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以書院文化傳承“撬動”教育改革創(chuàng)新

——第七屆全國書院高峰論壇在敬德書院舉行

來源：“海淀敬德書院”微信公眾號

時間：孔子二五七一年歲次辛丑八月廿四日辛巳

          耶穌2021年9月30日

改革創(chuàng)新是時代發(fā)展的強勁動力，更是教育發(fā)展的時代主題。2018年全國教育大會上，習近平總書記發(fā)表重要講話指出“堅持深化教育改革創(chuàng)新”。加強創(chuàng)新教育，是加快教育現(xiàn)代化、建設教育強國的重要路徑。在《中國教育現(xiàn)代化2035》劃定的“十大戰(zhàn)略任務”中，“創(chuàng)新”也成為撬動教育轉型的有力支點。

當創(chuàng)新成為教育發(fā)展的“時代強音”，我們該如何走出一條具有中國特色的教育創(chuàng)新之路？

有人說，越是傳統(tǒng)的，就越是現(xiàn)代的。回望數(shù)千年中國教育史，以書院為載體的古代教育的育人模式、教育理念蘊含著無盡的教育智慧，值得今天的教育人從往圣先賢的思想寶庫中汲取教育經(jīng)驗，不斷“與古為新”，與現(xiàn)代教育思想、理念和方法實現(xiàn)匯通，為新時代的中國教育改革與發(fā)展提供啟示與借鑒。有鑒于此，2021年9月28日-29日，由北京市海淀區(qū)教育科學研究院、中國實學研究會、中國文化書院、中華孔子學會、中華書局聯(lián)合主辦，北京大學經(jīng)典與文明研究中心協(xié)辦的“書院文化傳承與教育改革創(chuàng)新高峰論壇暨第七屆全國書院高峰論壇”在海淀區(qū)敬德書院舉行。

論壇參會人員合影

雨后清秋，群賢畢至。在敬德書院成立七周年之際，教育部基礎教育課程教材研究所研究員、德育中心主任張廣斌，海淀區(qū)教委副主任吳謹，北京市海淀區(qū)教育科學研究院院長吳穎惠等領導出席論壇，北京大學教授、中國文化書院院長王守常，清華大學教授謝維和，上海復旦大學附中特級教師、復旦五浦匯實驗學校首任校長黃玉峰；北京一零一中學副校長、特級教師程翔等數(shù)十位專家、領導齊聚北京鷲峰南麓，圍繞“古代教育思想與當代教師發(fā)展”“書院文化傳承與創(chuàng)新人才培養(yǎng)”“中華經(jīng)典重詮與傳統(tǒng)文化教育”等議題闡幽發(fā)微，其中諸多充滿理趣而不乏務實性的觀點，為當前的教育改革與實踐創(chuàng)新提供了有益的參考。海淀區(qū)部分中小學校長、干部及優(yōu)秀種子教師代表80余人現(xiàn)場參會。

湖南大學肖永明教授代表岳麓書院向論壇發(fā)來賀信，他在信中表示：本次論壇的主題非常具有現(xiàn)實關懷、切中社會熱點和痛點，傳承弘揚書院文化推進教育改革創(chuàng)新、引領學風教風關系到中華民族偉大復興的偉大事業(yè)，大勢已成、吉時已到且任重道遠。作為敬德書院的秋季論壇，本次論壇除專家主題演講之外，另設有“書院文化傳承”“教育實踐創(chuàng)新”“中華經(jīng)典重詮”三個分組論壇，為便于更多學人分享成果，論壇部分環(huán)節(jié)設有網(wǎng)絡直播。本次論壇線上線下共有超過6.6萬人參會，與會者如沐春風，近距離體驗了一次書院講學的文化魅力。

立足新時代，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育需要“與時俱進”

