【遼之驥】襄平書院 ：樹蕙澤鄉(xiāng)梓 吟風(fēng)譽(yù)九州
襄平書院 ：樹蕙澤鄉(xiāng)梓 吟風(fēng)譽(yù)九州
作者：遼之驥
來源：《學(xué)習(xí)時報》
時間：孔子二五七一年歲次辛丑七月二十日丁未
??????????耶穌2021年8月27日
襄平書院位于風(fēng)光旖旎的遼寧省遼陽市太子河（古稱衍水，燕太子丹逃亡于此故名太子河）左岸、白塔區(qū)剛家胡同28號遼陽市第四高中院內(nèi)，是一座建于清朝晚期古香古色的建筑。襄平書院與鐵嶺銀岡書院、沈陽萃升書院并稱為清代“盛京三大書院”。作為東北地區(qū)現(xiàn)今在校園內(nèi)保存完好的古代書院，襄平書院既承載著遼陽歷史，也是遼寧乃至東北地區(qū)教育發(fā)展的重要見證。
艱難籌建?歷經(jīng)坎坷
遼陽，古稱襄平、遼東城，曾被譽(yù)為“東北第一城”。但遼陽地處東北邊陲，開化較晚。清朝建立后，文教之于民，從滿族的八旗官學(xué)，逐漸發(fā)展到全國的社學(xué)、義學(xué)等，直至建立書院。襄平書院就是由義學(xué)改建而來。
清雍正元年（1723年），遼陽城內(nèi)始建義學(xué)。道光十五年（1835年），遼陽知州章朝敕深感遼陽臨近陪都（沈陽）地位重要，見義學(xué)破舊，于道光十七年（1837年）進(jìn)行修葺。于是，遼陽文風(fēng)大盛，百姓人家紛紛崇尚詩書、禮樂。道光二十年（1840年），章朝敕擬將遼陽義學(xué)改為“襄平書院”，這是建立襄平書院的首次動議。
1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭后，地方經(jīng)費闕如，遼陽無力建立書院。光緒十年（1884年），熱衷學(xué)務(wù)的遼陽知州章樾，見義學(xué)地勢低洼，庭院窄小，乃捐薪贊助，并積極倡議募捐，準(zhǔn)備另辟新址，擴(kuò)充校園。這一造福遼陽的盛舉，頗合民意，士紳樂為。于是襄平書院開始籌建。
光緒十一年（1885年），張錫蕃任遼陽知州，見書院興建在即，深怕善事中止，除自己拿出薪俸資助外，又向士紳及富戶勸募。并當(dāng)眾決議，動用從前所募錢款，在城內(nèi)大東門里剛家胡同，購置園地，新建一座規(guī)模宏偉、院庭寬敞、屋宇明亮的襄平書院。光緒十二年（1886年），徐芙卿任遼陽知州，繼續(xù)推進(jìn)書院建設(shè)工程。光緒十六年（1890年），工程告竣，啟館授課。從此，襄平書院成為遼陽體制完備、教化亨通的正式學(xué)府。
從1840年擬議改建義學(xué)到1890年啟館授課，襄平書院經(jīng)歷了整整50年籌建過程。襄平書院在東北地區(qū)文化傳承中影響深遠(yuǎn)，頗有厚重的歷史價值。
規(guī)制嚴(yán)整?獎掖學(xué)子
襄平書院制度完備、管理嚴(yán)格，并且實行獎勵學(xué)子措施。
書院設(shè)山長（主講），實行月課。書院開課的10年中，共有陸鳳逵、李廷斡、葛人龍、朱集成等4名山長。除山長外，還有知州、士紳到書院講課。遼陽知州黃毓琛到任后，在“襄平書院每月課試，循循焉為諸生講解，士林奉之為師焉”。士紳趙祖昌也曾到書院授課，他獎勵和提拔士子（學(xué)生），全以敦品為先，決無偏愛，德高望重。
書院章程十分詳細(xì)，內(nèi)容主要有：山長由地方官民中德學(xué)兼優(yōu)者充任；山長終日居住院中，專門主持教育工作；書院實行寄宿制，設(shè)干事數(shù)人，從中選一人為齋長，掌理學(xué)生的舍務(wù)和伙食等工作；齋長任期一年，平時征收學(xué)田地租和整理會計、物品，年終向縣知事報告。
書院對學(xué)生管理非常嚴(yán)格：學(xué)生不得干預(yù)公務(wù)，如有參與訴訟者即勒令退學(xué)；必須遵守院規(guī)，不得飲酒喧嘩；即使是親友知交也不得留宿院內(nèi)；外出限二更前歸院，晚歸者罰；等等。
