【張娓】走近周代貴族生活的點點滴滴
走近周代貴族生活的點點滴滴
作者：張娓
來源：中國社會科學(xué)網(wǎng)
時間：孔子二五七一年歲次辛丑八月十六日癸酉
耶穌2021年9月22日
中國社會科學(xué)網(wǎng)訊（記者 張娓）2020年，山西垣曲北白鵝遺址開始發(fā)掘，此次發(fā)掘出土文物眾多，有成套禮器和帶有長篇銘文的奪簋以及成套的銅編鐘、石編磬等，出土了銅、玉、石、金等遺物500余件套。2021年，《燕姬的嫁妝——垣曲北白鵝考古揭示的周代女性生活》入選國家文物局2021年度“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會主義核心價值觀”主題展覽征集推介項目，再次勾起世人對這座2700年前的遺址的好奇。這里有多少秘密隱藏在歷史的塵土之間？是誰把如此之多的文明密碼保存在黃河岸邊？那一件件遺物又承載著古代人什么樣的情懷？又能反映出周代女性貴族怎樣的社會生活？近日，為詳細(xì)了解北白鵝遺址背后點點滴滴的故事，記者采訪了相關(guān)專家。
《走近周代貴族生活的點點滴滴》展覽展廳內(nèi)景山西省考古研究院供圖
這里有莊嚴(yán)肅穆的制禮作樂
宗廟祭禮是周人禮制的重要內(nèi)容。禮制框架下，貴族婦女會參與“夫婦親之”的祭祀活動中。周人相信，在凝聚祖先意志的禮儀重器的見證下，能使祖先的福祉蔭庇后人，而后人在儀式中可重溫先祖的榮耀與艱辛，以朝乾夕惕，遺惠后世。
M3：21(簋)、35(簋蓋)山西省考古研究院供圖
垣曲北白鵝3號墓出土的一套4件青銅“奪簋”，以94個字的長篇銘文記載了器主“奪”受到周天子的冊命和賞賜的歷史事件。“奪”為了銘記這一無上榮耀，就為其祖先“文祖中氏”和“文考釐孟”制作了一套祭祀用簋，以告先祖、以傳后人。山西大學(xué)歷史文化學(xué)院教授謝堯亭解讀說，奪簋銘文內(nèi)涵豐富，涉及周王、井叔、內(nèi)史微、奪等重要歷史人物，涉及周代的軍隊編制、都城設(shè)置、禮制等重要信息，并對探討北白鵝墓地的族屬性質(zhì)提供了重要線索。
M1編鐘山西省考古研究院供圖
M3編磬山西省考古研究院供圖
周代制禮作樂，宴樂飲食也是周代女性生活的重要部分。宴樂活動在周代貴族的生活中兼具多重意義，鞏固群體關(guān)系的同時又通過禮儀強(qiáng)化秩序。不同宴飲的事因和場地會有所不同，或“筵幾于廟”，或“行之在寢”，宴樂中大家伴隨著鐘磬之音，依照禮制順序相互祝頌，共同分享吉金中盛放的食物與美酒，群體關(guān)系得以內(nèi)化在參與者心中。中國藝術(shù)研究院《中國音樂大系》總編輯部主任王清雷說道，北白鵝墓地出土的編鐘、編磬，均是周代的禮樂重器，象征著擁有者的等級身份，與中國同時期出土的其他禮樂器物一同，成為中國禮樂文化的重要載體。
這里有民族融合的故事
一件青銅虎紋罐記錄了什么樣的歷史瞬間？
在中國社會科學(xué)院考古研究所夏商周研究室主任徐良高研究員看來，山西省垣曲縣北白鵝村春秋墓地出土的一件形制和紋飾獨特的虎紋青銅罐，與兩周之際中原地區(qū)的青銅禮器風(fēng)格迥然不同。通過對比研究，可以認(rèn)定該銅罐屬于西北戎狄文化風(fēng)格器物，這類風(fēng)格器物及與之密切相關(guān)的戎狄文化因素在中原地區(qū)兩周時期墓地中多處可見。
M1：119虎紋罐山西省考古研究院供圖
結(jié)合相關(guān)歷史文獻(xiàn)和青銅器銘文的記載，山西省考古研究院副院長鄭媛解釋到，北白鵝遺址位于太行八陘最南端“軹關(guān)陘”的必經(jīng)之途，是一處重要的戰(zhàn)略要地，承擔(dān)著拱衛(wèi)成周的軍事功能，同時也是一條不同地域文化交流的重要通道，墓地出土了個別具有北方草原和江漢文化面貌的器物，是不同地域文化交流、碰撞和融合的佐證。
徐良高表示，這類考古發(fā)現(xiàn)不僅是兩周時期戎狄入侵中原重大歷史事件、戎狄與華夏共存互動關(guān)系的反映，而且是兩周時期由“夷狄交侵”到“以夷變夏”的民族融合之路的歷史見證。
這里還有人們對生活的一腔熱情
然而，禮樂制度下的周代，掩飾不住人們對美的追求及對生活的熱愛掛念。