當前，教育作為熱門話題廣受社會關注，圍繞黨的教育方針的教育政策不斷出臺，在新的形勢下，書院文化等傳統(tǒng)文化如何“與時俱進”，發(fā)揮應有的作用？

教育部課程教材研究所研究員、德育中心主任張廣斌

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實的根基?！苯逃炕A教育課程教材研究所研究員、德育中心主任張廣斌同樣表示，近年來國家出臺了與傳統(tǒng)文化相關的系列政策文件。我們要立足新時代，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展進入新階段；聚焦新要求，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基本問題上取得新共識、新突破；面對新情況，探索教育改革的文化創(chuàng)新之路。

海淀區(qū)教委副主任吳謹

海淀區(qū)教委副主任吳謹在28日的論壇中指出，2019年中共中央國務院就已經(jīng)發(fā)布了《關于深化教育教學改革全面提高義務教育質量的意見》，去年又印發(fā)了《深化新時代教育評價的改革總體方案》，如今“雙減”政策出臺，教育面臨諸多轉型要求。

“中央文件明確提出充分發(fā)揮愛國主義、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等教育基地和各類公共文化設施與自然資源的重要育人作用這樣的要求，明確了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育改革進程中的實施方向?！眳侵敱硎?，傳統(tǒng)文化書院教育應與當下教育改革精神保持一致，當前進行的教育變革是深層次的教育變革，直接指向“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一教育根本性問題。

清華大學教授謝維和

清華大學教授謝維和表示，當下教育面臨“雙減”的挑戰(zhàn)，很重要的一條是對學校教育管理以及教師時間素養(yǎng)的調整?！皩W校教育管理的時間約束，課后服務、教學時間的安排，每節(jié)課占多少時間、課堂教學時間要素、課程類型時間差異等，在回答這些問題、落實‘雙減’政策的時候，優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)文化中關于時間豐富的內涵和豐富的理論，都可以給予我們很好的啟示。”謝維和說。

北京市海淀區(qū)教育科學研究院院長吳穎惠

“孔子主張‘學思行’結合，強調修身養(yǎng)性和道德的教化，這仍然與今天‘培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人’這一教育目標一致?！北本┦泻５韰^(qū)教育科學研究院院長吳穎惠表示，本次論壇就是要探討中國書院的育人特色及其在新時代的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展，通過古今的歷史實踐經(jīng)驗，發(fā)揮書院教育與學校教育的互補作用，為當前的教育改革與實踐創(chuàng)新提供有意義、有價值的參考。充分借鑒比如教學相長、虛壹而靜、因材施教、學思結合、長善救失、有教無類、啟發(fā)教學、知行合一、改過善遷、言傳身教、師道尊嚴等這些重要教育思想，體現(xiàn)我國古代儒家處理教育問題的思想主張和實踐智慧。

北京大學教授袁濟喜

當“美育”的價值在時下的教育體系中愈加凸顯，北京大學教授袁濟喜在以《“天文”“人文”之辯與古代美育思想》為題的發(fā)言中特別提到，今天從事美育教育要倡導學生的真性情，要尊重其個性、天性，不要輕易用所謂的正能量、負能量來定義。

書院精神追求和新時代教育改革目標一致

書院作為讀書人聚書治學復聚徒講學之所，其實源于春秋私學。書院文化的傳承，可以追溯至孔孟講學之時。

北京大學教授中國文化書院院長王守常

如何“養(yǎng)成君子”？北京大學教授、中國文化書院院長王守常建議，中小學生應該有多讀傳統(tǒng)經(jīng)典的學術修煉，“至少要引入他們進入這樣的閱讀方式”，只有認知傳統(tǒng)，才能有充分的文化自信。

歷史上，許多大學問家如朱熹、張載、陸九淵、王陽明等都深受私學、書院教育影響，歷史上，鵝湖之會、白鹿洞講學等故事久為流傳?？梢哉f，書院教育為中華思想文化傳承與傳播做出了重要的貢獻，書院文化中崇尚開放、不拘一格的精神許多到今天仍可以給當下的教育改革足夠的啟示。

