【白云真】中華民族和合共生的歷史基因與當(dāng)代實踐
中華民族和合共生的歷史基因與當(dāng)代實踐
作者：白云真（中央財經(jīng)大學(xué)政府管理學(xué)院國際政治系主任、歐盟研究中心執(zhí)行主任、國防經(jīng)濟(jì)與管理研究院研究員、財經(jīng)研究院特聘高級研究員）
來源：中國社會科學(xué)網(wǎng)
時間：孔子二五七一年歲次辛丑八月十七日甲戌
耶穌2021年9月23日
在百年未有之大變局下，在中華民族邁向偉大復(fù)興的新時代，和合共生的文化精神與生存方式在中華大地上迸發(fā)出強(qiáng)大的生命力，并為人類的發(fā)展提供了一個全新的理念。中華民族有著和合共生的精神價值和文明血脈。當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)界有責(zé)任解答好中華民族和合共生的歷史內(nèi)涵及其當(dāng)代生動實踐，擔(dān)當(dāng)起傳播中華文明的重任。
作為世界唯一文明延續(xù)不斷的民族，中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承著和衷共濟(jì)、和合共生的理念，書寫著薪火相傳的歷史畫卷。萬物負(fù)陰而抱陽，和合共生是既包含著個體性與群體性、獨立性與共生性和合、動態(tài)平衡的文化精神。中華民族雖歷經(jīng)滄桑、飽經(jīng)磨難，然而始終不渝地維護(hù)文化、政治、經(jīng)濟(jì)的大一統(tǒng)。
中華民族和合共生的歷史基因
為了加深理解中華民族和合共生的歷史文化基因，要堅持經(jīng)史合參，以經(jīng)統(tǒng)史?！兑捉?jīng)》曰：“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞?！薄兑捉?jīng)》保合太和的思想奠定了中國歷史哲學(xué)重和而不重爭、重合而不重分的歷史文化特征；盡管分分合合屢現(xiàn)，但是統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢。只有保合太和，才能動態(tài)平衡、安定昌盛，否則必定暴亂衰敗、動蕩失和。政事典籍《尚書》曰：“德惟善政，政在養(yǎng)民?！?、利用、厚生、惟和”。善政以此三和允執(zhí)其中，以達(dá)天下大治。和合共生是中華民族在特定時空背景中思考與解決所面臨的生存問題的價值觀、生活方式，反映著和而不同、兼收并蓄的中華文明觀，已經(jīng)內(nèi)化到中國數(shù)千年的政治經(jīng)濟(jì)、內(nèi)政外交的歷史進(jìn)程之中，融化到華夏文明的歷史血脈之中。
中國人崇尚君輕民貴、養(yǎng)民為公的天下道治。中國數(shù)千年自始至終強(qiáng)調(diào)中和的和合之道、群而不黨，超越特定的利益集團(tuán)，防止社會兩極化，超越左右之爭、非對抗性的和合才能歸于一統(tǒng)，維系社會平等與公平正義。
和合共生反映到中國經(jīng)世濟(jì)民中就是輕重均平原則。物有輕重，權(quán)變合義，均平公私，以虛得實，損有余用有節(jié)，以動態(tài)調(diào)節(jié)貧富懸殊，平衡資源與人欲之間的矛盾。為此，中國人注重以義制利，政府干預(yù)，節(jié)制資本，以常平倉制度平抑價格，以平準(zhǔn)均輸調(diào)通民利。中國以和合共生之道平天下，強(qiáng)調(diào)協(xié)和共處、平等共生，以王道為主，霸道為輔，內(nèi)外兼修，先文后武，文武兼?zhèn)洌缘铝x、智謀、兵戰(zhàn)實現(xiàn)和平共處。
中華民族和合共生的當(dāng)代詮釋
中國堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主，必定會跳出“其興也浡焉”、“其亡也忽焉”的歷史周期率以及“人亡政息”的政治宿命。中國共產(chǎn)黨是中華民族和合共生、統(tǒng)一而非分裂的重要領(lǐng)導(dǎo)力量，沒有自己的特殊利益，代表中國人民的整體利益、長遠(yuǎn)利益和根本利益，超越西方政黨或政治派別為爭權(quán)奪利而相互排斥的競爭性選舉，實行以平等為基礎(chǔ)的協(xié)商民主，求同存異，擴(kuò)大共識，以民主集中制尊重人民主體地位，以確保民主與集中和合共生的關(guān)系，進(jìn)而保障人民權(quán)利與國家權(quán)力相得益彰，以德表法里、德主法輔、法德和合的智慧治國理政，做到法治與德治有機(jī)互補(bǔ)與統(tǒng)一。