書院每年除十二月和一月外，以“獎掖學(xué)子”為目的，每月二日、十二日、二十二日舉行考試。月課諸生，依成績高下，分等給予獎勵。不少貧寒子弟，由于學(xué)業(yè)優(yōu)異，得到書院資助。
書院建成后，遼陽城鄉(xiāng)的士子，可來書院聽講、研習(xí)。書院每月遇三日、八日必定開課，為士子提高學(xué)識、修養(yǎng)提供了便利場所。
由于辦學(xué)資金來源于開明士紳捐資、學(xué)田養(yǎng)護(hù)及官府資助，食、宿、文具費用全部由公家供給；按照學(xué)習(xí)成績等級，公家給予不同標(biāo)準(zhǔn)補(bǔ)貼等，使得襄平書院這一科舉時代遼陽最高學(xué)府名噪一時，影響深遠(yuǎn)。
傳承文化?書香永久
邁過襄平書院第二道門檻，正房內(nèi)高懸寫有“公勤毅”3個燙金大字的校訓(xùn)牌匾。100多年來，襄平書院雖更名多次，但一直秉持“公勤毅”理念，在傳承東北文化的同時有力賡續(xù)了燕文化。
燕文化涵蓋地域以河北省為主，也包括遼寧省。太子丹和荊軻刺秦王書寫了燕文化的經(jīng)典篇章。坐落于太子河畔的襄平書院深受燕文化影響。
襄平書院校訓(xùn)“公勤毅”的“公”即“秉正無私”，深刻體現(xiàn)了燕文化“正道直行”的內(nèi)容。正道直行是指堅持真理、主持正義、崇尚氣節(jié)、講求情操、正直坦蕩，以及敢于反抗強(qiáng)暴、抵御外侮的無私無畏氣概。富貴不能淫、威武不能屈，寧可棄利甚至殺身也決不喪志辱身，是燕文化中被歷代知識分子推崇的品德典范，也深深植入襄平書院的辦學(xué)理念。
“勤”即“自強(qiáng)不息”，全面反映了燕文化“剛健有為、自強(qiáng)不息”的內(nèi)容。“剛健有為、自強(qiáng)不息”是中國傳統(tǒng)文化精神，也是燕文化的重要內(nèi)容?！皠偨∮袨椤⒆詮?qiáng)不息”講求奮發(fā)有為、奮發(fā)圖強(qiáng)，是以高度自信自尊而表現(xiàn)出的奮斗精神。這種精神是中華民族生存、發(fā)展、進(jìn)步的不竭動力。襄平書院以自強(qiáng)不息理念教育學(xué)子，傳承了積極向上的精神風(fēng)貌。
“毅”即“百折不撓”，有力詮釋了燕文化“慷慨悲歌”的內(nèi)容?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的千古絕唱，把燕文化慷慨悲歌精神推到極致?？犊枋鞘钢静挥鍨閲?、為民族而獻(xiàn)身的犧牲精神，是不屈不撓為正義、為真理而斗爭的崇高氣節(jié)，是義無反顧、勇往直前的俠肝義膽。襄平書院以百折不撓理念教育學(xué)子，使其鐫刻下堅毅果敢的歷史印記。
襄平書院及其接續(xù)學(xué)堂（學(xué)校）培養(yǎng)了諸多學(xué)子，其中影響較大的有：曾任張學(xué)良老師、大半生為教育嘔心瀝血的白永貞；組建“平東洋抗日義勇軍”、曾任八路軍晉察冀軍區(qū)第10團(tuán)團(tuán)長的白乙化等。他們把“公勤毅”精神外化為對實現(xiàn)民族復(fù)興的勇敢擔(dān)當(dāng)與積極奉獻(xiàn)。
襄平書院大門上“百年書院植蘭樹蕙澤鄉(xiāng)梓；千里遼燕倡雅吟風(fēng)譽(yù)九州”的對聯(lián)，是其歷經(jīng)滄桑但一直承載教育功能的真實寫照。目前，書院不僅是遼陽市第四高中的一道靚麗風(fēng)景，也是學(xué)生開展“第二課堂”的主要場所。百年書院作為學(xué)校一部分仍在發(fā)揮教育作用的，在遼寧省內(nèi)較為少見。
今天，透過歷史的天空，我們可以真切感受到襄平書院飄溢著的永久書香，以及在傳承東北歷史、賡續(xù)中華文化中顯現(xiàn)出的重要價值。
責(zé)任編輯：近復(fù)
