【劉石林、朱漢民、李兵】談“鄉(xiāng)賢典范與湖湘人格”
談“鄉(xiāng)賢典范與湖湘人格”
作者：劉石林、朱漢民、李兵
來源：“屈子書院”微信公眾號
時間：孔子二五七一年歲次辛丑六月十二日庚午
??????????耶穌2021年7月21日
導(dǎo)言
湖湘文化源遠(yuǎn)流長，從屈原、王夫之到曾國藩、毛澤東等，湖湘大地涌現(xiàn)出一大批杰出的歷史人物，塑造著獨特的湖湘人格與精神，推動了中國歷史發(fā)展的進程。新文化領(lǐng)袖陳獨秀寫了《歡迎湖南人底精神》，肯定楊度“若道中華國果亡，除是湖南人盡死”，充分表達了“湖南人底精神”。這種獨特精神的湖湘人格從何而來？湖湘人格的建構(gòu)過程，與湖南人對鄉(xiāng)賢的歷史記憶、文化詮釋關(guān)系密切。湖南人通過建立祠堂、創(chuàng)辦書院、刊刻書籍等推動對鄉(xiāng)賢的歷史記憶與文化詮釋。屈原人格精神不斷被后人追憶，其精神氣質(zhì)深刻影響了湖湘士人；曾國藩、郭嵩燾、譚嗣同等人在詮釋王船山時，受到了其人格精神的影響；而曾國藩的人格精神又受到蔡鍔、青年毛澤東等人的推崇，從而深刻影響并塑造了近代湖湘人格。
在中共湖南省委網(wǎng)絡(luò)安全和信息化委員會辦公室、湖南省文史研究館、中共汨羅市委宣傳部的指導(dǎo)下，由朱漢民教授策劃，汨羅屈子書院、屈子文化園、鳳凰網(wǎng)湖南聯(lián)合打造的“屈子書院講壇”系列活動于2019年4月28日下午正式拉開序幕。朱漢民教授以“先賢典范與湖湘人格”為題發(fā)表演講，并與劉石林先生、李兵教授進行了會講。講座由鳳凰網(wǎng)湖南頻道全球同步直播，在線參與人數(shù)多達145.2萬；長沙理工大學(xué)教授、湖南汨羅屈子書院執(zhí)行院長王琦擔(dān)任嘉賓主持。
【鄉(xiāng)賢典范與湖湘人格】
嘉賓會講
會講嘉賓：朱漢民（湖南大學(xué)岳麓書院教授；湖南汨羅屈子書院院長）
劉石林（湖南汨羅屈原紀(jì)念館原館長；汨羅屈學(xué)研究專家）
李兵（湖南大學(xué)岳麓書院教授；中國書院學(xué)會秘書長）
主持人：王琦（長沙理工大學(xué)教授；湖南汨羅屈子書院執(zhí)行院長）
主持人：非常感謝朱漢民教授為我們呈現(xiàn)了一場精彩的演講，帶領(lǐng)我們跨越歷史的千年，探尋湖南精神與湖湘人格建構(gòu)的歷史脈絡(luò)，領(lǐng)略屈原、王船山、曾國藩等歷史人物”未有圣賢不豪杰”的風(fēng)采。讓我們再次以熱烈的掌聲感謝朱漢民教授。同時，非常感謝芢臨現(xiàn)場的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位朋友們以及網(wǎng)上參與直播的140萬名觀眾！感謝大家的衷心守候！接著我們將進入精彩的會講環(huán)節(jié)。
會講是中國的一種傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研討方式，它是在同一個時間，由不同的學(xué)者就某個話題進行交流、切磋。讓我們以熱烈的掌聲歡迎湖南淚羅屈原紀(jì)念館原館長劉石林先生，湖南大學(xué)岳麓書院朱漢民教授、李兵教授為我們拉開會講的序幕。
主持人：三位老師好！剛才朱漢民教授以“鄉(xiāng)賢典范與湖湘人格”為主題給我們帶來了一場精彩的演講，現(xiàn)在我想請三位老師談?wù)勀銈冃哪恐凶钕矏鄣泥l(xiāng)賢。發(fā)言秩序按照傳統(tǒng)書院的規(guī)矩，年長者優(yōu)先，我們首先掌聲有請劉石林先生！
劉石林：感謝朱教授的精彩演講！聽君一席話勝讀十年書，朱教授的演講使我茅塞頓開。謝謝！我認(rèn)為湖湘文化的根源是南蠻文化。雖然南蠻文化產(chǎn)生的時間比較早，但是直到屈原來到湖南以后，才出現(xiàn)真正有代表性的東西。屈原在汨羅生活了九年，和當(dāng)?shù)氐陌傩账榻蝗冢苁馨傩盏南矏?，所以屈原成了汨羅的第一位鄉(xiāng)賢典范。關(guān)于其精神，剛才朱教授講了，我就不重復(fù)了。下面我重點講一下屈原這位鄉(xiāng)賢典范對汨羅的影響。