上海復旦大學附中特級教師、復旦五浦匯實驗學校首任校長黃玉峰

上海復旦大學附中特級教師、復旦五浦匯實驗學校首任校長黃玉峰正是這樣一位以培養(yǎng)“謙謙君子”為目標的教育實踐者。

“我在學校畢業(yè)典禮上要送給孩子們三個字：‘做君子’，《論語》核心就教導人們要做君子，教育目標是讓人活出自我、成為君子。我由此想到，我到學校去做校長，我的理念是什么，我要做什么？‘人生教育，君子養(yǎng)成’，我所有的教學都是圍繞養(yǎng)成君子來做的。”黃玉峰說。

北京一零一中學副校長程翔

北京一零一中學副校長程翔對此深表認同，“我很喜歡中國古代的書院教育教學方式，其中一點就是那些老師特別愛他們的學生，盡管書院也承擔成人教育，但是他們的老師對他們的學生的關懷無微不至?！背滔璞硎荆斚陆處熢谔幚韼熒P系方面應該向先賢學習，堅守自己的職業(yè)道德。

曲阜師范大學教授崔茂新

曲阜師范大學教授崔茂新就表示，孔子當初實施的就是書院教育，“不是職業(yè)教育，不是應試教育，也不是后來的科舉，而是真正意義上的自由的人文的交流，這一點很了不起”。

同濟大學教授劉強

“從孔子的私學，到唐宋以后的書院和私塾，作為官學的有效補充，積累的豐富的教育經(jīng)驗和育人智慧，值得今天的我們吸取和借鑒。”同濟大學教授劉強以孔子推崇“有教無類”為例表示，“有教無類”的目的就是開發(fā)民智，促進階層的上下流通，打破等級制度帶來的資源壟斷和身份壁壘。

“仔細閱讀《論語》，就會發(fā)現(xiàn)，無論從理念、態(tài)度還是方法，孔子的教育都是非常符合現(xiàn)代‘自由教育’原則的?！眲娬f。

濟寧教育科學研究所所長、特級教師劉緒菊

濟寧市教育科學研究所所長劉緒菊同樣對孔子教育思想進行梳理，她表示，孔子“仁者愛人”的教育情懷、“有教無類”的價值追求、“文質彬彬”的君子風范，“因材施教、啟發(fā)誘導”的教育原則、“學思結合、知行統(tǒng)一、舉一反三、嚴慈相濟”的教學方法、“學而不厭、誨人不倦”的為教之道都深刻相融于現(xiàn)代教育。

中國人民大學教授溫海明

中國人民大學教授溫海明從“立德樹人”的角度圍繞“德”字展開論述，向大家介紹了他最新的研究成果《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典導讀》，為學校如何應用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典成就學校文化及育人目標給出參考。

守傳統(tǒng)書院之正，創(chuàng)現(xiàn)代教育之新

在依托書院、承繼書院文化的過程中，當下的教育可以有怎樣的變化？

北京大學教授、中華孔子學會常務副會長干春松

北京大學教授干春松表示，我們從書院文化中汲取營養(yǎng)，倡導傳統(tǒng)文化進入課堂，但如果只是增加學生背誦的時間，這是增加了負擔?！拔覀円龑W生從經(jīng)典中感受‘感動’，這才是最關鍵的。”他提示，不同年齡段接受的方式不同，是否讓童蒙去懂大道理，傳統(tǒng)儒學的確做的很好，有開蒙《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》《孟子》、最后讀春秋等等，但是現(xiàn)在有一些超前性的安排。

湖南大學岳麓書院教授鄧洪波

岳麓書院鄧洪波教授通過線上進行發(fā)言表示，傳承創(chuàng)新要了解現(xiàn)代社會文化需求之處，要融入時代，不能食古不化，是從傳統(tǒng)中接受力量、接受可供學習前進的要素，傳統(tǒng)書院與官學、私學三足鼎立是從北宋開始承擔起來國家的人才培養(yǎng)工作?，F(xiàn)在看來還是有一定難度。他特別提到國家進入老齡化社會后，需要書院在做成人教育的時候可以創(chuàng)新地考慮如何符合時代教育需求。

