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“時至立夏，萬物繁茂”

——“慢廬人文沙龍”節(jié)氣漫談之“立夏”

作者：呂雙

來源：“洙泗社”微信公眾號

時間：孔子二五七一年歲次辛丑三月廿六日乙卯

          耶穌2021年5月7日

“立夏天方霽，閑情喜暫舒”。2021年5月5日下午，第21期“慢廬人文沙龍·中國人的二十四節(jié)氣”系列活動如期舉行。本次沙龍由曲阜師范大學歷史文化學院碩士研究生劉璐同學擔任主講，山東省泰山學者青年專家、曲阜師范大學優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中心副主任宋立林教授擔任與談人，曲阜師范大學歷史文化學院劉昭博士擔任主持人。來自曲阜師范大學博士、碩士研究生和社會各界傳統(tǒng)文化愛好者等數(shù)十位聽眾通過線上、線下的方式參與了此次講座。

主講人劉璐

主講人劉璐以“萬物的‘成人禮’”為主題帶來立夏節(jié)氣文化的分享。首先，她講述了立夏的由來和氣候特點。“春日盡，夏初始”，每年5月5日或6日，太陽到達黃經(jīng)45度的位置，這一時間是農(nóng)歷的第七個節(jié)氣——立夏，表示夏季的開始?！对铝钇呤蚣狻氛f：“立夏，四月節(jié)。夏，假也。物至此時皆假大也?！奔词钦f春天播種的植物已經(jīng)直立長大了。時至立夏，萬物繁茂。隨后，劉璐根據(jù)氣象圖，講述了不同地區(qū)在立夏時節(jié)的天氣變化。最后用“南國似暑北國春，綠秀江淮萬木蔭”總括此時我國南北方的氣象特點。

接著，劉璐講到立夏三候：“初候螻蟈鳴；二候蚯蚓出；三候王瓜生”。立夏時節(jié)，螻蟈在田間的鳴叫，蚯蚓在地中掘土，王瓜的蔓藤開始快速攀爬生長，呈現(xiàn)出蓬勃繁茂、生機盎然的景象。立夏時節(jié)有不少習俗，中國古代的帝王會在這一天率文武百官舉行迎夏儀式，并分食冰塊。民間則有嘗新、斗蛋、秤人、吃面食的等習俗。養(yǎng)生方面，立夏之后，夏季到來，氣溫明顯升高，人們?nèi)菀谉┰晟匣?，食欲下降。劉璐提醒大家，這時宜早睡早起，適量運動，午睡片刻，修養(yǎng)精神。在飲食上可選擇苦瓜、莧菜、菜花、蠶豆等清淡易消化的食物。最后，劉璐分享并解讀了詩詞中的立夏，陸游的“槐柳陰初密，簾櫳暑尚微”、文天祥的“夏氣重淵底，春光萬象中”、白居易的“水積春塘晚，陰交夏木繁”，這些都是詩人對初夏萬物生長景象的感興而發(fā)。

主持人劉昭博士

分享結(jié)束后，主持人劉昭博士結(jié)合自己的生活談到立夏時節(jié)的吃食——槐花餅、馬齒莧，憶起童年時期的快樂時光。劉博士還談到《論語·先進》中“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人……”一章，強調(diào)儒家除了立德、立功、立言之外，還重視修身養(yǎng)性，尋求身心的安頓之處。他就“夏”字，談到孔穎達在《五經(jīng)正義》中對“華夏”二字的解釋：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華”，故“夏”有高雅之義。

與談人宋立林教授

與談人宋立林教授由分冰的習俗談到他對于立夏的思考。夏季氣溫升高，用冰降溫的理念自古就有。一方面中國文化強調(diào)天人合一，順應自然的節(jié)奏進行生產(chǎn)生活，另一方面又要克服自然條件給人帶來的傷害，比如夏天乘涼，冬日取暖，都是在一定程度上改造自然為人類生活服務。立夏分冰，其實就代表了這樣一種思維。《周禮》記載了專門負責冰政的官職，證明古代貴族對高品質(zhì)生活的追求?！对娊?jīng)·豳風·七月》有“鑿冰”、《大學》中“伐冰之家，不畜牛羊”的記載都是明證。古代“卿大夫以上喪祭用冰”，而且出土文物中有冰鑒、冰窖等儲冰的器物，這是人類智慧克服氣溫局限的體現(xiàn)。夏天，天地間的溫度逐漸上長，這是萬物生長的需求，提醒我們一方面要感受自然界的變化，另一方面要將從自然界汲取的感悟轉(zhuǎn)化為人生的智慧。接著，宋教授對《論語》“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人……”做了進一步解釋，指出這里不能局限于對儒家修身養(yǎng)性的解讀，這種對美好日常生活的向往恰恰是儒家天下太平的理想的生動體現(xiàn)。儒家最終的理想就是“天下太平”，當然在這個過程中，要從修身、齊家開始，不論是子路的前線殺敵，保家衛(wèi)國，冉有的政治治理，還是公西華的外交，目的都是為了天下有道，天下太平。其標志就是人們都能隨性地自在地生活。所謂“極高明而道中庸”，便是這樣一種境界。最后，他借讀《左傳》談到中國文化從周代開始的禮樂文明，實際上是一種倫理本位的文化，與古羅馬的法治文明、契約文化不同。在倫理本位的社會，重視倫理與道德，重視倫理關(guān)系的和諧，強調(diào)責任與義務。中國文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，一方面要積極重視個人的權(quán)利，重視契約精神，崇尚法治、平等、自由等現(xiàn)代價值，同時也應該賡續(xù)和弘揚我們傳統(tǒng)文明的內(nèi)在精義，在重視人權(quán)的同時不忘記對人情的涵養(yǎng)與呵護，在重視個體的同時不忘家國情懷的培育，在崇尚法治的同時不忘禮治的價值。

王紅霞副教授線上發(fā)言

隨后，與會聽眾在劉昭博士主持下，通過線上、線下的方式進行了交流與發(fā)言，表達了自己對立夏風俗與文化意蘊的記憶與理解，對古代歷法的梳理，對讀書方法的思考等等，現(xiàn)場氣氛熱烈而活躍。

活動現(xiàn)場

活動現(xiàn)場

春日闌珊盡，立夏款款來。以“中國人的二十四節(jié)氣”為主題的“慢廬人文沙龍”將繼續(xù)進行分享與對話。我們衷心期待并真誠歡迎更多的傳統(tǒng)文化愛好者加入到“慢廬人文沙龍”的活動中，共品二十四節(jié)氣，共享中式生活。

責任年紀：近復