第一是屈原對外地到汨羅來任職的官員的影響。唐代蔣防是傳奇文學(xué)奠基人之一，現(xiàn)在的江蘇宜興人。他在赴江西袁州（今天的江西宜春市）刺史任時，特意繞道到汨羅，尋找屈原的遺跡，并寫了一篇《汨羅廟碑》，碑文最后寫道：“屈碑立兮，讒人泣兮；屈碑摧兮，讒人掊兮。碑兮碑兮，汜水之限兮；天高地闊兮，孤魂魄兮！”意思是說屈原精神能夠得到弘揚，國家政治就清明；如果不能夠得到弘揚，一些奸邪小人就有市場，就會拉幫結(jié)派，危害國家和人民。屈原是聳立在汨羅江邊的一座豐碑。明代余自怡到汨羅來當(dāng)縣令，第一件事就是到汨羅屈子祠來祭拜屈原。后世來汨羅上任的，一來就祭祀屈原，這些外地人到汨羅一般都是有政績的。
第二是汨羅本地以屈原為鄉(xiāng)賢典范所出現(xiàn)的人物，其中最有代表性的是明代的夏原吉。夏原吉是明初的戶部尚書兼太子少傅，官居一品，他一生清廉，深受老百姓愛戴。還有清代的左宗棠，他在花甲之年帶領(lǐng)湘軍不遠(yuǎn)萬里赴新疆平定阿古柏叛亂，維護了祖國的統(tǒng)一。
接著還要講一下我們應(yīng)該如何看待屈原投江的問題。我這幾十年接觸了形形色色的人，他們一講到屈原之死就說屈原是投江自殺。我們怎么理解屈原投江？他不是自殺。這與戰(zhàn)國時楚人的生死觀有關(guān)。楚人認(rèn)為人死了，只是變成另一種形式存在。屈原是要到另一個世界去實現(xiàn)他的理想，尋找他理想中的“美人”，實現(xiàn)他理想中的“美政＂。希望大家正確地看待屈原投江問題，不要認(rèn)為他是自殺。
主持人：感謝劉老先生。劉老先生對屈原有著深厚的感情。我剛來汨羅的時候，就聽說劉老先生是汨羅江畔從事屈學(xué)研究的教授，因時間的關(guān)系，劉老還有很多想法沒有講出來。講壇結(jié)束后，我們?nèi)匀豢梢韵蛩埥?。謝謝！今天朱漢民教授給我們講了很多湖南的鄉(xiāng)賢，我想請問朱教授，誰是您心目中最理想、最敬重的鄉(xiāng)賢？掌聲有請朱教授。
朱漢民：我今天講的都是最理想的鄉(xiāng)賢。說實話，湖湘人格理想均很高。比如王船山說“未有圣賢不豪杰”那種宏大的目標(biāo)，我不敢效仿。湖南人的氣質(zhì)就是目標(biāo)定得高，然后堅決地去追求。如果有人問我：“您到汨羅來，崇拜的人是誰？“我崇拜的人是湘陰人周式，他是北宋人，是岳麓書院歷史上第一任山長。周式的成就并不很高，所以今天很多人不知道他。但是他具有湖南人的特點，非常執(zhí)著地追求理想。他喜歡當(dāng)老師，喜歡在岳麓書院教書。朝廷曾經(jīng)把他請到國子監(jiān)做官，他居然謝絕了。他想回到湖南、回到岳麓山做一個書院的山長，老老實實地教書、做學(xué)問。當(dāng)然，他的學(xué)問并不一定那么大，但是他執(zhí)著于他所喜愛的事業(yè)。后來很多人問我為什么會在岳麓書院這個小院子里一待就是幾十年，我回答說，皇帝要周式先生做官他都不愿意去，愿意待在岳麓山。我作為一個普通小人物，更愿意像他一樣老老實實在岳麓山腳下做一個老師。實質(zhì)上，我一直把周式作為我效仿的鄉(xiāng)賢典范。我不敢效仿曾國藩、左宗棠，想效仿周式。這是非常好的問題。謝謝！
主持人：朱教授是一位學(xué)識淵博、溫柔敦厚的謙謙君子。朱教授的講話，讓我明白了他為什么會取得如此大的成就。朱教授善于向不同的人學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點，這一點也是我需要向他學(xué)習(xí)的。朱教授是我的博士生導(dǎo)師，我從朱教授身上學(xué)到了很多的東西。謝謝朱教授！現(xiàn)在有請李兵教授談?wù)勊哪恐械泥l(xiāng)賢。
李兵：謝謝！今天講鄉(xiāng)賢，講豪杰，實際上在下著毛毛細(xì)雨的現(xiàn)場能夠留下來聽講座的都是豪杰，都是典型的湖南人，至少“霸得蠻”這一點堅持下來了。如果說鄉(xiāng)賢，今天坐在臺上的兩位無論是劉老先生還是朱老師，都是值得我學(xué)習(xí)的鄉(xiāng)賢。朱老師在書院工作幾十年，我是朱老師的學(xué)生。如果說跟書院的關(guān)系，我在大學(xué)畢業(yè)后到了瀏陽圍山書院。這個書院跟譚嗣同有關(guān)。譚嗣同有個老師叫涂啟先，戊戌變法失敗后，1898年，涂啟先回到老家，建立了圍山書院，后來改編成了一所中學(xué)。我在那所中學(xué)教了四年書。后來，我到朱老師門下讀了研究生，然后讀完博士，又回到了岳麓書院，此后就也沒有離開過書院。