中國堅持以公有制為主體，堅定不移走共同富裕道路。實現(xiàn)共同富裕是中國人幾千年來、中國共產(chǎn)黨人百年來的追求，也是中國特色社會主義道路的本質(zhì)要求。公有制為主體與多種所有制共同發(fā)展、國有經(jīng)濟(jì)與民營經(jīng)濟(jì)和合共生，是中國輕重思想、均平品質(zhì)在社會主義經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域極為重要的體現(xiàn)形式。國家借助國有企業(yè)積累與運用公有資本，適度參與市場的組織、管理、調(diào)節(jié)與平衡，防止金融利益集團(tuán)綁架經(jīng)濟(jì)發(fā)展長遠(yuǎn)目標(biāo)、社會共同需求，避免侵蝕國家和人民的整體利益。
中國秉持和平共處五項原則，以相互尊重、公平正義、合作共贏的理念堅定不移走和平發(fā)展道路，推動建設(shè)不沖突不對抗、相互尊重、合作共贏的新型國際關(guān)系，積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系，堅持正確義利觀，義利兼顧，擴(kuò)大同各國的利益匯合點，走出一條對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新道路。黨的十八大以來，中國更加關(guān)注人類前途命運，倡導(dǎo)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，與世界各國同呼吸、共命運，與世界人民心心相通、相伴共生，擔(dān)負(fù)起弘揚全人類共同價值的責(zé)任與使命。
邁向和合共生的人類命運共同體
和合共生不僅是中華民族的歷史基因與文化傳統(tǒng)，也是東方文化的思想方式與文明智慧，必將為中華民族偉大復(fù)興，促進(jìn)人類進(jìn)步提供切實可行的出路，事關(guān)中華民族前途與人類未來命運。盡管世界上諸多紛爭、沖突時有發(fā)生，然而共榮共損、互鑒共存的社會形態(tài)始終沒有根本性變化。宇宙只有一個地球，人類共有一個家園。諸多危機(jī)、挑戰(zhàn)、風(fēng)險與陷阱需要人類結(jié)成齊心協(xié)力、協(xié)和萬邦、命運與共、四海一家的人類命運共同體。
人類是以分工協(xié)作的方式進(jìn)行生產(chǎn)活動，形成表現(xiàn)為不同共同體形式的社會政治關(guān)系。隨著人類生產(chǎn)能力的不斷增強(qiáng)，特殊利益與共同利益之間的分離日趨模糊，因而人與人、國與國之間和合共生的命運共同體關(guān)系日益成為人類更為基本的需求。人類命運共同體倡導(dǎo)并踐行以和合之道化解利益沖突與觀念沖突，形成義利兼顧的利益共同體、和衷共濟(jì)的責(zé)任共同體、大道為公的道德共同體、化成天下的文化共同體，具有國與國之間結(jié)伴交心的和平建設(shè)路徑、對話協(xié)商的普遍安全路徑、普惠共贏的共同繁榮路徑、文明與文明之間和合存異的文明交流路徑、人與自然和合共生的環(huán)境友好路徑。
在多元共生的世界，和合共生的理念與價值是難能可貴的，更需要物質(zhì)力量的支撐，因而人類的未來應(yīng)該是精神文明與物質(zhì)文明的大和合、大統(tǒng)一。為此，有識之士要勇?lián)鷤鞒信c創(chuàng)新和合共生文化理念，肩負(fù)起拯救人類諸多危機(jī)的責(zé)任，以糾正因物質(zhì)文明過度發(fā)展所致的社會弊病，推動人類歷史車輪向著光明的大道前行，邁向和衷共濟(jì)、和合共生的人類命運共同體，為全球治理提供中國理念、中國智慧、中國方案與中國行動。
綜上，和合共生根植于中華民族的社會生產(chǎn)方式與文化政治結(jié)構(gòu)之中，不僅是中華民族歷史精神與價值，而且是中華民族經(jīng)國濟(jì)民、以天下為己任的智慧。新時代中國特色社會主義道路與人類命運共同體是中華民族和合共生文明演化與發(fā)展的產(chǎn)物，必將有助于從理論與實踐解答上中國去向何處、人類向何處去的時代之問。當(dāng)一體多元的和合共生的共同意志超越弱肉強(qiáng)食的叢林法則成為世界主導(dǎo)觀念時，中華民族和合共生的歷史精神將會得到傳承與發(fā)揚。
【本文系國家社科重大招標(biāo)項目“新時代中國特色大國外交能力建設(shè)研究”（項目編號：19ZDA135）的階段性成果】
責(zé)任編輯：近復(fù)