天津教科院基礎教育研究所副研究員薛永寬介紹，為了更有效地落實立德樹人這一根本任務，他們提出了“新六藝之學”?！奥鋵嵭铝囍畬W的重要載體是課程，要落實好新六藝之學的課程體系需要把課堂變成學堂，需要學校學科育人與書院（人文學科基地）育人有機結合。”薛永寬說，他們通過在學校圖書館專辟一塊區(qū)域、設置專用教室等方式開展書院（人文學科基地）建設，并充分借鑒書院的育人模式開展教育，取得了良好的效果。

中國人民大學附屬中學教師陳小凡曾經(jīng)在兩年的時間多次驅車單程26公里赴海淀區(qū)敬德書院學習，從事國際大學文憑預科課程IBDP階段教學及班主任工作的她，在學習中深刻認識到，引導學生在國際課程中心研讀經(jīng)典尤為重要。陳小凡相信并期待著，在國際文憑課程的引入過程中，充分吸取學界的對于經(jīng)典的解讀的成果，將其化為學生的精神追求，這對于實現(xiàn)學生對中國傳統(tǒng)文化的學習與傳播，培養(yǎng)具有中國心，具備傳播中國傳統(tǒng)文化能力的國際化人才大有裨益。

海淀區(qū)教科院科研員張曉玉表示：傳統(tǒng)文化課程設計是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落實于課堂進而作用于學生的必由路徑。新課改背景下，傳統(tǒng)文化課程實施的語境及對象都發(fā)生了很大變化，需要結合新課改理念通過素養(yǎng)導向的目標設計、驅動性的核心任務設計及注重過程的教學評價來對傳統(tǒng)文化課程要素進行優(yōu)化，才能讓現(xiàn)代語境下的中小學生愿意走近并學習傳統(tǒng)文化。

海淀區(qū)教科院科研員楊柳說，我國傳統(tǒng)的禮樂教化是一種“具有中國特色的綜合哲學，生存方式與藝術的特殊的社會文化與審美形態(tài)?！焙５韰^(qū)禮樂文化教育課題組希望通過對古代美育思想與實踐的整理，探索適合在當今中小學開展的中華美育實施策略，為當代中華美育提供借鑒。

中關村中學副校長楊亮談到學校書院建設時表示：德育在書院教育中處于主導和核心地位，中關村中學汪德昭書院創(chuàng)建“德育+特色課程”的書院制路徑。書院教育不僅從“德治”思想出發(fā)，而且還十分重視“育德”，強調社會道德建設與個人道德修養(yǎng)對于個人發(fā)展的決定性作用。書院對德育的高度重視不僅對儒家德育理論的繼承和改造、綜合與發(fā)展，而且把學校與社會、德育與社會有機聯(lián)系起來，提升書院教育的價值。

守傳統(tǒng)書院之正，創(chuàng)現(xiàn)代教育之新。當代教育工作者創(chuàng)造性吸收書院文化的精華，描繪了一幅幅新的教育圖景。

青山雅藝詩書畫，綠水琴弦韻中華

本次論壇場外，設有書畫雅集。邀請著名蒙古族畫家、北京中國書畫協(xié)會名譽會長、中國少數(shù)民族藝術促進會委員，著名國畫大師焦秉義先生遺孀阿拉坦高娃（漢名：金顯芝）參與雅集，并舉辦“祖國吉祥，瑞鶴朝陽，美麗遼闊大草原，萬里祥和萬里鵬程”精品書畫展。海淀區(qū)教科院未來實驗小學學生書畫作品展也在書院游藝苑中供來賓觀賞。徐悲鴻傳承弟子、韋江凡大師關門弟子、北京至臻一品書畫院常務副院長趙同科等書畫眾家欣然前來為書院雅集添寶獻墨。

經(jīng)過一天半的深入研討，本次論壇于9月29日下午落下帷幕。閉幕式上，中共中央黨校教授、中國實學研究會會長王杰致辭（中國實學研究會副秘書長徐治道代為宣讀），王杰會長指出：書院文化傳承與教育改革創(chuàng)新立德樹人的核心精神與主張“求真務實、知行合一”、提倡“經(jīng)世致用、躬行實踐”的實學思想高度契合，這些精神與思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓所在，是中華民族生生不息的精神源泉和思想基礎。號召大家一起推動實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采。

責任編輯：近復