朱老師和劉老先生，以及剛才講到的那些鄉(xiāng)賢都是值得我們后輩學(xué)習(xí)的。因為我一直認(rèn)為湖南人講豪杰，我的理解就是“蠻”，不是一般的“蠻”，“蠻”字前面加一個“霸”，我們稱為南蠻子。但不是所有的南蠻子前面都加了“霸”，只有湖南。湖南的“霸蠻”體現(xiàn)出豪杰，體現(xiàn)出倔強之氣。比如說曾國藩在同治三年(1864)打敗太平天國，他人在安徽安慶，給弟弟寫了一封家書：“孟子所謂至剛，孔子所謂貞固，皆從‘倔強’二字做出。吾兄弟皆稟母德居多，其好處亦正在加強?！保ā对鴩視罚┧凇断驵l(xiāng)昭忠祠記》里認(rèn)為他們能夠打敗太平天國，是因為且誠且拙。誠是圣賢之氣，拙是豪杰之氣。
曾國藩又講如果只有剛和強，就是倔強，京師人稱為“瞎鬧”。另外，湖南人還有什么呢？就是“明”?！懊鳌本褪恰爸恰?“智”是有學(xué)問。所以“強”與“明”讓湖南人有蠻勁的同時又有學(xué)問。剛才朱老師講圣賢與豪杰，兩者合起來，說明湖南人是干大事的。如果說誰是鄉(xiāng)賢典范，兩位都是值得我學(xué)習(xí)的鄉(xiāng)賢。謝謝！
主持人：感謝三位嘉賓帶給我們的精神盛宴！由于時間關(guān)系，本期講壇至此圓滿結(jié)束。感謝大家兩個多小時的衷心守候。屈子書院講壇作為屈子書院傾力打造的、以傳播中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為己任的公益性學(xué)術(shù)講座，將于每月開講一次，邀請名家大咖與你共同親近國學(xué)，品味經(jīng)典?！跋悴菝廊说?，詩韻汨羅江。”我們下期再會，謝謝大家！
（王琦整理，并經(jīng)主講嘉賓最終審定）
主編：朱漢民 王琦
出版社:湖南大學(xué)出版社
版次：2021年6月第1版
開本：16
定價：68.00元
ISBN：978-7-5667-2172-3
【書籍簡介】
文化是一個民族的“根”與“魂”。文化興則國運興，文化強則國家強。在中華民族復(fù)興的今天，如何繼承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之與中國現(xiàn)代化建設(shè)和文明發(fā)展相適應(yīng)，是一個重要的時代課題。本書匯集了湖南大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、浙江大學(xué)、中國社科院等高校與研究機構(gòu)的知名學(xué)者在屈子書院講壇演講的內(nèi)容，體現(xiàn)了朱漢民、景海峰、劉海峰、顏炳罡、彭林、程方平、李相海、董平、王中江、吳光、李宗桂、李存山、杜保瑞等教授關(guān)于鄉(xiāng)賢典范、禮樂文明、家風(fēng)家訓(xùn)、科舉制度、知行合一、成己成人、中國文化精神等問題的獨特見解，呈現(xiàn)了當(dāng)代學(xué)者的家國情懷與文明傳承的使命和擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了他們立足傳統(tǒng)、面向現(xiàn)代的理性思索與人生智慧。
即日起，“屈子書院”公眾號將每周推出《家國情懷與文明傳承》一講內(nèi)容，以饗讀者。
【書本目錄】
第1講朱漢民鄉(xiāng)賢典范與湖湘人格
第2講景海峰談“心”
第3講劉海峰從古代科舉到現(xiàn)代高考
第4講顏炳罡傳統(tǒng)家訓(xùn)的現(xiàn)代價值：由家族制度的破壞到家庭文明的重建
第5講彭林儒家禮樂文明與中國文化精神
第6講朱漢民李相海程方平“東亞傳統(tǒng)書院與現(xiàn)代傳承”會講
第7講董平陽明心學(xué)及其知行合一說
第8講王中江儒家的一貫之道：成己、成人、成物和"仁"的精義
第9講吳光儒學(xué)與中華家文化
第10講李宗桂善待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
第11講李存山范仲淹與《岳陽樓記》
第12講杜保瑞《周易》的人生智慧
后記
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