美麗是女性永恒的話題。《詩經(jīng)》曰：“玼兮玼兮，其之翟也。鬒發(fā)如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。揚且之皙也?！敝艽詾榱嗣利?，不僅會用金玉華服裝扮自己，也會借助原始的“化妝品”。考古發(fā)現(xiàn)的精美銅盒與大量玉飾還原了當(dāng)時貴族女性的生活片段。
M4：8銅盒山西省考古研究院供圖
M4：8銅盒山西省考古研究院供圖
媵器是古代女子出嫁時與她親近的人為其制作的陪嫁器物，通常在處理宗族關(guān)系、聯(lián)姻結(jié)盟等方面具有重要意義，同時也與婚禮沃盥、侍奉盥洗、婦容裝扮、祭祀、燕饗等禮儀和活動有關(guān)系。媵器不僅承載著作器人的關(guān)愛與期盼，也有婚嫁雙方彰顯宗族背景的政治考量，其精神內(nèi)涵在今天的婚嫁習(xí)俗中仍然存在。
M3：10銅甗山西省考古研究院供圖
北白鵝出土的鑄有“虢季為匽（燕）姬媵甗永寶用”十一字銘文的方形青銅甗，昭示了燕姬的貴族身世。鄭媛從周代婚嫁禮俗文化的角度分析到，在當(dāng)時，貴族婚姻不僅是簡單的兩姓之好，背后還蘊含著深厚的政治意味。從雙方宗族姓氏的選擇，到聘媵用器的斟酌，都體現(xiàn)著周人對于禮制和宗法的具體實踐。燕姬甗反映的正是當(dāng)時兩個顯赫宗族為聯(lián)姻而付出的良苦用心。
M1：45銅酒壺山西省考古研究院供圖
據(jù)中國科學(xué)院大學(xué)人文學(xué)院考古學(xué)與人類學(xué)系教授楊益民團(tuán)隊檢測，北白鵝1號墓出土的銅壺中發(fā)現(xiàn)殘留液體，經(jīng)檢測，含有乙醇、乙酸、酒石酸、丁香酸、富馬酸等酒類成分，應(yīng)為先秦果酒遺存。
北白鵝遺址中，果酒的發(fā)現(xiàn)證明，并不是只在張騫鑿空之后，才有這醉人的瓊釀玉液。酒在我國傳統(tǒng)文化中具有極為重要的物質(zhì)和精神意義，先秦留存至今的古酒非常稀少，一般認(rèn)為，我國的先秦酒屬糧食類發(fā)酵酒，北白鵝果酒的發(fā)現(xiàn)或?qū)⒏淖兣f有認(rèn)知。
這里將引發(fā)后人的憂古之思
北白鵝遺址是一處歷時久長、內(nèi)涵豐富、保存較為完整的大型遺址，為研究晉南地區(qū)不同時期的埋葬制度、人群族屬、社會生活等提供了新的資料和參考，對探討黃河文明，探索晉南與成周地區(qū)之間的關(guān)系，探索晉南地區(qū)文明化進(jìn)程在整個中原地區(qū)的地位都具有重要意義。
兩周之際的社會動蕩、分裂和諸侯勢力的崛起，對青銅器造成了怎樣的影響，是闡釋早期中國青銅器功能、生產(chǎn)、流布的重要邏輯起點，晉南及其周邊的諸多發(fā)現(xiàn)為探討這一問題提供了重要資源，垣曲北白鵝墓地的發(fā)現(xiàn)在其中占據(jù)重要地位。
中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所教授蘇榮譽表示，如何以北白鵝出土青銅器為導(dǎo)引，結(jié)合晉南及其周邊、乃至漢水和泗水流域的某些青銅器，從技術(shù)和風(fēng)格兩個角度，對兩周之際青銅器生產(chǎn)格局進(jìn)行概觀性探討，并對青銅器的功能和呈現(xiàn)提出新認(rèn)識，這些都有待學(xué)界深入研究。
春秋時代的君子出言有章，舉止大方，溫文爾雅，足以垂范后世。他們良好的道德修養(yǎng)與文化教養(yǎng)，不僅反映了周朝學(xué)校教育的成功，也反映了周代貴族家庭良好的人才培養(yǎng)和成長環(huán)境。
山西大學(xué)國學(xué)研究院院長劉毓慶認(rèn)為，家庭教育的主講席是母親，母親的素養(yǎng)決定了子女的成長。而決定母親素養(yǎng)普遍性提高的則在于國家對于女性教育的重視。那么周朝的女性教育是如何進(jìn)行的，這些女性教育對我們當(dāng)下有何啟示？這些問題都是我們后續(xù)要關(guān)注的研究側(cè)面。
文明的長河，在歷史的星空中閃現(xiàn)。垣曲北白鵝周代遺址記載著2700年前古人點點滴滴的生活，這是一個民族的成長故事，亦將如黃河之水一般，奔流到海，走向明天。
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