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原標(biāo)題：居敬行簡 存仁志圣——慢廬經(jīng)典讀書會(huì)《論語·雍也》通講

作者：呂雙

來源：“洙泗社”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七一年歲次辛丑七月廿五日壬子

          耶穌2021年9月1日

2021年8月28日下午，第六期“洙泗書院·慢廬經(jīng)典讀書會(huì)”——《論語·雍也》通講如期進(jìn)行。尼山世界儒學(xué)中心副主任、孔子研究院院長、博士生導(dǎo)師楊朝明先生應(yīng)邀出席。讀書會(huì)由泰山學(xué)者青年專家、孔子研究院副研究員魏衍華老師擔(dān)任主講，泰山學(xué)者青年專家、曲阜師范大學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中心副主任宋立林教授擔(dān)任與談人。數(shù)十位專家學(xué)者、書院同道、儒學(xué)愛好者們通過線上參與了此次活動(dòng)?；顒?dòng)由曲阜師范大學(xué)劉昭博士主持。

魏衍華研究員

通講開始，魏老師首先對(duì)《雍也》作了整體概括。魏老師認(rèn)為本篇在《公冶長》談?wù)摗叭实隆钡幕A(chǔ)之上，繼續(xù)論述君子“臨民之道”“為仁之法”等思想觀念。魏老師指出《雍也》篇一到十六章多討論人物賢否得失，是研究孔門弟子的重要材料，也是借具體的人事來談仁德，談仁德之用，而不是載之空言；十七章以下多泛論人生，通過人生講仁德，與前面涉及到人和物相比，則是單純地說禮，說仁道。

緊接著，魏老師就《雍也》展開了系統(tǒng)通讀?！队阂病菲性S多膾炙人口的名句，如“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”“敬鬼神而遠(yuǎn)之”“己欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”等，魏老師就《雍也》的內(nèi)容談?wù)摿撕螢椤熬泳葱泻啞薄翱最仒诽帯薄叭虏贿`仁”“既仁且智”“中庸之德”“文質(zhì)并重”等問題。

魏老師的講讀以學(xué)理貫通，更具生動(dòng)、活潑之生活色彩。例如在“知者樂水”章，魏老師認(rèn)為本章借山水來形容智者和仁者，首明仁知之性，次明仁知之用，三明仁知之效。魏老師談到，錢穆先生言“本章借山水以為形容”，孔子借比喻來表達(dá)自己“知”與“仁”的觀點(diǎn)?！墩撜Z》中似此富于藝術(shù)性之美者尚多，比如“鳶飛戾天”“魚躍于淵”“俯仰之間”等，亦融合德性與藝術(shù)，此之謂美善合一。魏老師談到，本章最能引起人們對(duì)大自然美好之處的品悟。

在本篇最后的“如有博施于民而能濟(jì)眾”章，魏老師談到，如果說第二十九章將前面所提到的孔子弟子、賢人、所闡述的道理，以“中庸”來提煉概括的話，那么最后這一章則是對(duì)第二十九章所談義理的一種運(yùn)用?！叭缬胁┦┯诿穸軡?jì)眾”章，本章談?wù)撊寮易钪匾膬蓚€(gè)范疇——“仁”“圣”。他指出，“圣”是儒家思想人格中的最高境界，是具有崇高德行和德仁兼?zhèn)涞娜耍叭省笔强组T道德修養(yǎng)的核心標(biāo)準(zhǔn)。孔子看來，唯有五帝和三王能到此種境界，如果由修己出發(fā)，實(shí)現(xiàn)安人、安百姓，就達(dá)到仁甚至是圣的境界，這也是儒家一直以來所倡導(dǎo)的由仁到德，由德到為政的為政之道。

講讀結(jié)束后，主持人劉昭博士首先發(fā)言，他指出《雍也》篇是孔門十哲在《論語》中第一次集體亮相，這一點(diǎn)應(yīng)值得重視。

劉昭博士

隨后，與談人宋立林老師就通講內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)補(bǔ)充。在點(diǎn)評(píng)孔門弟子過程中，他指出不要狹隘地認(rèn)識(shí)一個(gè)人，德行代表著一種能力，同時(shí)提出“學(xué)”是一種為己之學(xué)，它更強(qiáng)調(diào)的是成德與修身。宋老師對(duì)“君子儒與小人儒”也有自己的看法，他認(rèn)為君子、小人還有一個(gè)層面的區(qū)分，即以格局來評(píng)定，君子儒與小人儒，就有可能和他的境界有關(guān)系。宋老師還就“其心三月不違仁”章，提示應(yīng)當(dāng)由此看到孔門心學(xué)的肇始發(fā)端。

宋立林教授

隨后，在主持人的組織下，各位聽眾參與討論，提出問題，交流互動(dòng)。楊朝明老師和宋立林老師對(duì)聽眾的感想、疑惑給予了及時(shí)的回應(yīng)和解答。

活動(dòng)最后，楊朝明老師從四個(gè)方面對(duì)《雍也》篇做了總結(jié)。第一是為政問題，真正的為政者，要有格局和境界。第二，要知命畏命，成就人德，讓生命扎根，理智的去認(rèn)知自己的天命。第三，要立身處事正道而行，做君子儒，做任何事情都要遵道而行，循禮而動(dòng)。第四，要既仁且智，中道而行，追求更高境界，我們能夠有整體意識(shí)、全局思想和系統(tǒng)觀念，不過不及，不偏不倚，擇善固執(zhí)，培育至誠之心。楊老師指出，《雍也》篇實(shí)際上在談如何讓生命扎根，讓我們真正活出自我，做一個(gè)能夠擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，能夠活出自己生命的意義。

楊朝明院長

“慢廬經(jīng)典讀書會(huì)”是洙泗書院新推出的公益經(jīng)典閱讀活動(dòng)，書院秉“君子以朋友講習(xí)”的讀書理念，圍繞儒家經(jīng)典為中心“以文會(huì)友”，力爭將學(xué)習(xí)繼承儒家文化與發(fā)展創(chuàng)新相結(jié)合，挖掘儒家經(jīng)典的當(dāng)代價(jià)值。接下來，書院也會(huì)繼續(xù)敞開大門，保持每周一篇的進(jìn)度，繼續(xù)邀請(qǐng)?zhí)┥綄W(xué)者青年專家共讀《論語》。歡迎有志同道一起相約慢廬，共品經(jīng)典。

線上聽眾

今后，我們將陸續(xù)推出“悅·讀”經(jīng)典書會(huì)、“思·享”雅集等活動(dòng)，在學(xué)術(shù)研討、文化交流、國學(xué)傳承等方面搭建平臺(tái)，為國學(xué)愛好者提供更多優(yōu)質(zhì)文化資源和服務(wù)。

責(zé)任編輯：近復(fù)