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“清明”中的生命意識(shí)與家國(guó)情懷

——“慢廬人文沙龍”節(jié)氣漫談之“清明”

作者：劉璐

來源：“洙泗社”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七一年歲次辛丑二月廿五日甲申

          耶穌2021年4月6日

“況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸?！?021年4月4日下午，新一期“慢廬文化沙龍·中國(guó)人的二十四節(jié)氣”系列活動(dòng)在洙泗書院慕圣文化如期舉行。本次沙龍由孔子研究院助理研究員房偉博士擔(dān)任主講，孔子研究院魏衍華副研究員擔(dān)任與談人，曲阜師范大學(xué)牟學(xué)林老師擔(dān)任主持人。來自曲阜師范大學(xué)的研究生和數(shù)十位傳統(tǒng)文化愛好者們通過線下、線上的方式參與了本次沙龍。

主講人房偉博士

主持人牟老師首先歡迎從上海遠(yuǎn)道而來參加沙龍的王薇女士，并對(duì)房偉博士本次分享的主題——“‘清明’中的生命意識(shí)與家國(guó)情懷”作了簡(jiǎn)要介紹。

主持人牟學(xué)林老師

房偉博士首先講述了清明的由來。每年陽(yáng)歷4月4日或5日，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)15度的位置，這一時(shí)間是農(nóng)歷的第五個(gè)節(jié)氣——清明。清明時(shí)天氣清朗，四野明凈，大地呈現(xiàn)春和景明之象，萬物清潔而明凈。隨后他借《淮南子?天文訓(xùn)》，介紹了陰陽(yáng)和刑、德之間的關(guān)系，講解了節(jié)氣與刑、德的結(jié)合?！对铝钇呤蚣狻酚小扒迕?，三月節(jié)。”“節(jié)”為每段的開始。即是說清明在農(nóng)歷三月開始。隨后，房偉博士通過《左傳》《國(guó)語》的材料，探討如何理解古書的二十四節(jié)氣。他通過“八方之風(fēng)”體系，分享二十四節(jié)氣本身的脈絡(luò)，說明漢代對(duì)二十四節(jié)氣的理解和我們現(xiàn)在有很大的不同。房偉博士指出，清明的產(chǎn)生是一個(gè)歷史的過程。隨后，房偉博士分享了清明三候：“一候桐始華；二候田鼠化為駑；三候虹始見?！?o:p>

與談人魏衍華研究員

接下來，房偉博士介紹了作為“節(jié)日”的清明。他首先介紹了寒食節(jié)的時(shí)間、起源、習(xí)俗以及祭祀活動(dòng)，通過分享洪邁的《容齋隨筆》向我們展示了介推寒食由史實(shí)演變?yōu)閭髡f的過程。寒食節(jié)從廟祭到墓祭，體現(xiàn)了一種個(gè)人化的趨勢(shì)，一種“禮”到“俗”的轉(zhuǎn)換。隨后，房偉博士分享了上巳節(jié)的時(shí)間、意涵、來歷，通過展示王羲之《蘭亭集序》，介紹了“流觴曲水”這一雅集。他指出，唐以前三個(gè)節(jié)日涇渭分明，唐之后逐漸產(chǎn)生交集，最終清明由單純的節(jié)氣成為了節(jié)日。

隨后，房偉博士分享了清明與祭祀的聯(lián)系。他首先介紹了清明的民俗——踏春與祭掃。接著，房博士“說文解字”，展示了“祭”“祀”二字的字源字形演變。并通過分享《大戴禮記·禮三本》《荀子·禮論》，講述了為何要祭祀以及祭祀的對(duì)象。

最后，房偉博士分享了清明背后的教化傳統(tǒng):“一要孝親，‘百善孝為先’；二要感恩，感恩祖先的生養(yǎng)之恩，先烈的守護(hù)之恩，清明節(jié)就是中國(guó)的“感恩節(jié)”；三要知禮，知道禮的含義、來源?！弊詈?，房偉博士希望借此次分享提出自己的期望——“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚，不忘來路，銘記歷史，莫負(fù)春光，走向未來?！?o:p>

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

與談人魏衍華研究員也做了點(diǎn)評(píng)與補(bǔ)充。他首先提到，清明節(jié)、寒食節(jié)、上巳節(jié)原來被捆綁在一起，明清以后，寒食被清明所取代。隨后，他指出不僅中國(guó)人過清明，日本、韓國(guó)、越南、印尼、馬來西亞、新加坡等也過清明。不同國(guó)家、不同地區(qū)清明節(jié)的習(xí)俗、掃墓形式、時(shí)間也各不相同。他強(qiáng)調(diào)，介子推、清明柳是對(duì)社會(huì)和國(guó)家的“清明”的寄托。隨后，他對(duì)清明射柳、蹴鞠、斗雞、拔河比賽等風(fēng)俗作了補(bǔ)充與說明。接下來，他分享了四時(shí)之火的禮儀，清明前兩日斷舊火，清明之后改新火，在隋唐時(shí)期非常隆重的一個(gè)活動(dòng)。最后他給大家介紹了節(jié)氣中的中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

隨后，與會(huì)聽眾在牟學(xué)林老師的主持下，各位聽眾通過線上、線下的方式進(jìn)行了交流與發(fā)言，表達(dá)了自己對(duì)清明風(fēng)俗與文化意蘊(yùn)的記憶與理解，現(xiàn)場(chǎng)氣氛活躍。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

分享結(jié)束后，主持人牟學(xué)林老師對(duì)房偉博士的講座進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，他首先肯定了房偉博士清明不僅僅是節(jié)氣或是節(jié)日的觀點(diǎn)，更是通過祭祀使我們找到了傳統(tǒng)文化落地生根的方式。他指出，我們應(yīng)對(duì)二十四節(jié)氣概念的具體生成路徑做一下了解。隨后，他對(duì)寒食、清明、上巳三者如何歸一的過程提出了疑問。接著，他對(duì)如何選取大數(shù)據(jù)具體樣本提出了建議。他認(rèn)為通過祭祀可以使文史研究和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷結(jié)合起來，他對(duì)如何找尋精神文明建設(shè)的著力點(diǎn)也提出了相應(yīng)思考。最后，他指出，二十四節(jié)氣雖發(fā)源于黃河流域，但早已為中華文化圈繼承發(fā)展。

清明時(shí)節(jié)，氣清景明，萬物皆顯。“慢廬人文沙龍”的“中國(guó)人的二十四節(jié)氣”將繼續(xù)圍繞這一主題進(jìn)行分享與對(duì)話。我們衷心期待并真誠(chéng)歡迎更多的傳統(tǒng)文化愛好者加入到“慢廬人沙龍”的活動(dòng)中，共品二十四節(jié)氣。

責(zé)任編輯：近復(fù)