑畬W(xué)”滲透著溯本求源的辯證精神、天人合一的和諧精神、注重人格養(yǎng)成的道德精神、博采眾家之長(zhǎng)的文化會(huì)通精神、以天下為己任的經(jīng)世致用精神以及奮發(fā)圖強(qiáng)、生生不息的自強(qiáng)精神等。尤其是儒家創(chuàng)始人孔子把“人”作為理論探討的中心，在中國(guó)思想文化史上首次系統(tǒng)地論述關(guān)于人的價(jià)值、人的理想、人的完善、人的道德、人際關(guān)系、人與自然的關(guān)系等問題。儒家最早提出君子“人格”概念，提倡敬老、養(yǎng)老、救濟(jì)孤獨(dú)殘疾、勤勞勇敢等美德以及大同理想等，這些已成為中華民族的寶貴精神財(cái)富。

浩如煙海的中華文獻(xiàn)典籍承載著延綿不斷、傳承發(fā)展的中華文明。習(xí)近平總書記對(duì)中華文獻(xiàn)有過這樣的評(píng)價(jià)：“中國(guó)古代大量鴻篇巨制中包含著豐富的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)內(nèi)容、治國(guó)理政智慧，為古人認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了重要依據(jù)，也為中華文明提供了重要內(nèi)容，為人類文明作出了重大貢獻(xiàn)。”這里以儒學(xué)“十三經(jīng)”為例來(lái)作一簡(jiǎn)要說(shuō)明。儒家經(jīng)書被譽(yù)為“經(jīng)天緯地之作”，西漢時(shí)有《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》“五經(jīng)”；東漢時(shí)“五經(jīng)”加《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》成為“七經(jīng)”。唐時(shí)《禮》擴(kuò)為《周禮》《儀禮》《禮記》，《春秋》分別為《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》，加上《周易》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》，成為“九經(jīng)”；后又增加《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》《爾雅》，成為“十二經(jīng)”。到宋代，“十二經(jīng)”加上《孟子》，形成“十三經(jīng)”。儒學(xué)從“五經(jīng)”到“十三經(jīng)”的發(fā)展，反映并適應(yīng)了中國(guó)古代社會(huì)的政治和文化需要。這些經(jīng)書具有“經(jīng)世致用”的鮮明特色，對(duì)個(gè)人道德修養(yǎng)以及個(gè)人對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家的責(zé)任有明確論述，在傳統(tǒng)社會(huì)起到了以文化人的作用。

中華傳統(tǒng)文化中的一些優(yōu)秀文化精神跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值，要求我們以時(shí)代精神激活其生命力。舉例來(lái)說(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的歷史智慧、思想理念能夠?yàn)闃?gòu)建人類命運(yùn)共同體提供思想滋養(yǎng)，如“協(xié)和萬(wàn)邦”“天下大同”思想提供了歷史鏡鑒，“尚中貴和”“允執(zhí)其中”思想提供了方法論基礎(chǔ)，“立己達(dá)人”“兼濟(jì)天下”思想提供了重要精神源泉，等等。在與時(shí)俱進(jìn)中對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，必將進(jìn)一步增強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定性。

責(zé)任編輯：近復(fù)