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我們?yōu)槭裁匆棺h？

作者：邁克爾·韋斯特 著 吳萬(wàn)偉 譯

來(lái)源：譯者授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)布

關(guān)注是邁向正義的第一步。

炎熱六月的夜晚，我們跪在歐文大街上抗議。晚上7點(diǎn)，氣溫達(dá)到華氏97度，瀝青路面仍然在向外冒著熱量。人們揮舞著拳頭。我心里悄悄念誦《玫瑰經(jīng)》卻因?yàn)榈谌齻€(gè)十年的中間被打斷。8分46妙對(duì)于《玫瑰經(jīng)》來(lái)說(shuō)有些太短了，但若跪在瀝青馬路上，時(shí)間就顯得太長(zhǎng)了，即便只是單膝跪地。

2020年6月6日在達(dá)拉斯舉行的反對(duì)警察暴力的抗議活動(dòng)。(Matthew T. Rader/Wikimedia Commons)

這是“黑人的命也是命”抗議活動(dòng)，人們頭腦中首先想到這個(gè)---在某個(gè)意義上非常不同于我曾經(jīng)參加的其他抗議活動(dòng)：康涅狄格州紐黑文的爭(zhēng)取生命權(quán)抗議?；仡櫰饋?lái)，我感到納悶，“如果人們認(rèn)為我像那些攜帶著底部顯示哥倫布騎士會(huì)(美國(guó)天主教的一慈善組織）標(biāo)志的標(biāo)語(yǔ)牌“取消對(duì)計(jì)劃生育的資金支持”的人一樣，會(huì)如何？”并不是標(biāo)語(yǔ)牌上的話令我感到不安，我自己也是騎士會(huì)成員，但如果我被認(rèn)為是與舉著這樣標(biāo)志牌的人是一伙的，我會(huì)感到很不舒服，一群身著法衣的神學(xué)院學(xué)生也不能有多大幫助。我覺(jué)得緊張不安，就好像鎮(zhèn)上的朋友看到我，然后想到底發(fā)生了什么？“他也去參加反墮胎抗議了，他試圖要控制女性身體嗎？”我很遺憾地說(shuō)，我對(duì)那天的最深刻記憶是這種恐懼的感覺(jué)。如果用教皇庇護(hù)十世的國(guó)務(wù)卿拉斐爾·梅里·德?tīng)柾郀枠袡C(jī)主教（Rafael Merry del Val）謙虛的嘮叨，我還沒(méi)有從“受到懷疑的恐懼中”擺脫出來(lái)。

在支持生命權(quán)的抗議活動(dòng)中被人發(fā)現(xiàn)攜帶《玫瑰經(jīng)》，這令我感到尷尬，但是在“黑人的命也是命”抗議活動(dòng)中，如果被發(fā)現(xiàn)沒(méi)有攜帶《玫瑰經(jīng)》，反而令我感到尷尬。為什么？我是害怕有人認(rèn)為我去那里抗議，僅僅因?yàn)槲沂侨フ故久赖碌牧钊朔ξ兜淖杂膳?--迫不及待地抓住每個(gè)機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己政治正確的那種人？我告訴自己一些半信半疑的話，令我感到某種自我安慰，我不是這種人：我向自己保證，我的動(dòng)機(jī)完全不同。我渴望追求公平正義，是圣母瑪利亞的戰(zhàn)士，她的上帝驅(qū)散傲慢者，拋下強(qiáng)者，扶助卑微者。當(dāng)然，我的真正動(dòng)機(jī)處于模糊的中間地帶。

在美國(guó)，喜歡的時(shí)候，我們傾向于稱這種事件為“抗議”、“示威游行”或“集會(huì)游行”，不喜歡的時(shí)候，往往稱之為“騷亂”。

“歐文抗議/騷亂現(xiàn)在開(kāi)始了。請(qǐng)為在那里的所有人祈禱，祈禱他們安全，并受到保護(hù)?！碑?dāng)?shù)靥熘鹘锑]寄清單上出現(xiàn)了這樣的電郵。預(yù)料之中的是，這個(gè)話題因?yàn)楹?jiǎn)單的斜杠標(biāo)志而突然爆發(fā)：這是一場(chǎng)抗議活動(dòng)還是騷亂？還是兩者兼具或別的什么東西？在美國(guó)，喜歡的時(shí)候，我們傾向于稱這種事件為“抗議”、“示威游行”或者“集會(huì)游行”，不喜歡的時(shí)候，往往稱之為“騷亂”。法語(yǔ)中用來(lái)表示這種事的單詞“manif”（manifestation的縮寫(xiě)）暗示的是，展現(xiàn)本來(lái)可能被忽略的某種東西。

我的生活中曾經(jīng)參加過(guò)三場(chǎng)抗議：三月份紐黑文支持生命權(quán)反對(duì)墮胎的抗議，紐約市研究生聯(lián)盟的集會(huì)游行和得克薩斯州歐文的“黑人的命也是命”抗議活動(dòng)。公開(kāi)支持種族平等的抗議活動(dòng)有時(shí)候被不屑一顧地類比為宗教儀式，似乎是將抗議者當(dāng)作“覺(jué)醒宗教”輕易上當(dāng)受騙的信徒，根本不值得認(rèn)真對(duì)待。但實(shí)際上抗議和宗教儀式之間存在某種可比性，正如我參加的三個(gè)活動(dòng)中的發(fā)現(xiàn)那樣。懷疑者詢問(wèn)“抗議者實(shí)際上到底想要什么？”但是，抱怨歧視抗議者的目標(biāo)并不十分清楚是對(duì)抗議本質(zhì)的誤解。這就像詢問(wèn)參加圣餐感恩游行的人想要什么一樣。他們想要什么？他們想游行，想展現(xiàn)他們的存在和快樂(lè)，因而向我們顯示某些東西。而且，他們想讓你看見(jiàn)，想讓你加入抗議隊(duì)伍中來(lái)。

