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應(yīng)元書(shū)院舉人應(yīng)試教育成效探因

作者：杜金娜（廣州大學(xué)廣府文化研究中心）

來(lái)源：《人文嶺南》第111期

應(yīng)元書(shū)院于清同治八年（1869）由廣東布政使王凱泰在廣州創(chuàng)辦，是一所專門為舉人服務(wù)的考課式書(shū)院，同時(shí)也是廣州科舉教學(xué)層次最高的書(shū)院，更是廣州舊式書(shū)院發(fā)展至頂峰的代表書(shū)院之一。據(jù)《應(yīng)元書(shū)院志略》和李兵《清代書(shū)院的舉人應(yīng)試教育初探》的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，同治十年辛未科、同治十三年甲戌科、光緒二年丙子恩科、光緒三年丁丑科四科，廣東及第總?cè)藬?shù)為63人，而應(yīng)元書(shū)院就有40人殿試及第，占比60%以上。書(shū)院創(chuàng)辦伊始，多名弟子會(huì)試榜上有名，更有狀元、榜眼相繼產(chǎn)生，應(yīng)元書(shū)院因此聲名鵲起，被視為廣東省舉人應(yīng)試教育的基地。本文分別從社會(huì)、政治經(jīng)濟(jì)、制度、文化的層面考察應(yīng)元書(shū)院舉人應(yīng)試教育效果顯著的原因。

良好的社會(huì)環(huán)境

社會(huì)層面，重視科舉的社會(huì)氛圍是應(yīng)元書(shū)院舉人應(yīng)試教育取得佳績(jī)的一個(gè)重要原因?？婆e向來(lái)對(duì)士人具有極大意義，清朝統(tǒng)治者自入關(guān)就大開(kāi)科舉，意欲通過(guò)科舉籠絡(luò)漢族士大夫，以達(dá)到穩(wěn)定自身統(tǒng)治的目的。因此有清一代從上及下，推尊科舉，即使到了晚清，參與科舉應(yīng)試的學(xué)子依然絡(luò)繹不絕。因?yàn)楣賹W(xué)無(wú)法滿足廣大學(xué)子的求學(xué)需求，民間自建或與官府合建書(shū)院的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。從廣州城內(nèi)合族祠書(shū)院和官商合建書(shū)院林立的情況可以看出，即使到了晚清，人們對(duì)科舉的熱情依然不減。應(yīng)元書(shū)院在這樣的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行舉人應(yīng)試教育，可謂符合多數(shù)讀書(shū)人的需求和利益。

國(guó)家政策傾斜

政治經(jīng)濟(jì)層面，應(yīng)元書(shū)院不僅有來(lái)自國(guó)家政策的支持和地方官員的重視，官府源源不斷的公費(fèi)也為書(shū)院提供了物質(zhì)保證。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后，清政府的統(tǒng)治基礎(chǔ)已然動(dòng)搖。為了恢復(fù)統(tǒng)治，穩(wěn)定人心，清政府出臺(tái)了相應(yīng)政策以表示對(duì)書(shū)院的關(guān)心和重視。應(yīng)元書(shū)院正是在這樣積極的國(guó)家政策下誕生的。王凱泰到粵甫一上任就實(shí)地考察書(shū)院選址并親自督辦興建，對(duì)書(shū)院的經(jīng)費(fèi)籌集及開(kāi)支管理也煞費(fèi)苦心。在書(shū)院建立之初他先爭(zhēng)取到上司的支持，取得海關(guān)查罰銀及從布政司內(nèi)抽出充公銀建立書(shū)院，余下經(jīng)費(fèi)交作基金，發(fā)商生息，再將每月?lián)芙o菊坡精舍的部分經(jīng)費(fèi)改交應(yīng)元書(shū)院支用。因此應(yīng)元書(shū)院的經(jīng)費(fèi)在廣東一眾書(shū)院中是最為豐厚的，這為書(shū)院聘請(qǐng)名師、開(kāi)展教學(xué)、營(yíng)造環(huán)境等各項(xiàng)建設(shè)提供了有力的經(jīng)濟(jì)支撐。

規(guī)范的教學(xué)制度

制度層面，王凱泰詳細(xì)制定了一系列書(shū)院章程，通過(guò)制定和完善章程對(duì)書(shū)院的考課、膏火獎(jiǎng)賞和盤費(fèi)以及山長(zhǎng)選聘進(jìn)行了嚴(yán)格的規(guī)范，使其能增強(qiáng)應(yīng)元書(shū)院舉人應(yīng)試的教育效果，達(dá)到書(shū)院培養(yǎng)科舉人才的教育目標(biāo)。書(shū)院兩課模仿會(huì)試、殿試進(jìn)行，以科考為宗旨，無(wú)論從內(nèi)容還是形式上都力求貼近真正的科考；對(duì)考課成績(jī)優(yōu)秀者、缺席考課者、違規(guī)考課者進(jìn)行相應(yīng)的膏火費(fèi)獎(jiǎng)懲。書(shū)院經(jīng)費(fèi)充足，不僅可以在考課上投入大量經(jīng)費(fèi)，而且給予舉人的膏火費(fèi)和赴考盤費(fèi)也超過(guò)一般書(shū)院。此外，書(shū)院為山長(zhǎng)提供了優(yōu)厚的物質(zhì)待遇，既對(duì)山長(zhǎng)的人品學(xué)問(wèn)有明確要求，又重視其科第出身。

濃厚的文化氛圍

文化層面，廣州擁有悠久的文化傳統(tǒng)，應(yīng)元書(shū)院于此進(jìn)行舉人應(yīng)試教育顯然要比在人文環(huán)境相對(duì)薄弱之地實(shí)施教育更具優(yōu)勢(shì)。從文化積累方面來(lái)看，在應(yīng)元書(shū)院之前，廣州就已擁有從宋至清豐厚的書(shū)院文化積累。在文化氛圍方面，應(yīng)元書(shū)院景觀蘊(yùn)含濃郁的科舉文化氣息，從書(shū)屋講堂的名字到建筑楹聯(lián)的題寫不一而足。自書(shū)院成立后，狀元、探花相繼誕生，多名學(xué)子金榜題名，眾多往屆高中前輩成為后輩的榜樣模范，繼而發(fā)揮正面影響，起到激勵(lì)之效。與應(yīng)元書(shū)院比鄰而居的還有學(xué)海堂和菊坡精舍，書(shū)院學(xué)子往來(lái)密切，文化氛圍濃郁。以廣州府衙為中心，方圓一公里之內(nèi)分布著大大小小數(shù)個(gè)書(shū)院，人才的聚集、學(xué)術(shù)文化的交流也為應(yīng)元書(shū)院的舉人應(yīng)試教育提供了良好的文化氛圍。此外，由于廣州城內(nèi)書(shū)院聚集發(fā)展，連帶周邊的文化產(chǎn)業(yè)興盛，書(shū)坊書(shū)鋪鱗次櫛比，對(duì)應(yīng)元書(shū)院的文化氛圍均有積極的影響。而書(shū)院的聚集也促進(jìn)了廣東板刻印書(shū)事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，王凱泰曾為應(yīng)元書(shū)院組織課藝選刻，課藝內(nèi)容主要圍繞科舉教育展開(kāi)，是典型的考課式書(shū)院制藝范本，學(xué)子多加研習(xí)也有利于提高其寫作能力，為舉業(yè)助力，從而達(dá)到增強(qiáng)應(yīng)元書(shū)院舉人應(yīng)試教育之效。

責(zé)任編輯：近復(fù)