在我參加的所有抗議活動(dòng)中，人們高舉的標(biāo)語(yǔ)牌上的個(gè)別話語(yǔ)就像很多反復(fù)吟詠禱文一樣可能讓我覺(jué)得尷尬。但是，我現(xiàn)在明白了，我對(duì)游行隊(duì)伍中的信息產(chǎn)生的息神經(jīng)質(zhì)般的恐懼其實(shí)并不是重點(diǎn)。具體的話語(yǔ)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有移動(dòng)的游行隊(duì)伍本身更重要，游行隊(duì)伍表達(dá)的意思是，“我們非常在乎這件事，我們冒著被外人誤解的危險(xiǎn)，還有相互誤解的尷尬在同一時(shí)間一起出現(xiàn)在這里。”我參加的三場(chǎng)抗議活動(dòng)都是以表達(dá)哀悼和紀(jì)念的愿望為標(biāo)志。

不僅僅是聲明，抗議還是一種行為---通常是表達(dá)哀悼和紀(jì)念的行為。我參加的三次抗議活動(dòng)的標(biāo)志都是表達(dá)哀悼和紀(jì)念的愿望。這在“黑人的命也是命”的抗議活動(dòng)中或許最明顯，這次活動(dòng)的齊聲高呼“說(shuō)出他的名字！喬治·弗洛伊德！”和“說(shuō)出她的名字！布倫娜·泰勒（Breonna Taylor，2020年3月在住家熟睡中被警察誤殺的黑人婦女---譯注）！”我們要求牢記遭受警察不端行為的這兩位黑人受害者，同時(shí)還要牢記針對(duì)美國(guó)黑人的暴力的漫長(zhǎng)歷史。我參加的支持生命權(quán)反對(duì)墮胎示威游行沿著市中心商業(yè)區(qū)念誦玫瑰經(jīng)散步，在法院和市政廳門(mén)口停留。除了少數(shù)起哄者（我從來(lái)不能忘記那個(gè)人，宣稱“看看每個(gè)人！支持衣架的示威游行”，我們只有一百個(gè)人，但在舒適得昏昏欲睡的自由派大學(xué)城，我們的抗議讓人感覺(jué)不舒服：拒絕忘記對(duì)未出生者的殺戮。就其作用而言，支持研究生聯(lián)盟的集會(huì)是不同的哀悼活動(dòng)。人們很容易對(duì)令人印象深刻的研究生---更多“第一世界的問(wèn)題”不以為然，但我們?cè)诎У康氖谴髮W(xué)及其所依賴的師生之間的隱蔽協(xié)商關(guān)系已經(jīng)遭到破壞。我們也是在哀悼一種喪失，或許在很大程度上是懷念想象中的上世紀(jì)中期的美國(guó)，其中罷工迫使資本所有者與民眾分享國(guó)家財(cái)富。

至少對(duì)我們某些人來(lái)說(shuō)，哀悼和紀(jì)念行為也是在為自己的疏忽和罪過(guò)給予一定的補(bǔ)償。我們應(yīng)該關(guān)注的東西我們不關(guān)注，那就是疏忽。我們應(yīng)該記住的東西我們不記得，那也是疏忽。而且，這兩種疏忽往往相互聯(lián)系在一起：我們當(dāng)初之所以忘記或者沒(méi)有關(guān)注就是因?yàn)槲覀冴P(guān)心不夠。對(duì)不公不義的漠不關(guān)心---無(wú)論是對(duì)黑人還是對(duì)未出生嬰兒的暴力還是對(duì)勞工的剝削---都是疏忽和罪過(guò)。

為這樣的疏忽和罪過(guò)做出賠償往往可能很困難。如果我不小心打破了妻子的茶杯，我能通過(guò)替換一件物品來(lái)彌補(bǔ)這種破壞。但是，我怎么能彌些疏忽的罪過(guò)造成的傷害呢？應(yīng)該關(guān)注的不關(guān)注，應(yīng)該圍觀的不圍觀，應(yīng)該記住的不記?。窟@些正是示威游行能夠做的事之一。作為一種紀(jì)念和哀悼，它也能夠成為一種補(bǔ)償?shù)男袨椋弘m然有些溫和和缺乏力度，不過(guò)，這是真實(shí)情感的流露。通過(guò)參加抗議活動(dòng)，人們能夠展示自我，讓別人看見(jiàn)人們可能忘記或忽略的東西。這是我們能夠做的最微不足道之事，當(dāng)然不是我們能做的一切。

作者簡(jiǎn)介：
 
邁克爾·韋斯特（Michael West）沒(méi)在達(dá)拉斯大學(xué)講授英語(yǔ)。
 
譯自：Why We Protest By Michael West June 
 
https://www.commonwealmagazine.org/why-we-protest